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“自主、合作、探究”的学习方式，是新课程语文教学改革中首次提出来的，这种全新的学习方式，着意对学生创造性思维能力、创造性阅读能力和个性阅读能力的培养和发展，也是对传统语文教学的改革和创新，为新一轮的语文课程教学改革注入了新鲜的活力，也为语文教师进行课堂教学提出了更高的要求。下面结合《五柳先生传》一文的教学，谈谈如何开展有效的自主、合作、探究学习。
一、自主学习
学生进行“自主学习”时，教师要给学生明确具体的目标和要求。学生在学习过程中，如遇到不懂或难以解决的问题，可以记录在本子上，以待集体解决或请教老师。学生在学习过程中，可以有自己独特的理解和不同于教材的想法，也可以联系实际，作出自己独特的情感体验。
教学《五柳先生传》一文时，我在导入新课之后，提出了让学生自主学习的目标和要求。
1.了解作者陶渊明，并回忆已经学过的他的有关诗文。
2.有感情地朗读课文，扫清文字障碍，不认识的字词通过查阅词典解决。
3.理解课文重点词语的意思，课文没有注解的，要查阅古汉语词典。
4.理解文意，并作口头翻译。
这四个目标是属于基本层面的学习，学生的自主学习并不是很难，大部分学生可以解决。
明确了学习的目标和要求以后，学生开始自主学习，几乎所有学生都仔细地阅读课文，查阅资料，并在课文上圈点批注，有的学生在自己的本子上摘录词语、记下问题等等。
在这个环节中，教师与学生需要共同明确的是学生在自主学习过程中要发现新问题，提出疑难之处，这些新的问题和疑难之处，在“合作学习”的过程中来一起解决。
通过自主学习，学生基本上理解了课文的意思，但对于文章中个别字词的理解和句子的意思的理解还有一定的难度，有学生提出一些需待解决的问题。
二、合作学习
“合作学习”指学生在小组或团队中为了共同的学习任务并有明确的责任分工的互助学习，合作的动机和个人的责任是合作学习产生良好效果的关键。合作学习有利于学生个性的发展，也有利于因材施教。可以弥补教师难以面对的学生个性差异。
“合作学习”是学生与学生之间的合作，当然教师也可以参与到學生中间去，和学生做朋友，一起共同探讨疑难问题。这种学习方式，集合了学生的共同智慧和思维，学生在自主学习中遇到的疑难问题，在小组内一时难以解决的，随后在课堂上提出来，师生共同参与到学习之中，一起讨论解决这些疑难问题。
在“合作学习”过程中，学生之间可以是小组的形式，或四人一组或六人一组，但人数不能太多，否则，个别学生成为旁观者，不能很好地参与到合作之中。教师在组织学生合作学习时，要有意地将学生进行分组，好、中、一般的学生要平均搭配，这样有利于以好带差，以差促好，做到共同提高。
在“合作学习”中，教师可以参与到学生的任何一组中，与学生共同探讨疑难问题，教师也可以到不同的组内倾听学生的合作学习的意见，了解组内同学的疑难问题，教师要善于倾听不同的意见，并与学生平等地交流。要让学生知道，教师也是和我们一样共同学习，共同成长的。
在教学《五柳先生传》时，学生通过合作探讨，提出了以下需要解决的问题：
1.“不求甚解”是什么意思，他读书为什么“不求甚解”？
2.作者引用黔娄之妻的话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是为了什么？
3.对于“以乐其志”“志”是什么？
4.对于“性嗜酒”，陶渊明的喝酒与其他文人的喝酒相比其目的是什么？
5.概括出五柳先生的性格和志趣爱好。
师生合作讨论、共同分析得出：
第一个问题，“不求甚解”是五柳先生的读书方法，即他读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。我们认为，读书的目的可能很多，但古代读书人，读书是为了以后求取功名，所谓的“学而优则仕”。可是五柳先生就不一样，他“不慕荣利”，自然他对于读书也就“不求甚解”了，他读书，只为自己的精神满足与享受，他并不想“学成文武艺，货与帝王家”。他的读书是属于高级精神享受，而不是苦苦死扣字句，为了应付考试。
第二个问题，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这两句话出自战国时齐国的隐士黔娄之妻说的话。黔娄，战国时齐人，鲁恭公曾谴使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”作者引用黔娄之妻的话是为了赞扬五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神。
第三个问题，五柳先生的“志”。根据文章分析，五柳先生的性格核心是“闲静少言，不慕荣利”以及他读书为了“自娱”来看，他的“志”就是“淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然”。
第四个问题，喝酒历来是古代文人的嗜好，李白嗜酒如命，很多失意文人借酒销愁，这在古诗中有很多例子可以说明。如范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”，李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，李贺“酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。”等等，五柳先生“性嗜酒”但“家贫不能常得”，“嗜”字说明不是一般的小饮小酌。而是饮“辄尽”，“期在必醉”。陶渊明嗜酒已是不争的事实，“春秫作美酒，酒熟吾自酌。”（《和郭主簿》）“携酒入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”（《归去来兮辞》），不难看出，酒给诗人带来了无穷的乐趣，很难想象如果诗人的生活和诗中没有了酒，还会不会有陶渊明？他不能改变这一嗜好，大概是要“一醉而解千愁”，为了让自己的心灵在醉乡里得到平静，可见，五柳先生内心是痛苦的，也有借酒浇愁的心思。
第五个问题，对于五柳先生的性格特点，很容易把握，即“闲静少言，不慕荣利”，他的志趣和爱好也即“读书、饮酒、写文章”三方面。 三、探究学习
探究，顾名思义，也就是探讨研究，对于语文教学而言，学生需要探究的内容是极其深广的，小到一个字词，大到一篇文章的主旨、写法以及学生在学习过程中难以解决的其他问题。探究可以培养学生的求知的精神，也可以培养探究的方法，教师在课堂上指导探究学习的时候，要防止漫无目的的探究，为了探究而探究，探究要做到实处，切实解决几个疑难问题。
学生在探究过程中，要学会查阅相关资料，要学会运用参考书籍，当然也可以借助网络资源。
在教学《五柳先生传》时，我提出以下几个问题，请学生一起探究解决。
1.文中的五柳先生就是陶渊明自己吗？
2.文中一共出现了九个“不”字，这样写对于表现五柳先生的性格有什么关系？
问题提出后，请学生结合课外收集的资料和已经学过的陶渊明的作品进行小组讨论研究。
对于第一个问题的探究，经过一番激烈辩论之后，有学生认为，文中的五柳先生就是陶渊明，其理由是陶渊明就号“五柳”，他还从陶渊明的《归去来兮辞》中找到相关佐证“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。……已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡為乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”
另外一则证据是《饮酒二十首》序“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，词无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”
从以上材料可以证明，五柳先生的三大志趣和爱好与材料中的陶渊明的志趣爱好相一致，由此可以证明五柳先生就是陶渊明自己的形象。
关于文章用了九个“不”字，这篇文章其实是陶渊明假托五柳先生为自己做的传记，但是文章却说“不知何许人”“不详其姓字”以及“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。从第一个问题已经解决来看，陶渊明为什么为自己作传却说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？查阅有关资料知道：古人其实是重视地位的，姓氏前常要冠以家世籍贯，如琅琊王氏、陈郡谢氏之类，魏晋南北朝时期尤其如此。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。以此分出门第高下。所以当时门第观念很明显。而五柳先生却不知何地人，可见他是不在流俗之中的。钱钟书先生在论《五柳先生传》中说：“不知何许人，亦不详其姓氏”，岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。从这一点来看，五柳先生是一个不俗的高洁之隐士，表明他不愿与世俗同流合污。
正因为当时世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者在文章中反复说“不”，就突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚守。这样一个超脱世俗、心地淡泊、不求名利的五柳先生的形象就矗立在我们的面前。
“自主、合作、探究”的学习方式，在新课程改革的今天，大受教师们的亲睐，课堂上随时可以进行，但必须贯彻一个原则，那就是要在教师的有组织的指导下进行。《语文课程标准》就指出：“教师是学习活动的组织者和引导者”。在学生进行自主、合作、探究学习的时候，教师要组织有序，引导有方，防止散乱的场面，真正让学生成为自主、合作、探究学习的主人。
一、自主学习
学生进行“自主学习”时，教师要给学生明确具体的目标和要求。学生在学习过程中，如遇到不懂或难以解决的问题，可以记录在本子上，以待集体解决或请教老师。学生在学习过程中，可以有自己独特的理解和不同于教材的想法，也可以联系实际，作出自己独特的情感体验。
教学《五柳先生传》一文时，我在导入新课之后，提出了让学生自主学习的目标和要求。
1.了解作者陶渊明，并回忆已经学过的他的有关诗文。
2.有感情地朗读课文，扫清文字障碍，不认识的字词通过查阅词典解决。
3.理解课文重点词语的意思，课文没有注解的，要查阅古汉语词典。
4.理解文意，并作口头翻译。
这四个目标是属于基本层面的学习，学生的自主学习并不是很难，大部分学生可以解决。
明确了学习的目标和要求以后，学生开始自主学习，几乎所有学生都仔细地阅读课文，查阅资料，并在课文上圈点批注，有的学生在自己的本子上摘录词语、记下问题等等。
在这个环节中，教师与学生需要共同明确的是学生在自主学习过程中要发现新问题，提出疑难之处，这些新的问题和疑难之处，在“合作学习”的过程中来一起解决。
通过自主学习，学生基本上理解了课文的意思，但对于文章中个别字词的理解和句子的意思的理解还有一定的难度，有学生提出一些需待解决的问题。
二、合作学习
“合作学习”指学生在小组或团队中为了共同的学习任务并有明确的责任分工的互助学习，合作的动机和个人的责任是合作学习产生良好效果的关键。合作学习有利于学生个性的发展，也有利于因材施教。可以弥补教师难以面对的学生个性差异。
“合作学习”是学生与学生之间的合作，当然教师也可以参与到學生中间去，和学生做朋友，一起共同探讨疑难问题。这种学习方式，集合了学生的共同智慧和思维，学生在自主学习中遇到的疑难问题，在小组内一时难以解决的，随后在课堂上提出来，师生共同参与到学习之中，一起讨论解决这些疑难问题。
在“合作学习”过程中，学生之间可以是小组的形式，或四人一组或六人一组，但人数不能太多，否则，个别学生成为旁观者，不能很好地参与到合作之中。教师在组织学生合作学习时，要有意地将学生进行分组，好、中、一般的学生要平均搭配，这样有利于以好带差，以差促好，做到共同提高。
在“合作学习”中，教师可以参与到学生的任何一组中，与学生共同探讨疑难问题，教师也可以到不同的组内倾听学生的合作学习的意见，了解组内同学的疑难问题，教师要善于倾听不同的意见，并与学生平等地交流。要让学生知道，教师也是和我们一样共同学习，共同成长的。
在教学《五柳先生传》时，学生通过合作探讨，提出了以下需要解决的问题：
1.“不求甚解”是什么意思，他读书为什么“不求甚解”？
2.作者引用黔娄之妻的话“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是为了什么？
3.对于“以乐其志”“志”是什么？
4.对于“性嗜酒”，陶渊明的喝酒与其他文人的喝酒相比其目的是什么？
5.概括出五柳先生的性格和志趣爱好。
师生合作讨论、共同分析得出：
第一个问题，“不求甚解”是五柳先生的读书方法，即他读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。我们认为，读书的目的可能很多，但古代读书人，读书是为了以后求取功名，所谓的“学而优则仕”。可是五柳先生就不一样，他“不慕荣利”，自然他对于读书也就“不求甚解”了，他读书，只为自己的精神满足与享受，他并不想“学成文武艺，货与帝王家”。他的读书是属于高级精神享受，而不是苦苦死扣字句，为了应付考试。
第二个问题，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”这两句话出自战国时齐国的隐士黔娄之妻说的话。黔娄，战国时齐人，鲁恭公曾谴使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚持不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”作者引用黔娄之妻的话是为了赞扬五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神。
第三个问题，五柳先生的“志”。根据文章分析，五柳先生的性格核心是“闲静少言，不慕荣利”以及他读书为了“自娱”来看，他的“志”就是“淡泊名利，不与世俗同流合污，洁身自好，回归自然”。
第四个问题，喝酒历来是古代文人的嗜好，李白嗜酒如命，很多失意文人借酒销愁，这在古诗中有很多例子可以说明。如范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”，李白的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，李贺“酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。”等等，五柳先生“性嗜酒”但“家贫不能常得”，“嗜”字说明不是一般的小饮小酌。而是饮“辄尽”，“期在必醉”。陶渊明嗜酒已是不争的事实，“春秫作美酒，酒熟吾自酌。”（《和郭主簿》）“携酒入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。”（《归去来兮辞》），不难看出，酒给诗人带来了无穷的乐趣，很难想象如果诗人的生活和诗中没有了酒，还会不会有陶渊明？他不能改变这一嗜好，大概是要“一醉而解千愁”，为了让自己的心灵在醉乡里得到平静，可见，五柳先生内心是痛苦的，也有借酒浇愁的心思。
第五个问题，对于五柳先生的性格特点，很容易把握，即“闲静少言，不慕荣利”，他的志趣和爱好也即“读书、饮酒、写文章”三方面。 三、探究学习
探究，顾名思义，也就是探讨研究，对于语文教学而言，学生需要探究的内容是极其深广的，小到一个字词，大到一篇文章的主旨、写法以及学生在学习过程中难以解决的其他问题。探究可以培养学生的求知的精神，也可以培养探究的方法，教师在课堂上指导探究学习的时候，要防止漫无目的的探究，为了探究而探究，探究要做到实处，切实解决几个疑难问题。
学生在探究过程中，要学会查阅相关资料，要学会运用参考书籍，当然也可以借助网络资源。
在教学《五柳先生传》时，我提出以下几个问题，请学生一起探究解决。
1.文中的五柳先生就是陶渊明自己吗？
2.文中一共出现了九个“不”字，这样写对于表现五柳先生的性格有什么关系？
问题提出后，请学生结合课外收集的资料和已经学过的陶渊明的作品进行小组讨论研究。
对于第一个问题的探究，经过一番激烈辩论之后，有学生认为，文中的五柳先生就是陶渊明，其理由是陶渊明就号“五柳”，他还从陶渊明的《归去来兮辞》中找到相关佐证“归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。……已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡為乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。”
另外一则证据是《饮酒二十首》序“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，词无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”
从以上材料可以证明，五柳先生的三大志趣和爱好与材料中的陶渊明的志趣爱好相一致，由此可以证明五柳先生就是陶渊明自己的形象。
关于文章用了九个“不”字，这篇文章其实是陶渊明假托五柳先生为自己做的传记，但是文章却说“不知何许人”“不详其姓字”以及“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。从第一个问题已经解决来看，陶渊明为什么为自己作传却说“先生不知何许人也，亦不详其姓字”？查阅有关资料知道：古人其实是重视地位的，姓氏前常要冠以家世籍贯，如琅琊王氏、陈郡谢氏之类，魏晋南北朝时期尤其如此。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。以此分出门第高下。所以当时门第观念很明显。而五柳先生却不知何地人，可见他是不在流俗之中的。钱钟书先生在论《五柳先生传》中说：“不知何许人，亦不详其姓氏”，岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔。从这一点来看，五柳先生是一个不俗的高洁之隐士，表明他不愿与世俗同流合污。
正因为当时世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者在文章中反复说“不”，就突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚守。这样一个超脱世俗、心地淡泊、不求名利的五柳先生的形象就矗立在我们的面前。
“自主、合作、探究”的学习方式，在新课程改革的今天，大受教师们的亲睐，课堂上随时可以进行，但必须贯彻一个原则，那就是要在教师的有组织的指导下进行。《语文课程标准》就指出：“教师是学习活动的组织者和引导者”。在学生进行自主、合作、探究学习的时候，教师要组织有序，引导有方，防止散乱的场面，真正让学生成为自主、合作、探究学习的主人。