不少人曾登玉皇顶看日出。写散文，如果只是把所见情景一一记述，即使颇为细致生动，恐怕也不一定是成功的作品；在记述中饱含着作者独具的感情，创造出一种文学的境界，才能动人。我们读《泰山日出》，大体上也可见日出的过程，但是作者无意作细致的记述，因为他的立意不在这里。除了前面的一段是现实感受的描写，后面则通篇是一种奇丽的幻想。使人感到，这种独特的手法，是为了最生动有力地表达作者炽热奔放的感情而自然地产生的。
　　日出，是新的一天的开始，泰山顶上观日出时所见到的雄美壮丽景色，更可以使人自然地联想到人们对新的生活的渴望和追求，以及光明终于普照大地时的欣喜和欢跃。在这庄严的时刻，人们情不自禁地热烈赞颂的时刻，美的景物、诗人的感情和读者的心境完全相通了，自然就会引起强烈的共鸣。徐志摩有他自己的社会见解，但在这里所表现的民族复兴、人性解放的强烈渴望和欢呼，却是许多人所共有的感情，这是一种民族自尊、自强的美好高尚的情操。
　　作者把“我”——即抒情主人公幻想为一个立在大地顶尖上的巨人。从这里我们看到了作者独特的艺术个性和它独特的力量。在伟大的光明即将喷涌而出的时候，他不是卑谦地匍匐顶礼，更不是乞怜地哀求恩赐，而是“我躯体无限地长大”，他“在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫唤；在崇拜，在祈祷，在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪”。在这里，巨人不仅是作者幻想中的化身，而且使人联想到，这是我们在苦难中的伟大民族，正以无比自尊自强的气魄，寻求着、渴望着并且狂喜地欢迎着自己的新生。日出时的东方多么壮丽，我们民族将要如壮丽的日出一样，屹立于世界的东方：“东方有的是瑰丽荣华的色彩，东方有的是伟大普照的光明。”
　　这篇散文是泰山日出的动人描写，更是民族复兴的热烈赞歌。这是一种高水平的文学境界。这种境界和那种只知乞求救星、宣扬人身依附和现代皇权的歌颂没有共同之处。这里体现着作者的、也是时代的强烈的希望和要求，而又通过作者特有的艺术个性和艺术手法表现出来，这就形成了这篇散文独特的意境，正因如此，它就具有强烈的感染力和不可磨灭的生命力。
　　徐志摩是被认为具有“浓得化不开”的风格的诗人，他的风格基调是热烈、奔放而浓丽的，《泰山日出》正是他的这种独特风格的代表作之一。