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【摘要】多丽丝·莱辛作为当代杰出的女作家，其独特的眼光、多样的题材受到了评论界的广泛关注。其小说《野草在歌唱》中白人女主人公玛丽悲剧的一生也更好的体现了多丽丝·莱辛作品中所展现出的关于两性、种族等人们所关注的问题。本文试图运用爱德华·索亚的第三空间理论来研究《野草在歌唱》，运用新的视角来重新审视该小说，使读者对该小说有新的理解。
【关键词】多丽丝·莱辛 《野草在歌唱》 第三空间
1 爱德华·索亚的第三空间理论
在二十世纪后期，一些学者开始意识到人类的空间性。他们开始发现人类的空间性与人们一直以来所坚持认为的人类的历史性和社会性有本质上的相似性，特别是列斐伏尔、福柯、詹姆逊、吉登斯等人的空间辩证法思想，他们提出了所谓空间、社会与历史三位一体，辩证互动的三元辩证法，并着重阐发了作为社会批判理论哲学基础的空间本体论，由此产生了“第三空间”理论。
“第三空间”理论由爱德华·索亚提出，是当今的后现代显学之一。他在其著作《第三空间：去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》中提出：第三空间既是生活空间又是想象空间，认为它是作为经验或感知的空间的第一表征和表征的意识形态或乌托邦空间的第二空间的本体论前提，可视为政治斗争你来我往川流不息的战场。（227）“第三空间”理论的提出是为了鼓励读者用不同的方式来思考空间的意义和意味，思考构成了人类生活与生俱来之空间性的地点、方位性、景观、环境、家园、城市、地域、领土以及地理这些有关概念。（228）
“第三空间”理论是基于马克思理论发展而来的。本文运用“第三空间”理论来解读《野草在歌唱》可以给读者提供一个全新的视角，让读者看到小说人物的另一面，有利于读者更为全面地理解该小说。
2 玛丽的第三空间
在传统的父权制社会，公共区域总是被男性所控制，以彰显他们的权力。特权以及社会地位总是伴随着对公共区域的控制权而存在，男性对公共区域的控制是理所当然的。在父权社会里，男性总是把权威强加于女性身上。然而对于女性来说，无论你有多么出色，在这样一个父权社会里是很难被男性所承认的。这就是为什么长期以来女性总是处于一个压抑的空间当中，久而久之女性就变得被动和呆滞。女性在这样一种社会里是处于一个被边缘化的位置。
在《野草在歌唱中》中，女主人公玛丽是一名非常能干的职业女性。在嫁给迪克之前，她就职于一家公司，对于工作得心应手，周围的人都十分喜爱她并常常找她帮忙。她十分满足于这样的生活。然而，随着日子一天天过去，玛丽内心深处发生了变化。表面上玛丽这样一个独立的单身女性在父权制社会成功地立足了，事实上生活并不像玛丽所设想的那样美好。当她在一个已婚朋友的家里无意中听到朋友们谈论她：
“她可不是一个十五岁的小姑娘啦，真可笑！应该有个人去告诉她一声，她那种打扮太不像话了。”
“她有多大了？”
“总有三十出头了吧。这几年还混得不错。在我还没有开始工作之前，她就工作很久了，整整有十二年了。”
“她为什么不结婚呢？她应当有很多机会呀。”
“我并不这样想。我丈夫一度对她很有意思，可是认为她永远也不会愿意结婚。其实她不是那么一回事，绝不是那么一回事。大概总有什么地方不对吧。”
“噢，我不知道。”
“不管怎么说，她的模样变得实在是有些厉害，有一天我在街上碰到她，简直认不出来了。我绝不是胡说。她在游戏娱乐时的那种样子实在是叫人恶心。她皮肤粗糙的像砂纸似的，人又那么瘦。”（36）
玛丽这才意识到她的生活在别人眼里是如此的荒诞和无趣。她感到非常的愤怒，但同时内心又十分恐惧。在这个世界上，没有谁会告诉你是非对错，但是，如果所有人都认为你与这个世界格格不入时，你就不得不考虑遵从这个社会既定的法则。此时，玛丽的内心正在悄然发生变化。但是她从未意识到，是强权的父权社会造就了这样一个女性。事实上，玛丽本身并无过错，是周围的环境及世俗的看法致使玛丽开始怀疑自身所存在的问题。她下定决心要找个男人结婚，尽管她并不清楚她是否真的需要一段婚姻，她认为只有这样她才能重新过上幸福的生活，摆脱一切烦恼。最后她嫁给了一个贫穷但却充满活力的农场主。嫁给迪克之后，她获得了一个“家庭”，一个在父权社会女性独有的空间。玛丽努力使自己适应婚后的生活。她每天做家务活，装饰房屋，甚至是帮助迪克打理农场事务。然而，她的才华却被埋没了，并且她独立和不顺从的本性无法与这样一个“家庭”融合，但是父权社会需要的是一个温顺的女性。与玛丽的聪明能干相比，迪克的懦弱愚笨便显露无疑。同时，我们看到了一个意志更为坚强的玛丽。玛丽试图引导迪克朝着正确的方向前进，但迪克并没有听从玛丽的建议。这并不符合父权社会当中女性服从男性的法则。在这样一个男尊女卑的社会里，玛丽显然是侵犯了男性的权力，但是她的能力也无法得到施展。她既不能像男性一样干一番大事业，也无法像其他已婚妇女一样过上舒适的生活。她只能整日待在家里，被禁锢在一个“女性空间”里。如此乏味的生活使得玛丽想要尽快逃离苦海，重获自由。可是，当她重新回到以前工作的小镇上时，一切都早已物是人非。她所感受到的只有屈辱和痛苦，于是她不得不重新回到“家”里，照旧过着那种枯燥乏味的生活。
父权社会正是这样压制了一个女性的人生：公共区域，尤其是男性可以实现其雄心壮志的地方，比如说办公室，商业楼等等都是男性主导的空间。而私人空间，例如住宅，秘书室等等都是所谓的女性主导的空间。这样的空间划分都是男女地位差别的标志。玛丽在结婚之前是一名非常出色的职业女性，然而婚后的玛丽被局限于一个狭小的空间，玛丽的一生被残酷的现实所毁灭。她无法逃脱传统社会的束缚，并最终向命运屈服，接受了她的婚姻生活，并永远被困在这个小小的“女性空间”里。
3 摩西的第三空间 在《野草在歌唱》中，摩西被莱辛塑造成了一个英雄人物。摩西十分勇敢，他试图在这样一个白人主宰的边缘社会里建构自己的第三空间，并不断反抗各种强权。
在迪克生病期间，玛丽帮助迪克管理农场。当玛丽监督工人们卸货时，他与摩西发生了冲突，这也是他们的第一次见面。摩西是那些工人之一，当时工人们正忙着从货车上搬运货物，而摩西却落后于其他工人，玛丽命令他回来工作，摩西停止工作去寻找水喝，玛丽高声呵斥摩西：“快去干活！”（123）结果摩西却用英文回应玛丽“我...要...水。”（123）玛丽气得上气不接下气，情不自禁地举起鞭子，在摩西脸上狠狠地抽了一下。
打骂黑人对于白人来说是理所当然的。在很多白人心目中黑人不过是牲畜。或许某些白人第一次来到这块土地，目睹黑人的遭遇时会感到十分愤怒以及对黑人的处境表示同情。然而随着时间的流逝，他们也逐渐习惯了这种情形，甚至也成为了黑人的压迫者，正如小说女主人公玛丽，面对那些“牲畜”般的黑人，玛丽总是有一种优越感。对于打骂黑人她并没有任何的罪恶感。然而这一次玛丽打骂摩西时却感到了一种前所未有的恐惧。尽管摩西对于玛丽的打骂并未做出任何回应，他表现得是如此平静，但是这样的鞭打对于任何人来说都是一种极大的羞辱。任何人受到这种羞辱都会做出反抗，即使是个举止得体的白人。而摩西却做到了。并不是他不敢对玛丽做出反抗，而是摩西是个很理智的人。首先他知道，在一个白人主宰的社会里，法律是不会站在黑人这一边，最明智的选择就是忍让;其次，玛丽是一名女性，任何一个绅士都不会用暴力对待女性。摩西所做的只不过用眼神震慑玛丽，这对于玛丽来说是非常具有威慑力的警告。我们看到了摩西身上高尚的品质，假设他不是一名殖民地黑人，那我们可以说他是一名英雄。处于白人社会的边缘位置，被压迫，被奴役的摩西从未觉得自己低人一等，他始终坚信上帝面前人人平等。当受到欺凌时，摩西始终以一种温和的态度面对玛丽，这使玛丽感到十分愧疚和害怕。摩西的态度让玛丽不得不承认她欺辱了一个善良的黑人。在这场白人与黑人的战争中，摩西是最后的胜利者，他成功的捍卫了自己的尊严，建构了自己的第三空间。
后来，摩西给特纳工作，他把所有事情都处理得有条不紊，并且为玛丽和迪克提供了很多帮助。他是一个性格温和、细心周到并且举止得体的黑人，这些良好的品质后来都深深吸引了玛丽。当摩西向玛丽提出他要离开时，玛丽几乎绝望，面对玛丽的无助，摩西决定留下来帮助她。然而，过了一段时间，玛丽又像从前那般恶劣地对待摩西，但摩西却依旧无微不至地照顾着玛丽，玛丽渐渐地爱上了摩西。一个白人女性爱上了一个黑人男子。即使摩西身处一个白人中心主义的社会，但他绝不像白人屈服。相反，他找到了自己独立的第三空间，并且在自己的第三空间里自由地活着。在其他白人眼里，摩西并不是愚笨的牲畜。当你进入到他的生活中去时，你会发现他在自己的世界里如此自由畅快的生活，尽情地享受着自己的第三空间。在自己的世界里，他为自己创造出无穷的欢乐，在那里，他不必向强权低头，他在精神上是完全自由的。他甚至通过自己的魅力获得了白人女主人的芳心。在他的第三空间里，没有任何的种族差异和压迫，在他的世界里，他就是王子，玛丽就是他的公主。然而，他们美好的爱情被现实无情地摧毁了。在白人社会里，摩西这个王子变成了一个野蛮人，公主则变成了一个有违社会伦理的荡妇。所有的美好都荡然无存，摩西的第三空间也被这个残酷的白人社会完全镇压以致被最终摧毁。
4 结语
对于多丽丝·莱辛的小说《野草在歌唱》，前人学者多集中对在该小说中所体现的女性主义、后殖民主义等进行研究，鲜有学者运用第三空间理论分析该小说。本文运用索亚的第三空间理论对小说中的男女主人公分别进行了分析，使得读者能对小说主人公有更深的理解。故事结尾，摩西于愤怒之下杀了玛丽，摩西和玛丽的第三空间都在这个悲剧当中破灭。尽管小说描写的是一个悲剧，但是通过第三空间理论对小说主人公进行分析之后，我们可以在男女主人公身上发现他们高尚的品质。玛丽和摩西各自拥有自己的第三空间，在各自的空间里，他们都是自由的。在现实生活中，他们被社会边缘化了，他们必须向现实及强权低头，然而，在他们自己的第三空间里，他们是精神独立的个体，他们是自己思想的主人。身处社会边缘的他们建构了自己的第三空间，面对强权，他们独立、自主、无畏。这些品质都人性当中的闪光点，值人们尊重与学习。
【参考文献】
[1]Hooks， Bell. “Chasing the Margin as a Space of Radical Openness" In Yearning. Boston： South End Press， 1990.
[2]Lessing， Doris. The Grass is Singing. New York： Harper Collins Publishers， 2000.Soja， Edward. Postmodern Geographies. London and New York： Verso， 1989.
[3]多丽丝·莱辛.野草在歌唱一蕾译[M]南京：译林出版社， 1999。
[4]王晓路，肖庆华，潘纯琳：局外人与局内人：V.S.奈保尔、多丽丝·莱辛与空间书写.西南民族大学学报，2008（1）.
[5]吴冶平.空间理论与文学的在线[M].兰州：甘肃人民出版社，2008.
【关键词】多丽丝·莱辛 《野草在歌唱》 第三空间
1 爱德华·索亚的第三空间理论
在二十世纪后期，一些学者开始意识到人类的空间性。他们开始发现人类的空间性与人们一直以来所坚持认为的人类的历史性和社会性有本质上的相似性，特别是列斐伏尔、福柯、詹姆逊、吉登斯等人的空间辩证法思想，他们提出了所谓空间、社会与历史三位一体，辩证互动的三元辩证法，并着重阐发了作为社会批判理论哲学基础的空间本体论，由此产生了“第三空间”理论。
“第三空间”理论由爱德华·索亚提出，是当今的后现代显学之一。他在其著作《第三空间：去往洛杉矶和其他真实和想象地方的旅程》中提出：第三空间既是生活空间又是想象空间，认为它是作为经验或感知的空间的第一表征和表征的意识形态或乌托邦空间的第二空间的本体论前提，可视为政治斗争你来我往川流不息的战场。（227）“第三空间”理论的提出是为了鼓励读者用不同的方式来思考空间的意义和意味，思考构成了人类生活与生俱来之空间性的地点、方位性、景观、环境、家园、城市、地域、领土以及地理这些有关概念。（228）
“第三空间”理论是基于马克思理论发展而来的。本文运用“第三空间”理论来解读《野草在歌唱》可以给读者提供一个全新的视角，让读者看到小说人物的另一面，有利于读者更为全面地理解该小说。
2 玛丽的第三空间
在传统的父权制社会，公共区域总是被男性所控制，以彰显他们的权力。特权以及社会地位总是伴随着对公共区域的控制权而存在，男性对公共区域的控制是理所当然的。在父权社会里，男性总是把权威强加于女性身上。然而对于女性来说，无论你有多么出色，在这样一个父权社会里是很难被男性所承认的。这就是为什么长期以来女性总是处于一个压抑的空间当中，久而久之女性就变得被动和呆滞。女性在这样一种社会里是处于一个被边缘化的位置。
在《野草在歌唱中》中，女主人公玛丽是一名非常能干的职业女性。在嫁给迪克之前，她就职于一家公司，对于工作得心应手，周围的人都十分喜爱她并常常找她帮忙。她十分满足于这样的生活。然而，随着日子一天天过去，玛丽内心深处发生了变化。表面上玛丽这样一个独立的单身女性在父权制社会成功地立足了，事实上生活并不像玛丽所设想的那样美好。当她在一个已婚朋友的家里无意中听到朋友们谈论她：
“她可不是一个十五岁的小姑娘啦，真可笑！应该有个人去告诉她一声，她那种打扮太不像话了。”
“她有多大了？”
“总有三十出头了吧。这几年还混得不错。在我还没有开始工作之前，她就工作很久了，整整有十二年了。”
“她为什么不结婚呢？她应当有很多机会呀。”
“我并不这样想。我丈夫一度对她很有意思，可是认为她永远也不会愿意结婚。其实她不是那么一回事，绝不是那么一回事。大概总有什么地方不对吧。”
“噢，我不知道。”
“不管怎么说，她的模样变得实在是有些厉害，有一天我在街上碰到她，简直认不出来了。我绝不是胡说。她在游戏娱乐时的那种样子实在是叫人恶心。她皮肤粗糙的像砂纸似的，人又那么瘦。”（36）
玛丽这才意识到她的生活在别人眼里是如此的荒诞和无趣。她感到非常的愤怒，但同时内心又十分恐惧。在这个世界上，没有谁会告诉你是非对错，但是，如果所有人都认为你与这个世界格格不入时，你就不得不考虑遵从这个社会既定的法则。此时，玛丽的内心正在悄然发生变化。但是她从未意识到，是强权的父权社会造就了这样一个女性。事实上，玛丽本身并无过错，是周围的环境及世俗的看法致使玛丽开始怀疑自身所存在的问题。她下定决心要找个男人结婚，尽管她并不清楚她是否真的需要一段婚姻，她认为只有这样她才能重新过上幸福的生活，摆脱一切烦恼。最后她嫁给了一个贫穷但却充满活力的农场主。嫁给迪克之后，她获得了一个“家庭”，一个在父权社会女性独有的空间。玛丽努力使自己适应婚后的生活。她每天做家务活，装饰房屋，甚至是帮助迪克打理农场事务。然而，她的才华却被埋没了，并且她独立和不顺从的本性无法与这样一个“家庭”融合，但是父权社会需要的是一个温顺的女性。与玛丽的聪明能干相比，迪克的懦弱愚笨便显露无疑。同时，我们看到了一个意志更为坚强的玛丽。玛丽试图引导迪克朝着正确的方向前进，但迪克并没有听从玛丽的建议。这并不符合父权社会当中女性服从男性的法则。在这样一个男尊女卑的社会里，玛丽显然是侵犯了男性的权力，但是她的能力也无法得到施展。她既不能像男性一样干一番大事业，也无法像其他已婚妇女一样过上舒适的生活。她只能整日待在家里，被禁锢在一个“女性空间”里。如此乏味的生活使得玛丽想要尽快逃离苦海，重获自由。可是，当她重新回到以前工作的小镇上时，一切都早已物是人非。她所感受到的只有屈辱和痛苦，于是她不得不重新回到“家”里，照旧过着那种枯燥乏味的生活。
父权社会正是这样压制了一个女性的人生：公共区域，尤其是男性可以实现其雄心壮志的地方，比如说办公室，商业楼等等都是男性主导的空间。而私人空间，例如住宅，秘书室等等都是所谓的女性主导的空间。这样的空间划分都是男女地位差别的标志。玛丽在结婚之前是一名非常出色的职业女性，然而婚后的玛丽被局限于一个狭小的空间，玛丽的一生被残酷的现实所毁灭。她无法逃脱传统社会的束缚，并最终向命运屈服，接受了她的婚姻生活，并永远被困在这个小小的“女性空间”里。
3 摩西的第三空间 在《野草在歌唱》中，摩西被莱辛塑造成了一个英雄人物。摩西十分勇敢，他试图在这样一个白人主宰的边缘社会里建构自己的第三空间，并不断反抗各种强权。
在迪克生病期间，玛丽帮助迪克管理农场。当玛丽监督工人们卸货时，他与摩西发生了冲突，这也是他们的第一次见面。摩西是那些工人之一，当时工人们正忙着从货车上搬运货物，而摩西却落后于其他工人，玛丽命令他回来工作，摩西停止工作去寻找水喝，玛丽高声呵斥摩西：“快去干活！”（123）结果摩西却用英文回应玛丽“我...要...水。”（123）玛丽气得上气不接下气，情不自禁地举起鞭子，在摩西脸上狠狠地抽了一下。
打骂黑人对于白人来说是理所当然的。在很多白人心目中黑人不过是牲畜。或许某些白人第一次来到这块土地，目睹黑人的遭遇时会感到十分愤怒以及对黑人的处境表示同情。然而随着时间的流逝，他们也逐渐习惯了这种情形，甚至也成为了黑人的压迫者，正如小说女主人公玛丽，面对那些“牲畜”般的黑人，玛丽总是有一种优越感。对于打骂黑人她并没有任何的罪恶感。然而这一次玛丽打骂摩西时却感到了一种前所未有的恐惧。尽管摩西对于玛丽的打骂并未做出任何回应，他表现得是如此平静，但是这样的鞭打对于任何人来说都是一种极大的羞辱。任何人受到这种羞辱都会做出反抗，即使是个举止得体的白人。而摩西却做到了。并不是他不敢对玛丽做出反抗，而是摩西是个很理智的人。首先他知道，在一个白人主宰的社会里，法律是不会站在黑人这一边，最明智的选择就是忍让;其次，玛丽是一名女性，任何一个绅士都不会用暴力对待女性。摩西所做的只不过用眼神震慑玛丽，这对于玛丽来说是非常具有威慑力的警告。我们看到了摩西身上高尚的品质，假设他不是一名殖民地黑人，那我们可以说他是一名英雄。处于白人社会的边缘位置，被压迫，被奴役的摩西从未觉得自己低人一等，他始终坚信上帝面前人人平等。当受到欺凌时，摩西始终以一种温和的态度面对玛丽，这使玛丽感到十分愧疚和害怕。摩西的态度让玛丽不得不承认她欺辱了一个善良的黑人。在这场白人与黑人的战争中，摩西是最后的胜利者，他成功的捍卫了自己的尊严，建构了自己的第三空间。
后来，摩西给特纳工作，他把所有事情都处理得有条不紊，并且为玛丽和迪克提供了很多帮助。他是一个性格温和、细心周到并且举止得体的黑人，这些良好的品质后来都深深吸引了玛丽。当摩西向玛丽提出他要离开时，玛丽几乎绝望，面对玛丽的无助，摩西决定留下来帮助她。然而，过了一段时间，玛丽又像从前那般恶劣地对待摩西，但摩西却依旧无微不至地照顾着玛丽，玛丽渐渐地爱上了摩西。一个白人女性爱上了一个黑人男子。即使摩西身处一个白人中心主义的社会，但他绝不像白人屈服。相反，他找到了自己独立的第三空间，并且在自己的第三空间里自由地活着。在其他白人眼里，摩西并不是愚笨的牲畜。当你进入到他的生活中去时，你会发现他在自己的世界里如此自由畅快的生活，尽情地享受着自己的第三空间。在自己的世界里，他为自己创造出无穷的欢乐，在那里，他不必向强权低头，他在精神上是完全自由的。他甚至通过自己的魅力获得了白人女主人的芳心。在他的第三空间里，没有任何的种族差异和压迫，在他的世界里，他就是王子，玛丽就是他的公主。然而，他们美好的爱情被现实无情地摧毁了。在白人社会里，摩西这个王子变成了一个野蛮人，公主则变成了一个有违社会伦理的荡妇。所有的美好都荡然无存，摩西的第三空间也被这个残酷的白人社会完全镇压以致被最终摧毁。
4 结语
对于多丽丝·莱辛的小说《野草在歌唱》，前人学者多集中对在该小说中所体现的女性主义、后殖民主义等进行研究，鲜有学者运用第三空间理论分析该小说。本文运用索亚的第三空间理论对小说中的男女主人公分别进行了分析，使得读者能对小说主人公有更深的理解。故事结尾，摩西于愤怒之下杀了玛丽，摩西和玛丽的第三空间都在这个悲剧当中破灭。尽管小说描写的是一个悲剧，但是通过第三空间理论对小说主人公进行分析之后，我们可以在男女主人公身上发现他们高尚的品质。玛丽和摩西各自拥有自己的第三空间，在各自的空间里，他们都是自由的。在现实生活中，他们被社会边缘化了，他们必须向现实及强权低头，然而，在他们自己的第三空间里，他们是精神独立的个体，他们是自己思想的主人。身处社会边缘的他们建构了自己的第三空间，面对强权，他们独立、自主、无畏。这些品质都人性当中的闪光点，值人们尊重与学习。
【参考文献】
[1]Hooks， Bell. “Chasing the Margin as a Space of Radical Openness" In Yearning. Boston： South End Press， 1990.
[2]Lessing， Doris. The Grass is Singing. New York： Harper Collins Publishers， 2000.Soja， Edward. Postmodern Geographies. London and New York： Verso， 1989.
[3]多丽丝·莱辛.野草在歌唱一蕾译[M]南京：译林出版社， 1999。
[4]王晓路，肖庆华，潘纯琳：局外人与局内人：V.S.奈保尔、多丽丝·莱辛与空间书写.西南民族大学学报，2008（1）.
[5]吴冶平.空间理论与文学的在线[M].兰州：甘肃人民出版社，2008.