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摘 要：《宋诗纪事》及后继的《全宋诗》收录了作者为李芾的《浯溪读中兴颂》的诗作，经笔者考证，乃是清厉鹗依据当朝乾隆时期所能见到《乾隆清泉县志》中记载旧《永州府志》存李芾之诗，并从中辑录下来；实则此诗为元朝学者陈孚的《浯溪题元次山颂后》。最后从《洪武永州府志》辑出李芾仅存的一首诗，附录于后。
关键词：李芾；浯溪；《永州府志》
李芾（？—1276），字叔章，湖南衡阳人。南宋朝面临元军进攻的颓势背景下，李芾虽经罢官废弃，犹思所以报国，最终在潭州死节，以忠义节气传诸后世。①笔者在查找其相关资料时发现，现存收录的关于李芾的诗作乃是误收元朝学者陈孚的《浯溪题元次山颂后》，真正属李芾所作之诗反倒湮没不存。故对误收之诗作来源、动机予以辨析，并辑佚李芾诗作如后。不当之处，敬请方家批评指正。
清厉鹗编撰的《宋诗纪事》收录了南宋末期李芾的一首诗，录原诗如下：
浯溪读中兴颂
羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。《永州府志》②
其注明出处为《永州府志》，未说明具体朝代及时期。《永州府志》自明洪武朱元璋开始，后世随不同时期一直在修。参考厉鹗编撰《宋詩纪事》于清乾隆前期，检清乾隆以前不同时期所修《永州府志》（明洪武、弘治、隆庆，清康熙，以下以年号加志简称。）③，所载诗作内容均完全相同，但题名有差异。《弘治志》所载之诗题名为“宋李芾”④，《隆庆志》题为“李芾诗”⑤，《康熙志》⑥未收此诗，反倒是乾隆时期的《乾隆浯溪新志》存以“浯溪题中兴颂”⑦的题目收录此诗。但是笔者在检索时发现，《乾隆清泉县志》中的记载似道出了厉鹗抄录此诗的来源，“李忠节莆（案应为芾），阖户自焚见诸国史，旧《永州府志》载其《浯溪读中兴颂》一绝云：羯鼓梨园……”。⑧由此我们或可推知，厉鹗并非直接从他之前不同时期所修《永州府志》中辑录此诗，而是依据当朝乾隆时期所能见到《乾隆清泉县志》中记载旧《永州府志》存李芾之诗，并从中辑录下来，因此《永州府志》前没有明显修志时期。
笔者在检索宋元时期的同类著作后发现，宋末元初学者陈孚的《陈刚中诗集》同样收录此诗，只是题名略有变化，现将文渊阁《四库全书》本的诗全录如下：
浯溪题元次山颂后
羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。⑨
除题名略有差异外，两诗作内容一字不差。现存的《陈刚中诗集》有“明天顺四年沈琮刻本，清黄丕烈跋的明抄本，六个清抄本”，⑩及文渊阁、文津阁《四库全书》本。除“文津阁本”11与清黄丕烈跋的明抄本没有“附录一卷”外，其余注目均作“《陈刚中诗集》三卷，元陈孚撰，附录一卷”12。笔者翻阅了除清抄本外的其他四个本子，该诗均完整收录于《陈刚中诗集》卷二《交州稿》，且在各本中的次序没有发生变化。明天顺四年刊本在《陈刚中诗集后序》中有“洪武壬午秋九月廿有三日，钱唐皇甫暕撰”13，可见该刻本的底本在洪武壬午年（1402年）前已成集14，并且在此之前的流传过程中没有散佚。
诗作内容大意是：回忆唐玄宗时期歌舞音乐的盛况如今已作遗迹，在拂拭青苔石的当下回忆起参与平叛安史之乱的漫郎15。《四库提要》对收录此诗的诗集内容有大致的介绍，《交州稿》一卷的提要云：“《交州稿》为至元二十九年（元）世祖命梁曾以吏部尚书再使安南，（陈）孚以翰林国史院编修官摄礼部郎中为副使，往来道中之作……《观光》、《交州》二稿，皆纪道路所经山川古迹，盖仿范成大使北诸诗，而大致亦复相埒”。16翻看此诗前后的其他诗作题名，“从广西的老鼠关、柳州，湖南的永州、浯溪、衡山，再到安徽安庆”17，可看出陈孚随同出使返回元朝的线路，浯溪在前后的地点衔接中比较顺合。
另外，从史料的层次上来说，府志不是一手史料，在论证力度上远比诗文作者的诗集要小。
此外，对《全宋诗》收录此诗之出处稍加辨析。《全宋诗》卷三四二〇《李芾》条目下同样收录了题目、内容和《宋诗纪事》所录相同的李芾之诗，只是出处为“清邓显鹤《沅湘耆旧集》前编卷二七”。18邓显鹤（1777-1851），生于清高宗乾隆四十二年，卒于文宗咸丰元年，所辑之《沅湘耆旧集》在清道光年间完成，出处上也远比府志的晚。故其所收李芾之诗不当。
以上从诗集的版本、内容及出使安南返回元朝的路线可证此诗为元陈孚所作，应题记为《浯溪题元次山颂后》。
最后，对此诗何以收录在《永州府志》，并冠名于宋李芾的动机试作一分析。这便要追溯收录此诗的明代方志，在当时社会的治史风气。“明人在编纂书籍时多有更书、改名的毛病”19，加上当时华夷之辩的强烈观念，有着表彰忠烈的寓意。而李芾作为晚宋时期抗击元军的忠义之士，为表示敬畏，在其没有文章传世的情况下改易他人诗作，冠之以名也就无可厚非。不过此番篡改有其隐蔽的地方，因李芾曾任职祁阳、永州，作为修斋（宋王爚，号修斋）门人20，读颂吟诗也属合理。且李芾在任期间平息地方盗乱21，可类比“《大唐中兴颂》唐元结叙写‘安史之乱’的事迹”22。
综上，此诗题为《浯溪题元次山颂后》为宋末元初学者陈孚所作，而《浯溪读<中兴颂>》是为明人篡改题名后所录入《弘治永州府志》，后辗转讹传被清厉鹗《宋诗纪事》所收并误写李芾作。
附录：辑佚
笔者在查找资料时，从《洪武永州府志》辑出李芾的诗，查《全宋诗》并未收录，故可补其缺漏，全录如下：
读《中兴碑》
李芾
十丈唐碑玉洁光，是规是颂老文章。
扶藜读罢休评异，绕树秋声政夕阳。
瀑寒霜重月光迟，我在浯溪倚樟时。
爱杀沧江清澈底，一瓢酌咽次山诗。
又
老木悲风搅日阴，澄江皱作縠文深。
个中有句吐不得，付与寒蛩取次吟。23
注释： ① （元）脱脱等撰：《宋史》卷450《李芾传》，北京：中华书局，1985年，第13253-13256页。
② （清）厉鹗：《宋诗纪事》卷68《李芾》，上海：上海古籍出版社，1983年，第1714页。
③ 洪武《永州府志》现存部分残佚不全，未见有该诗的记载，见赖中霖编著：《洪武永州府志注释》，长沙：湖南人民出版社，2013年。（汤军在《现存湖南省最早的刻本方志——洪武《永州府志》述略》中亦有所述。《南华大学学报》（社会科学版），2013年第4期。）同时，笔者推测洪武明初时期治史风气沿袭宋元，府志虽有“体例繁乱”的问题，但总的还未有如后期篡改书名、书目的问题。
④ （明）沈忠撰，姚昺重修，林华校正：《弘治永州府志》卷7，《天一阁藏明代方志选刊续编》，上海：上海书店，1991年，第583页，据明弘治刻本影印；
⑤ （明）史朝富、陈良珍纂修：《隆庆永州府志》，《四库全书存目丛书》史部201，明隆庆五年刻本。
⑥ （清）姜承基修、常在等纂：《康熙永州府志》，《中國地方志集成》，湖南府县志辑（42），南京：凤凰出版社，2002年，据清康熙三十三年（1694）刻本影印；《康熙永州府志》，日本藏中国罕见地方志丛刊，北京：书目文献出版社，1992年。
⑦ （清）宋溶纂修：《乾隆浯溪新志》卷7，清乾隆三十五年刻本（无页码）。
⑧ 省略号后诗作内容完全相同。见（清）江恂纂修：《乾隆清泉县志》卷36，清乾隆二十八年刻本（无页码）。
⑨ （元）陈孚：《陈刚中诗集》，文渊阁《四库全书》影印本，台北：台湾商务印书馆，1986年，第1202册，第646页。
⑩ 其余六个清抄本分别为：清初抄本、清汪氏摛藻堂抄本、清抄本、清清风万卷堂抄本（清鲍廷博校）、清抄本（清孙峻校并跋、清丁丙跋）、清嘉庆二十四年王宗炎抄本（清王宗炎校）。见《中国古籍善本书目》集部上卷25《元别集类》，上海古籍善本编辑委员会编，上海：上海古籍出版社，1998年，第452页。
11 文津阁本所作为“《陈刚中集》三卷，元陈孚撰（内容带附录一卷），笔者翻阅后比对文渊阁《四库全书》影印本，诗集作者、内容及排列顺序一致。见元陈孚《陈刚中集》，文津阁《四库全书》影印本，北京：商务印书馆，2005年，第1207册，第33页。
12 《中国古籍善本书目》集部上卷25《元别集类》，第452页。
13 此经笔者翻阅缩印的微缩胶卷所得，书藏国家图书馆（北京）善本室。《藏园订补郘亭知见传本书目》（（清）莫友芝撰，傅增湘订补，傅熹年整理）言“洪武壬申皇甫暕序”，当误，见《藏园订补郘亭知见传本书目》，北京：中华书局，2009年，第1310页。
14 对照方诗铭所编著《中国历史纪年表<新修订本>）（上海，上海书店，2013年，第132—134页。），洪武年间并无“壬午”，“壬午”乃建文帝时期，姑以后出时间为准。
15 漫郎即是对唐元结的称呼，见《全唐文》卷381《自释书》，（清）董诰等编，北京：中华书局，1983年，第3872页。
16 （清）永瑢等撰：《四库全书总目》卷166集部《别集类》19，北京：中华书局，1965年，第1434页。
17 截取该诗的前后其他诗作题名如下：《老鼠关》、《柳州道中》、《至永州》《浯溪题元次山颂后》、《回过湘阴县》、《回衡山县望南岳呈御史完颜正夫修撰庞夷简》、《泊安庆府呈贡父》，见（元）陈孚：《陈刚中诗集》，文渊阁《四库全书》影印本，第1202册，第646页。
18 傅璇宗等主编：《全宋诗》卷3420《李芾》，北京：北京大学出版社，1998年，第65册，第40654—40655页。此处所收李芾之诗，后署名为孟宪忠整理。
19 此据辛德勇《明人刻书，人亦亡之》，见北京大学中国古代史研究中心网站（http：//www.zggds.pku.edu.cn/），学人论文与札记栏，2015-9-12。
20 （清）王梓材、冯云濠编撰，沈芝盈、梁运华点校：《宋元学案补遗》卷80《修斋门人·补忠节李肯斋先生芾》，北京：中华书局，2012年，第4614页。
21 （元）脱脱等撰：《宋史》卷450《李芾传》，北京：中华书局，1985年，第13254页。
22 （清）董诰等编：《全唐文》卷380《大唐中兴颂（并序）》，第3859页。
23 （明）赖中霖编著：《洪武永州府志注释》卷八，第410—411页。在此，笔者不得不稍加说明引用此书时，编者为其所加注释部分地方有误。关于李芾之死的时间，据《宋史》卷四五〇《李芾传》，其自杀身故是德祐二年正月即1276年，而非1278年。
关键词：李芾；浯溪；《永州府志》
李芾（？—1276），字叔章，湖南衡阳人。南宋朝面临元军进攻的颓势背景下，李芾虽经罢官废弃，犹思所以报国，最终在潭州死节，以忠义节气传诸后世。①笔者在查找其相关资料时发现，现存收录的关于李芾的诗作乃是误收元朝学者陈孚的《浯溪题元次山颂后》，真正属李芾所作之诗反倒湮没不存。故对误收之诗作来源、动机予以辨析，并辑佚李芾诗作如后。不当之处，敬请方家批评指正。
清厉鹗编撰的《宋诗纪事》收录了南宋末期李芾的一首诗，录原诗如下：
浯溪读中兴颂
羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。《永州府志》②
其注明出处为《永州府志》，未说明具体朝代及时期。《永州府志》自明洪武朱元璋开始，后世随不同时期一直在修。参考厉鹗编撰《宋詩纪事》于清乾隆前期，检清乾隆以前不同时期所修《永州府志》（明洪武、弘治、隆庆，清康熙，以下以年号加志简称。）③，所载诗作内容均完全相同，但题名有差异。《弘治志》所载之诗题名为“宋李芾”④，《隆庆志》题为“李芾诗”⑤，《康熙志》⑥未收此诗，反倒是乾隆时期的《乾隆浯溪新志》存以“浯溪题中兴颂”⑦的题目收录此诗。但是笔者在检索时发现，《乾隆清泉县志》中的记载似道出了厉鹗抄录此诗的来源，“李忠节莆（案应为芾），阖户自焚见诸国史，旧《永州府志》载其《浯溪读中兴颂》一绝云：羯鼓梨园……”。⑧由此我们或可推知，厉鹗并非直接从他之前不同时期所修《永州府志》中辑录此诗，而是依据当朝乾隆时期所能见到《乾隆清泉县志》中记载旧《永州府志》存李芾之诗，并从中辑录下来，因此《永州府志》前没有明显修志时期。
笔者在检索宋元时期的同类著作后发现，宋末元初学者陈孚的《陈刚中诗集》同样收录此诗，只是题名略有变化，现将文渊阁《四库全书》本的诗全录如下：
浯溪题元次山颂后
羯鼓梨园跡已荒，斯文犹在日星光。我来细拂青苔石，不忆三郎忆漫郎。⑨
除题名略有差异外，两诗作内容一字不差。现存的《陈刚中诗集》有“明天顺四年沈琮刻本，清黄丕烈跋的明抄本，六个清抄本”，⑩及文渊阁、文津阁《四库全书》本。除“文津阁本”11与清黄丕烈跋的明抄本没有“附录一卷”外，其余注目均作“《陈刚中诗集》三卷，元陈孚撰，附录一卷”12。笔者翻阅了除清抄本外的其他四个本子，该诗均完整收录于《陈刚中诗集》卷二《交州稿》，且在各本中的次序没有发生变化。明天顺四年刊本在《陈刚中诗集后序》中有“洪武壬午秋九月廿有三日，钱唐皇甫暕撰”13，可见该刻本的底本在洪武壬午年（1402年）前已成集14，并且在此之前的流传过程中没有散佚。
诗作内容大意是：回忆唐玄宗时期歌舞音乐的盛况如今已作遗迹，在拂拭青苔石的当下回忆起参与平叛安史之乱的漫郎15。《四库提要》对收录此诗的诗集内容有大致的介绍，《交州稿》一卷的提要云：“《交州稿》为至元二十九年（元）世祖命梁曾以吏部尚书再使安南，（陈）孚以翰林国史院编修官摄礼部郎中为副使，往来道中之作……《观光》、《交州》二稿，皆纪道路所经山川古迹，盖仿范成大使北诸诗，而大致亦复相埒”。16翻看此诗前后的其他诗作题名，“从广西的老鼠关、柳州，湖南的永州、浯溪、衡山，再到安徽安庆”17，可看出陈孚随同出使返回元朝的线路，浯溪在前后的地点衔接中比较顺合。
另外，从史料的层次上来说，府志不是一手史料，在论证力度上远比诗文作者的诗集要小。
此外，对《全宋诗》收录此诗之出处稍加辨析。《全宋诗》卷三四二〇《李芾》条目下同样收录了题目、内容和《宋诗纪事》所录相同的李芾之诗，只是出处为“清邓显鹤《沅湘耆旧集》前编卷二七”。18邓显鹤（1777-1851），生于清高宗乾隆四十二年，卒于文宗咸丰元年，所辑之《沅湘耆旧集》在清道光年间完成，出处上也远比府志的晚。故其所收李芾之诗不当。
以上从诗集的版本、内容及出使安南返回元朝的路线可证此诗为元陈孚所作，应题记为《浯溪题元次山颂后》。
最后，对此诗何以收录在《永州府志》，并冠名于宋李芾的动机试作一分析。这便要追溯收录此诗的明代方志，在当时社会的治史风气。“明人在编纂书籍时多有更书、改名的毛病”19，加上当时华夷之辩的强烈观念，有着表彰忠烈的寓意。而李芾作为晚宋时期抗击元军的忠义之士，为表示敬畏，在其没有文章传世的情况下改易他人诗作，冠之以名也就无可厚非。不过此番篡改有其隐蔽的地方，因李芾曾任职祁阳、永州，作为修斋（宋王爚，号修斋）门人20，读颂吟诗也属合理。且李芾在任期间平息地方盗乱21，可类比“《大唐中兴颂》唐元结叙写‘安史之乱’的事迹”22。
综上，此诗题为《浯溪题元次山颂后》为宋末元初学者陈孚所作，而《浯溪读<中兴颂>》是为明人篡改题名后所录入《弘治永州府志》，后辗转讹传被清厉鹗《宋诗纪事》所收并误写李芾作。
附录：辑佚
笔者在查找资料时，从《洪武永州府志》辑出李芾的诗，查《全宋诗》并未收录，故可补其缺漏，全录如下：
读《中兴碑》
李芾
十丈唐碑玉洁光，是规是颂老文章。
扶藜读罢休评异，绕树秋声政夕阳。
瀑寒霜重月光迟，我在浯溪倚樟时。
爱杀沧江清澈底，一瓢酌咽次山诗。
又
老木悲风搅日阴，澄江皱作縠文深。
个中有句吐不得，付与寒蛩取次吟。23
注释： ① （元）脱脱等撰：《宋史》卷450《李芾传》，北京：中华书局，1985年，第13253-13256页。
② （清）厉鹗：《宋诗纪事》卷68《李芾》，上海：上海古籍出版社，1983年，第1714页。
③ 洪武《永州府志》现存部分残佚不全，未见有该诗的记载，见赖中霖编著：《洪武永州府志注释》，长沙：湖南人民出版社，2013年。（汤军在《现存湖南省最早的刻本方志——洪武《永州府志》述略》中亦有所述。《南华大学学报》（社会科学版），2013年第4期。）同时，笔者推测洪武明初时期治史风气沿袭宋元，府志虽有“体例繁乱”的问题，但总的还未有如后期篡改书名、书目的问题。
④ （明）沈忠撰，姚昺重修，林华校正：《弘治永州府志》卷7，《天一阁藏明代方志选刊续编》，上海：上海书店，1991年，第583页，据明弘治刻本影印；
⑤ （明）史朝富、陈良珍纂修：《隆庆永州府志》，《四库全书存目丛书》史部201，明隆庆五年刻本。
⑥ （清）姜承基修、常在等纂：《康熙永州府志》，《中國地方志集成》，湖南府县志辑（42），南京：凤凰出版社，2002年，据清康熙三十三年（1694）刻本影印；《康熙永州府志》，日本藏中国罕见地方志丛刊，北京：书目文献出版社，1992年。
⑦ （清）宋溶纂修：《乾隆浯溪新志》卷7，清乾隆三十五年刻本（无页码）。
⑧ 省略号后诗作内容完全相同。见（清）江恂纂修：《乾隆清泉县志》卷36，清乾隆二十八年刻本（无页码）。
⑨ （元）陈孚：《陈刚中诗集》，文渊阁《四库全书》影印本，台北：台湾商务印书馆，1986年，第1202册，第646页。
⑩ 其余六个清抄本分别为：清初抄本、清汪氏摛藻堂抄本、清抄本、清清风万卷堂抄本（清鲍廷博校）、清抄本（清孙峻校并跋、清丁丙跋）、清嘉庆二十四年王宗炎抄本（清王宗炎校）。见《中国古籍善本书目》集部上卷25《元别集类》，上海古籍善本编辑委员会编，上海：上海古籍出版社，1998年，第452页。
11 文津阁本所作为“《陈刚中集》三卷，元陈孚撰（内容带附录一卷），笔者翻阅后比对文渊阁《四库全书》影印本，诗集作者、内容及排列顺序一致。见元陈孚《陈刚中集》，文津阁《四库全书》影印本，北京：商务印书馆，2005年，第1207册，第33页。
12 《中国古籍善本书目》集部上卷25《元别集类》，第452页。
13 此经笔者翻阅缩印的微缩胶卷所得，书藏国家图书馆（北京）善本室。《藏园订补郘亭知见传本书目》（（清）莫友芝撰，傅增湘订补，傅熹年整理）言“洪武壬申皇甫暕序”，当误，见《藏园订补郘亭知见传本书目》，北京：中华书局，2009年，第1310页。
14 对照方诗铭所编著《中国历史纪年表<新修订本>）（上海，上海书店，2013年，第132—134页。），洪武年间并无“壬午”，“壬午”乃建文帝时期，姑以后出时间为准。
15 漫郎即是对唐元结的称呼，见《全唐文》卷381《自释书》，（清）董诰等编，北京：中华书局，1983年，第3872页。
16 （清）永瑢等撰：《四库全书总目》卷166集部《别集类》19，北京：中华书局，1965年，第1434页。
17 截取该诗的前后其他诗作题名如下：《老鼠关》、《柳州道中》、《至永州》《浯溪题元次山颂后》、《回过湘阴县》、《回衡山县望南岳呈御史完颜正夫修撰庞夷简》、《泊安庆府呈贡父》，见（元）陈孚：《陈刚中诗集》，文渊阁《四库全书》影印本，第1202册，第646页。
18 傅璇宗等主编：《全宋诗》卷3420《李芾》，北京：北京大学出版社，1998年，第65册，第40654—40655页。此处所收李芾之诗，后署名为孟宪忠整理。
19 此据辛德勇《明人刻书，人亦亡之》，见北京大学中国古代史研究中心网站（http：//www.zggds.pku.edu.cn/），学人论文与札记栏，2015-9-12。
20 （清）王梓材、冯云濠编撰，沈芝盈、梁运华点校：《宋元学案补遗》卷80《修斋门人·补忠节李肯斋先生芾》，北京：中华书局，2012年，第4614页。
21 （元）脱脱等撰：《宋史》卷450《李芾传》，北京：中华书局，1985年，第13254页。
22 （清）董诰等编：《全唐文》卷380《大唐中兴颂（并序）》，第3859页。
23 （明）赖中霖编著：《洪武永州府志注释》卷八，第410—411页。在此，笔者不得不稍加说明引用此书时，编者为其所加注释部分地方有误。关于李芾之死的时间，据《宋史》卷四五〇《李芾传》，其自杀身故是德祐二年正月即1276年，而非1278年。