【摘 要】
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看了《杂文月刊》今年第4期原创版《学校也需警惕“痕迹主义”》后，深有同感，该文似乎给人“猛击一掌”的感觉。 说到形式主义，就可能想到人们俗称的面子活、做秀、应景等现象。其实，这仅是表面现象。“痕迹主义”就是花样翻新的形式主义。之所以能糊弄人，原因有三：一是“显摆”的需要，“痕迹”记录了工作过程， 让人看了很“真实”、很“养眼”;二是应付检查的需要，检查必然要看资料，留下“痕迹”，就是工作成效;
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看了《杂文月刊》今年第4期原创版《学校也需警惕“痕迹主义”》后，深有同感，该文似乎给人“猛击一掌”的感觉。
说到形式主义，就可能想到人们俗称的面子活、做秀、应景等现象。其实，这仅是表面现象。“痕迹主义”就是花样翻新的形式主义。之所以能糊弄人，原因有三：一是“显摆”的需要，“痕迹”记录了工作过程，
让人看了很“真实”、很“养眼”;二是应付检查的需要，检查必然要看资料，留下“痕迹”，就是工作成效;三是“投机取巧”的需要，领导要什么，就留什么“痕迹”，没有就“拼凑”，这被少数单位视为工作“捷径”。
窃以为，“痕迹主义”很容易让基层单位做出重“形式”不重“內容”、重“数量”不重“质量”的行为，不仅浪费了人力、物力、财力、时间，而且容易形成弄虚作假的不良作风，基层群众对此深恶痛绝。可以说，“痕迹主义”就是形式主义的“变种”，害人害己。要彻底消除“痕迹主义”，就必须治理其滋生蔓延的土壤，这是这篇杂文给我留下的深刻启示，这也给我们根除“痕迹主义”提供了一个很好的思路。
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玉工得到一大块白玉，欣喜若狂，他立即动手雕琢玉佩。在雕琢玉佩的过程中，玉工思绪万千，琢磨起白玉的价值与玉佩的价格。白玉无瑕，自然价值连城，如果能打磨掉玉石上的天然瑕疵，玉佩一定能卖个好价钱。玉工暗自欢喜，停止雕琢，自鸣得意，哼着小曲，用力打磨玉石中间的瑕疵，磨着磨着，咔嚓一声，玉石碎了，碎得不成样子，变成毫无利用价值的石渣。 狗看外人低 看门狗冒犯贵客，被来客的保镖暴打，被主子责骂，被老猫讥笑
常常有人讥笑他人对什么问题只是一知半解。听他们的话语，一个人无知无解没有什么，甚至是可爱的，有一知半解反而是可笑的。性急的听了他们的话，恨不得立即将仅有的一点知与解从脑子里赶走。 然而，一个有一知半解的人就真的那么可笑吗？ 我的一个邻居只有小学文化水平。说他对医学一知半解。那就是恭维了他。也不是说对医学一无所知，比如，他还知道中风后一定要抓紧黄金八小时（不是听医生说的，不是从书上看到的，是在晨
文化兴国运兴，文化强民族强。生动鲜活的民间艺术，向来被誉为民族历史文化的“活化石”，是我们每个人都有责任和义务守护好的“根”和“魂”。但是，“今天，残存的古老民俗正面临前所未有剧烈的文化转型危机”，“对于这些积淀数千年的民俗‘活化石’，若不能及早、尽快、大量进行调查、记录和保存，三五年后。许多珍贵的民俗事物或都将永远由乡野中消失无踪”。从1986年起，画家杨先让率领考察隊十四次深入黄河流域，从黄河
从前，有位秀才很喜欢猴子，他从耍猴艺人那里买来了两只猴子，一只叫猴大，一只叫猴二。 秀才把两只猴子领进家以后，整日像宾客一样对待，好吃好喝，热情温和，关怀备至。 一段时间下来。猴二便瞧不起主人了.不仅连起码的礼貌不讲，而且经常亵慢奚落秀才。 这一天，秀才抚摸着猴二的脑袋，关切地说：“看看，身上的毛已经脏乱了，让我给你洗刷洗刷吧。” 猴二把秀才猛地一推，阴阳怪气地说：“谁稀罕你瞎摆弄！”
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