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摘 要：《中国佬》20世纪美国华裔女作家汤亭亭的代表作品。小说讲述了汤家男性在美国的创业史。本文运用福柯文本中的权力与话语、监视以及规训机制等理论对小说中华人在北美的经历及创业史进行批判，揭示出对于华人来说，美国社会是一个“全景式的大监狱”。
关键词：汤亭亭；《中国佬》；福柯；规训与惩罚；监视
作者简介：李亚萍（1992-），女，汉族，安徽阜阳人，大连外国语大学研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
《中国佬》是华裔作家汤亭亭的第二部长篇小说，作者以第一人称“我”为叙述者，描述了汤家男性在美国的创业历程，再现了早期华人赴美淘金的历史场景及其在美国的实际生存状况。小说开头，作者借《镜花缘》中唐敖海外游历的故事，影射了华工在美国被规训与压迫的历史。福柯对“规训”一词的定义是，“规训”既不会等同于一种机制也不会等同于一种机构。它是一种权力类型，一种行使权力的轨道（242）。在美国，华人所遭受的权力的规训无处不在。同时，规训理论还强调监视的重要性，它不仅是一种权力形式，还是确保权力的重要途径。
一、精神与物质的双重压制
（一）身体的规训
只有肉体既具有生产能力又能被驯服时，它才能变成一种有用的力量（福柯 27）。实际上，《中国佬》中，“我”的父辈们，在他们踏上美国的旅程开始之际，进入了白人的“监禁”之中。小说在书中讲述了“我”的父亲去美国的两个版本的故事：合法的和非法的。相比合法的入境故事，作者花费了更多的笔墨描述这段非法的旅程。“那位父辈的朋友们把藏有他的板条箱钉死，连易让人生疑的供人呼吸的小孔都没留……箱子内几乎应有尽有。他感到自己是在坐牢（汤亭亭 44）”。对于洋人来说，中国佬是没有话语权的，他们想要进入美国，只能听从白人的驯服，任凭他们的摆布。白人对中国佬自由的束缚还体现在华工的劳动过程中。他们每天必须工作十二个小时，还必须遵守干活时不许说话的规矩。这所有的工作制度、规矩、监视以及惩罚措施都是一种规训权力，而出于权力中心的则是没有任何话语权的中国的佬。
（二）精神的规训
如果说美国社会对华人的身体上的规训使他们失去了人身的自由的话，那么，精神上的规训也让中国佬在精神的枷锁里无法逃脱。第一，白人还把中国佬与他们的家庭隔绝。生活在美国的中国佬，他们像被囚禁者一样，被隔绝了亲情与爱情，而处在一种孤独的状态下。这种精神的惩罚束缚了中国佬的意志和欲求。其次，在白人掌握主流话语权的社會，中国佬事事都必须以满足白人的利益。正如福柯所说，囚室的墙上书写着黑色大字：“上帝注视着你（338）”。小说中有一段分关于“我”在越南的弟弟的故事。故事发生在越南战争时期，为了躲避征召，上千的美国男人逃亡加拿大或瑞典。大多数美国人都反对这场战争，但是弟弟依然报名参加了海军，因为他知道这是美国政府所希望的。事实上，无论是不是在战争时期，华人总是生存在一种焦虑中，即没有安全感。他们担心哪天不小心触犯了美国了法律，或得罪白人，然后就被驱逐出境。他们的精神世界是压抑的，因为不得不小心谨慎地做每件事，很多时候往往要牺牲自己的利益来维持白人对他们的好感。
二、中国佬的沉默与呐喊
（一）沉默地中国佬
我们说中国佬是沉默的，可是这种沉默并不代表着他们是懦弱的，而是为了在美国生存下去。一方面，华人的沉默是由于在白人占有主流话语权的美国社会，中国佬没有任何的话语权。小说的中有一段故事讲述了另一段华人被噤声的历史。修建完太平洋铁路后，白人开始了对华人的驱逐。“当洋人摆好姿势拍照时，中国佬们散去了，继续留下来很危险。对中国人的驱逐已经开始了。阿公没有出现在任何一张铁路照片上”（汤亭亭147）。另一方面，华人保持沉默是为了能够生存下去。比如“我”的父亲，被吉普赛人骗钱，被洗衣房的合伙人骗走了股份。然而我们发现，父亲自始至终都是沉默的。中国佬是不能去小额赔偿法院申诉的，因为“那就意味着被驱逐出境。”（汤亭亭 6）。
（二）呐喊的中国佬
分析《中国佬》里的人物是，我们常常说他们是沉默的，但实际上他们并不是完全失声的。他们也曾经为自己的合法权利而抗争，小说中有一段描述了关于内华达山的祖父及其工友们罢工的故事。洋人拼命压榨华工，让他们干着危险的工作，给他们很少的工资，却又一直试图增加他们的劳动时间。华工们终于无法忍受这样的待遇，他们决定举行一次罢工。“阿公牢牢记住了这几个英语单词：‘每月45美元-8小时制。’他反复练习着这句罢工口号：‘白人一天只干8小时，中国人也同样只干8小时’（汤亭亭 141）”。罢工进行了9天就结束了，虽然作者说这是“一次妥协的胜利”，但是这依然给了白人以警示，中国佬是有血有肉的，白人的压迫迟早会引起中国佬的反抗。这次妥协的胜利虽然没带给中国佬太大的收获，但也让他们看到了与不公平的美国社会抗争的必要性。
三、结语
本文使用福柯的规训与惩罚中的相关内容对《中国佬》一书进行了解读，并得出，对于华人来说，美国社会就像一座圆形的监狱，中国佬承受着白人的监视与规训。最后指出，对于生活在美国的华人，他们必须保持这种积极的生活态度，团结起来，与不合理的规训体制相抗争，才能走出肉体与精神的枷锁，享受真正的自由。
参考文献：
[1]福柯，米歇尔. 规训与惩罚[M]. 刘北成 杨远婴 译. 北京：三联书店，2014.
[2]汤亭亭. 《中国佬》[M]. 肖锁章 译. 南京：译林出版社，2000.
[3]张龙海. 透视美国华裔文学[M]. 天津：南开大学出版社，2012.
关键词：汤亭亭；《中国佬》；福柯；规训与惩罚；监视
作者简介：李亚萍（1992-），女，汉族，安徽阜阳人，大连外国语大学研究生，研究方向：英语语言文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-11--01
《中国佬》是华裔作家汤亭亭的第二部长篇小说，作者以第一人称“我”为叙述者，描述了汤家男性在美国的创业历程，再现了早期华人赴美淘金的历史场景及其在美国的实际生存状况。小说开头，作者借《镜花缘》中唐敖海外游历的故事，影射了华工在美国被规训与压迫的历史。福柯对“规训”一词的定义是，“规训”既不会等同于一种机制也不会等同于一种机构。它是一种权力类型，一种行使权力的轨道（242）。在美国，华人所遭受的权力的规训无处不在。同时，规训理论还强调监视的重要性，它不仅是一种权力形式，还是确保权力的重要途径。
一、精神与物质的双重压制
（一）身体的规训
只有肉体既具有生产能力又能被驯服时，它才能变成一种有用的力量（福柯 27）。实际上，《中国佬》中，“我”的父辈们，在他们踏上美国的旅程开始之际，进入了白人的“监禁”之中。小说在书中讲述了“我”的父亲去美国的两个版本的故事：合法的和非法的。相比合法的入境故事，作者花费了更多的笔墨描述这段非法的旅程。“那位父辈的朋友们把藏有他的板条箱钉死，连易让人生疑的供人呼吸的小孔都没留……箱子内几乎应有尽有。他感到自己是在坐牢（汤亭亭 44）”。对于洋人来说，中国佬是没有话语权的，他们想要进入美国，只能听从白人的驯服，任凭他们的摆布。白人对中国佬自由的束缚还体现在华工的劳动过程中。他们每天必须工作十二个小时，还必须遵守干活时不许说话的规矩。这所有的工作制度、规矩、监视以及惩罚措施都是一种规训权力，而出于权力中心的则是没有任何话语权的中国的佬。
（二）精神的规训
如果说美国社会对华人的身体上的规训使他们失去了人身的自由的话，那么，精神上的规训也让中国佬在精神的枷锁里无法逃脱。第一，白人还把中国佬与他们的家庭隔绝。生活在美国的中国佬，他们像被囚禁者一样，被隔绝了亲情与爱情，而处在一种孤独的状态下。这种精神的惩罚束缚了中国佬的意志和欲求。其次，在白人掌握主流话语权的社會，中国佬事事都必须以满足白人的利益。正如福柯所说，囚室的墙上书写着黑色大字：“上帝注视着你（338）”。小说中有一段分关于“我”在越南的弟弟的故事。故事发生在越南战争时期，为了躲避征召，上千的美国男人逃亡加拿大或瑞典。大多数美国人都反对这场战争，但是弟弟依然报名参加了海军，因为他知道这是美国政府所希望的。事实上，无论是不是在战争时期，华人总是生存在一种焦虑中，即没有安全感。他们担心哪天不小心触犯了美国了法律，或得罪白人，然后就被驱逐出境。他们的精神世界是压抑的，因为不得不小心谨慎地做每件事，很多时候往往要牺牲自己的利益来维持白人对他们的好感。
二、中国佬的沉默与呐喊
（一）沉默地中国佬
我们说中国佬是沉默的，可是这种沉默并不代表着他们是懦弱的，而是为了在美国生存下去。一方面，华人的沉默是由于在白人占有主流话语权的美国社会，中国佬没有任何的话语权。小说的中有一段故事讲述了另一段华人被噤声的历史。修建完太平洋铁路后，白人开始了对华人的驱逐。“当洋人摆好姿势拍照时，中国佬们散去了，继续留下来很危险。对中国人的驱逐已经开始了。阿公没有出现在任何一张铁路照片上”（汤亭亭147）。另一方面，华人保持沉默是为了能够生存下去。比如“我”的父亲，被吉普赛人骗钱，被洗衣房的合伙人骗走了股份。然而我们发现，父亲自始至终都是沉默的。中国佬是不能去小额赔偿法院申诉的，因为“那就意味着被驱逐出境。”（汤亭亭 6）。
（二）呐喊的中国佬
分析《中国佬》里的人物是，我们常常说他们是沉默的，但实际上他们并不是完全失声的。他们也曾经为自己的合法权利而抗争，小说中有一段描述了关于内华达山的祖父及其工友们罢工的故事。洋人拼命压榨华工，让他们干着危险的工作，给他们很少的工资，却又一直试图增加他们的劳动时间。华工们终于无法忍受这样的待遇，他们决定举行一次罢工。“阿公牢牢记住了这几个英语单词：‘每月45美元-8小时制。’他反复练习着这句罢工口号：‘白人一天只干8小时，中国人也同样只干8小时’（汤亭亭 141）”。罢工进行了9天就结束了，虽然作者说这是“一次妥协的胜利”，但是这依然给了白人以警示，中国佬是有血有肉的，白人的压迫迟早会引起中国佬的反抗。这次妥协的胜利虽然没带给中国佬太大的收获，但也让他们看到了与不公平的美国社会抗争的必要性。
三、结语
本文使用福柯的规训与惩罚中的相关内容对《中国佬》一书进行了解读，并得出，对于华人来说，美国社会就像一座圆形的监狱，中国佬承受着白人的监视与规训。最后指出，对于生活在美国的华人，他们必须保持这种积极的生活态度，团结起来，与不合理的规训体制相抗争，才能走出肉体与精神的枷锁，享受真正的自由。
参考文献：
[1]福柯，米歇尔. 规训与惩罚[M]. 刘北成 杨远婴 译. 北京：三联书店，2014.
[2]汤亭亭. 《中国佬》[M]. 肖锁章 译. 南京：译林出版社，2000.
[3]张龙海. 透视美国华裔文学[M]. 天津：南开大学出版社，2012.