【摘 要】
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庄子曾说：“天地有大美而不言”所谓大美泛指大自然所蕴藏的各种美的状态，其中花，正如明代袁中道所说的是“天地慧黠之气”所成，因此有“美的象征”之称，此观念是中外古今不曾改变的。 插花既是以这美的象征作为素材，创作者面对美丽的花材，不仅须发现她的美，更必须发现她那一部分最美，且须在最短时间内发现最美与最自然的一部分，予以组合成一个更美更新的有机体。清朝沈三白曾说：审视花枝时“必先执在手中，横
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庄子曾说：“天地有大美而不言”所谓大美泛指大自然所蕴藏的各种美的状态，其中花，正如明代袁中道所说的是“天地慧黠之气”所成，因此有“美的象征”之称，此观念是中外古今不曾改变的。
插花既是以这美的象征作为素材，创作者面对美丽的花材，不仅须发现她的美，更必须发现她那一部分最美，且须在最短时间内发现最美与最自然的一部分，予以组合成一个更美更新的有机体。清朝沈三白曾说：审视花枝时“必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态”。此话饱含着艺术品赏与创作的历程，插花是训练创作者在素材中充分有效地发挥材料的运用，以表现一个崭新且美的有机体。因此插花是为培养审美能力的最佳途径。
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两个月的流浪，茶多拉这个宝盒给两地的茶友们带来了诸多欢乐。不论是精心挑选的分享茶品还是在留言册上的挥毫都把这份快乐挥洒得淋漓尽致。 流浪的茶多拉盒子，就像晋人的曲水流觞，穿越两岸三地，以茶为媒，传递着文化的血脉。途中的每一站，都可以看到不同的地域共同的珍重，不同的理念共同的分享。当我们的茶盒走过的地方越来越多的时候，我们发现它不但承载的祝福越来越多，还包容了更多的“花火”：品尝到不同地域的茶的惊
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