一篇课文可讲内容很多，如果处理不当就会出现满堂问或碎问现象，“随流飘荡，任意东西”，最后学生一头雾水，不知所云，而教师则出力不讨好。杜绝这种现象的出现在与教师的改变，即教师要有主问题意识。
　　主问题即教师在备课中发现文本的核心东西——题眼，那是牵一发而动全身的。通过这个问题来带动其他问题，它是进入文本的钥匙，它是贯穿文本教学的线索。如《天上的街市》一文，在通读诗歌后教师可抛出问题：“郭沫若笔下天上的街市是个怎样的街市?”学生会回答富庶的、美丽的、自由的；第二个问题自然而来：“你是从哪些诗句发现的，这是什么写法?”；第三个问题：“作者为什么要这样联想?”在品读、点拨、引导中完成了教学。再如讲《惠子相梁》一课时我紧紧抓住“庄子见之”展开教学：庄子见惠子的背景是什么?庄子为什么见惠子，是“欲代子相”吗?见惠子时庄子的态度、立场是什么?这样设计环环相扣，很有层次性，起到了事半功倍的效果。再如获得第六届“语文报杯”全国中青年教师教学大赛一等奖的杨聪老师执教的《云南的歌会》很有“意思”。文中两次处提到“意思”一词，一处是第四段“最有意思的是云雀”(言外之意前面所写也是有“意思”的)；第五段“仅是这个唱法就极其有意思”(言外之意是后面所写更有“意思”)。杨老师抓住“意思”不放进行创新教学：版块一：发现意思：你觉得作者所写的这些有“意思”吗?板块二：没“意思”：有人认为没“意思”，理由是第四自然段自然环境的描写太多了，冲淡了歌会的主题，宜将其中描写自然环境的部分去掉，你同意吗，为什么?板块三：作家的“意思”：本文选自《记忆中的云南跑马节》，进入教材时省略了前面一段文字：从马背上研究老问题，不免近乎卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。你认为本文“活”在哪里?
　　找到教学的主问题并非易事，最根本的就是教师下功夫读懂文本，深入文本，具有较强的驾驭文本能力。那么，教师该从哪些方面下手呢?寻找主问题应该是一个“浮上来——沉下去——再浮上来”的过程。
　　一、浮上来
　　教师要投入地读。著名特级教师支玉恒说过这样的教育感言：我备课，决不先看参考书，自己备好了，可以参考一下，每一课都要经历一个独立思考的过程。“独立思考的过程”又是怎样的一个过程呢?文章到手，教师首先敢于扔掉教参、解析等“拐杖”，认真读上几遍。于永正老师说过：“阅读教学，是教师、学生、文本之间的平等对话。说得明白点，就是教师先自己解读教材、体验教材，然后于课堂上引领学生重走自己解读、体验的过程。”所以，教师拿到一篇教材后，要像学生拿到一篇新课文一样，平心静气、逐字逐句地朗读、标记、圈画，亲身经历学生阅读体验的过程。怎样才能把课文读懂读好?需要像学生读书一样主动读书、内化语言。遵循学习汉语文的基本规律和基本方法，“披文——触物——体情”，“寻言——明象——悟道”，“熟读精思、虚心涵泳、切已体察”。想一想：我读懂了什么，还有哪些我不懂，对哪些问题我还有哪些不同看法。这样老师知道水的深浅了，教起课来心中有数。
　　二、沉下去
　　反复品味作者遣词造句的技巧。如郭沫若的《天上的街市》中的“天上的明星现了”“现”与“亮”之辨别，“请看哪朵流星”中为什么用“朵”做量词，几个“定然”是蕴含人与诗人怎样的感情倾向等。教师必须反复吟颂，读出点自己的东西来，才能叫读懂文字，才能更好地驾驭课堂。通过教师对语言文字的“细嚼慢咽”，主旨的整体感知课文，吃透教材的每一个“角落”。因为，一些最细小的问题，哪怕是一个字、一个词语、一个标点，有时却是最基本、最有质量、最含有语文味的，甚至能带动全文，这项内容应作为教师解读文本的重点。如《芦花荡》一文描写老头子“复仇”这一事件时，写道他把莲蓬“一个一个投进嘴里去”，如果换成“一个个投进嘴里去”效果有什么不同?“一个一个”可见吃的速度慢，衬托了老头子休闲自得的心情，符合他“过于自信”的特点，食物引诱的效果也就有了。“一个个”吃的速度快，效果不如前者。
　　三、再浮上来
　　教师跳出教材看教学，自然会找到文本中隐形的“线”——主问题，或是情，或是物，或是人。还要考虑本篇文章在单元整体中所处的位置，所担负的教学任务，阅读教参中对文本的解读。