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清明节,在中国已有两千五百多年的历史。清明,是中国的二十四节气之一。中国人熟知的“节气歌”说:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬大小寒。”
早在周代,人们已经使用日晷测量日影的方法,测定出春分、夏至,秋分、冬至四个时节。并以“子午卯酉”为轴线,相应定出四个方位,子指北(冬至),午指南(夏至),卯指东(春分),酉指西(秋分),分别代表后天八卦坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。先人将时间与空间简易地揉合在一个圆形的太极中,古老的中国智慧,就集中在360度的罗盘上。360度等分成24,代表风水的二十四山(指住宅或墓地四面的二十四个方位),也对应一年中的24节气。战国时代的《黄帝内经》中,已有二十四节气的说法:“五日谓之候,三候谓之气。”每隔15天为一气,正是太阳沿黄经每运行15度所经历的时日,一年有七十二候,也就是有二十四节气。到秦汉年间,二十四节气已完全确立。西汉的《淮南子》中出现了现在的二十四节气的名称。在民间,尤以“四时八节(上元<元宵>、清明、立夏、端午、中元<鬼节>,中秋、冬至和除夕)”为国人重视。
《历书》曰:“春分后十五日,斗指丁为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”4月4日至6日,太阳移至黄经15度。这个节气表示气温已变暖,草木萌动,柳绿桃红,自然界出现一片清秀明朗的景象,正是春耕、播种的大好时节。中华民族是个重祖宗家族、重孝道亲情的民族,中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓的习俗,始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来传至民间效仿,历代沿袭而成为中华民族的一种固定的风俗。古代寒食节与清明节逐渐合二为一,寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗:清明之日不动烟火,只吃凉的食品。在仍有些寒冷的春天,为了防止寒食冷餐伤身,于是就做些户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加抵抗力。清明,这个华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛:既有祭扫新坟生离死别的思亲泪,又有踏青游玩的欢笑声,到处是一派清新明丽的生动景象。2006年5月20日,经国务院批准,这个富有特色的民俗节日,被列入了第一批国家级非物质文化遗产的名录。2008年起,国家增加清明节(还有端午和中秋)为法定节假日。
中国人之祭祖祭先,既有重亲情孝道、慎终追远的意味,又有托庇祖宗、以求荫福的意思。可见,在祈福这一点上,扫墓与踏青可以并行不悖。对先人的尊敬,对祖宗墓地的保护,无论中西,都是惯例。古墓,总会引发人们的探究兴趣,考古,越来越成为热门。千百年来,世界各国考古学家对埃及艳后克里奥佩特拉之墓、少年法老图坦卡门之死进行研究,1999年3月,美国福克斯电视网,向全球实况直播了埃及开罗吉萨高地两座金字塔古墓发掘的全过程。2009年底,在我国河南安阳发现“魏武王”曹操(肖羊,生于155年)墓,更成为大众传媒热议的话题。无论中外,凡盗墓贼总逃不出暴死病殇的悲惨下场。即使是最最“破四旧、立四新”的毛泽东,在他眼里最鄙视最仇恨的坏人是赫鲁晓夫,因为他在斯大林生前极尽吹捧献媚之能事,而在斯大林死后竟将他的遗体拖出水晶棺焚烧。
宗教学的观念是,阴间与阳间是相辅相成的,有着息息对应的因果关系。认为人死后仍然有灵气,这种灵气又能跟家族之人相互感应,既能保佑后人平安健康,也能导致后人败家倒运。同时,山水也有生气和死气,(一年中每个月的生气和死气都有一定的方位),能通过死者的灵魂感应到活人身上,带来福气或灾祸。中国古代风水学,关于阳宅的论述占三成,而关于阴宅的理论却占了七成。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念,但是罗盘上各圈层之间所讲究的方位,间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。阴宅风水,其吉凶磁场可以在阴间与阳间、死人与活人当中,起到一个中介作用。人对其越怀念,越崇敬,其中介作用的思维意识感就会越强。晋朝学者郭璞的《葬书》曰:“葬者,藏也,乘生气也。”“经曰:气乘风则散,界水则止。”“古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”认为埋葬死者要寻找和利用有生机的地方,即“乘生气”。而生气见风则散,遇水才止,古人就尽量使它不散,让它聚集,这些方法就叫做风水。聪明人于是将死者埋葬在吉祥的地中,让遗骨在地内乘生气,在外面则借着子孙思念的心情,相互感应吻合,就能收拢和恢复消散的神气,也就能起到造福后人,荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法,以现代人的眼光看来,还缺少仪器检测的数据,加以现代科学的说服。但事实上,有很多的坟墓葬在风水吉利的地方,龙脉踊跃,穴位准确,山环水抱,明堂平敞,罗城无缺,山峰秀丽,四神护卫,理气合法,并按规矩法度、择日择时立碑、入葬,或迁坟,其家庭成员经常接收到这些良好的信息,运气的确好,后代就平安吉利。而有的坟墓葬在风水很坏的地方,一葬下就产生各种灾祸,不是人口损失,就是疾病破财。长期以来的事实证明,阴宅的好坏对后代的祸福报应非常明显,在中国人的内心深处,风水就成为预示未来、趋吉避凶的重要依据。在堪舆学上认为,阴宅对子孙的祸福影响将持续六代,这就不难理解中国的历代帝王将相在陵墓的修建和维护上花了如此之多的银子,而深埋地下的古墓,又牵带出这么多神秘的故事。
唐代诗人杜牧的《清明》诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
“明”,也是个古姓,出自姬姓,为秦国大夫百里奚之子孟明视之后,大约有2600年历史。明姓的另一个起源,说是由旻氏改明姓。元末的红巾军领袖本来叫旻玉珍,后来因为信奉明教而改姓明。他的子孙后代于是也改姓明。“明”字,是由最早的两个象形字“日”和“月”组成。《易·系辞下》记载:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”隶书中“明”字左边的“囧”字,意思是月光照进窗内,黑夜之中唯月光乃是光明的象征。“囧”本义为“光明”。
在2010年(庚寅年)是虎年,姓名中有“明”字的,非常不错,他们工作有成绩,财运不俗,遇事有贵人相助。肖兔、肖狗、肖猪的,名字中有“明”的,他们喜欢权利,独立性和自尊心极强,乐于创业,遇事当机立断,重人情道义,对朋友真诚;肖马、肖虎者名字中有“明”的,他们内心永不言输,凡事积极奋斗,乐观健谈,工作刻苦,部分人婚姻不顺。肖鸡、肖猴的人名字中有“明”的,他们怀才不遇、善解人意、能言善道,部分人学非所用,家庭婚姻烦恼不断。肖牛、肖鼠的是,他们多才多艺,伶俐乖巧、动手能力强,爽朗活泼,遇事谨慎;部分人会从事医学工作。肖龙、肖蛇者,他们喜欢冒险,性格顽强,不惧困难,有艺术天赋,应变能力强,思路敏捷,追求自己独立空间。肖羊者是上上格,他们善于交际,做事慎重,天性温柔,感情细腻,富有孝心,刻苦耐劳,偏好神秘色彩,懂得节俭,对艺术有天生的悟性。
清明,是我们怀念故去亲人的时候。点一炷香’献一束花、寄一份情……我们怀念亲人,是为了不忘记他们,清明节的风土人情,是一年的折返,也是为了在有限的生命中,懂得如何珍惜。
早在周代,人们已经使用日晷测量日影的方法,测定出春分、夏至,秋分、冬至四个时节。并以“子午卯酉”为轴线,相应定出四个方位,子指北(冬至),午指南(夏至),卯指东(春分),酉指西(秋分),分别代表后天八卦坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。先人将时间与空间简易地揉合在一个圆形的太极中,古老的中国智慧,就集中在360度的罗盘上。360度等分成24,代表风水的二十四山(指住宅或墓地四面的二十四个方位),也对应一年中的24节气。战国时代的《黄帝内经》中,已有二十四节气的说法:“五日谓之候,三候谓之气。”每隔15天为一气,正是太阳沿黄经每运行15度所经历的时日,一年有七十二候,也就是有二十四节气。到秦汉年间,二十四节气已完全确立。西汉的《淮南子》中出现了现在的二十四节气的名称。在民间,尤以“四时八节(上元<元宵>、清明、立夏、端午、中元<鬼节>,中秋、冬至和除夕)”为国人重视。
《历书》曰:“春分后十五日,斗指丁为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”4月4日至6日,太阳移至黄经15度。这个节气表示气温已变暖,草木萌动,柳绿桃红,自然界出现一片清秀明朗的景象,正是春耕、播种的大好时节。中华民族是个重祖宗家族、重孝道亲情的民族,中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓的习俗,始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来传至民间效仿,历代沿袭而成为中华民族的一种固定的风俗。古代寒食节与清明节逐渐合二为一,寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗:清明之日不动烟火,只吃凉的食品。在仍有些寒冷的春天,为了防止寒食冷餐伤身,于是就做些户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加抵抗力。清明,这个华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛:既有祭扫新坟生离死别的思亲泪,又有踏青游玩的欢笑声,到处是一派清新明丽的生动景象。2006年5月20日,经国务院批准,这个富有特色的民俗节日,被列入了第一批国家级非物质文化遗产的名录。2008年起,国家增加清明节(还有端午和中秋)为法定节假日。
中国人之祭祖祭先,既有重亲情孝道、慎终追远的意味,又有托庇祖宗、以求荫福的意思。可见,在祈福这一点上,扫墓与踏青可以并行不悖。对先人的尊敬,对祖宗墓地的保护,无论中西,都是惯例。古墓,总会引发人们的探究兴趣,考古,越来越成为热门。千百年来,世界各国考古学家对埃及艳后克里奥佩特拉之墓、少年法老图坦卡门之死进行研究,1999年3月,美国福克斯电视网,向全球实况直播了埃及开罗吉萨高地两座金字塔古墓发掘的全过程。2009年底,在我国河南安阳发现“魏武王”曹操(肖羊,生于155年)墓,更成为大众传媒热议的话题。无论中外,凡盗墓贼总逃不出暴死病殇的悲惨下场。即使是最最“破四旧、立四新”的毛泽东,在他眼里最鄙视最仇恨的坏人是赫鲁晓夫,因为他在斯大林生前极尽吹捧献媚之能事,而在斯大林死后竟将他的遗体拖出水晶棺焚烧。
宗教学的观念是,阴间与阳间是相辅相成的,有着息息对应的因果关系。认为人死后仍然有灵气,这种灵气又能跟家族之人相互感应,既能保佑后人平安健康,也能导致后人败家倒运。同时,山水也有生气和死气,(一年中每个月的生气和死气都有一定的方位),能通过死者的灵魂感应到活人身上,带来福气或灾祸。中国古代风水学,关于阳宅的论述占三成,而关于阴宅的理论却占了七成。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念,但是罗盘上各圈层之间所讲究的方位,间隔的配合,却暗含了“磁场”的规律。阴宅风水,其吉凶磁场可以在阴间与阳间、死人与活人当中,起到一个中介作用。人对其越怀念,越崇敬,其中介作用的思维意识感就会越强。晋朝学者郭璞的《葬书》曰:“葬者,藏也,乘生气也。”“经曰:气乘风则散,界水则止。”“古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”认为埋葬死者要寻找和利用有生机的地方,即“乘生气”。而生气见风则散,遇水才止,古人就尽量使它不散,让它聚集,这些方法就叫做风水。聪明人于是将死者埋葬在吉祥的地中,让遗骨在地内乘生气,在外面则借着子孙思念的心情,相互感应吻合,就能收拢和恢复消散的神气,也就能起到造福后人,荫佑子孙的作用。这种荫佑的说法,以现代人的眼光看来,还缺少仪器检测的数据,加以现代科学的说服。但事实上,有很多的坟墓葬在风水吉利的地方,龙脉踊跃,穴位准确,山环水抱,明堂平敞,罗城无缺,山峰秀丽,四神护卫,理气合法,并按规矩法度、择日择时立碑、入葬,或迁坟,其家庭成员经常接收到这些良好的信息,运气的确好,后代就平安吉利。而有的坟墓葬在风水很坏的地方,一葬下就产生各种灾祸,不是人口损失,就是疾病破财。长期以来的事实证明,阴宅的好坏对后代的祸福报应非常明显,在中国人的内心深处,风水就成为预示未来、趋吉避凶的重要依据。在堪舆学上认为,阴宅对子孙的祸福影响将持续六代,这就不难理解中国的历代帝王将相在陵墓的修建和维护上花了如此之多的银子,而深埋地下的古墓,又牵带出这么多神秘的故事。
唐代诗人杜牧的《清明》诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”
“明”,也是个古姓,出自姬姓,为秦国大夫百里奚之子孟明视之后,大约有2600年历史。明姓的另一个起源,说是由旻氏改明姓。元末的红巾军领袖本来叫旻玉珍,后来因为信奉明教而改姓明。他的子孙后代于是也改姓明。“明”字,是由最早的两个象形字“日”和“月”组成。《易·系辞下》记载:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”隶书中“明”字左边的“囧”字,意思是月光照进窗内,黑夜之中唯月光乃是光明的象征。“囧”本义为“光明”。
在2010年(庚寅年)是虎年,姓名中有“明”字的,非常不错,他们工作有成绩,财运不俗,遇事有贵人相助。肖兔、肖狗、肖猪的,名字中有“明”的,他们喜欢权利,独立性和自尊心极强,乐于创业,遇事当机立断,重人情道义,对朋友真诚;肖马、肖虎者名字中有“明”的,他们内心永不言输,凡事积极奋斗,乐观健谈,工作刻苦,部分人婚姻不顺。肖鸡、肖猴的人名字中有“明”的,他们怀才不遇、善解人意、能言善道,部分人学非所用,家庭婚姻烦恼不断。肖牛、肖鼠的是,他们多才多艺,伶俐乖巧、动手能力强,爽朗活泼,遇事谨慎;部分人会从事医学工作。肖龙、肖蛇者,他们喜欢冒险,性格顽强,不惧困难,有艺术天赋,应变能力强,思路敏捷,追求自己独立空间。肖羊者是上上格,他们善于交际,做事慎重,天性温柔,感情细腻,富有孝心,刻苦耐劳,偏好神秘色彩,懂得节俭,对艺术有天生的悟性。
清明,是我们怀念故去亲人的时候。点一炷香’献一束花、寄一份情……我们怀念亲人,是为了不忘记他们,清明节的风土人情,是一年的折返,也是为了在有限的生命中,懂得如何珍惜。