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课前展示：
必答题——抢答题——板答题（小组内分工准备）
教学目标：
1.借助注释和工具书理解《虽有佳肴》基本内容。
2.积累、识记常见的文言词汇在文中的含义，并背诵课文。
3.懂得教与学的关系“教学相长”和实践出真知的道理。
教学重难点：
1.理解、积累、识记常见的文言词汇在文中的含义，并背诵课文。
2.理解教与学的关系“教学相长”和实践出真知的道理。
教学过程：
一、导入
请大家看老师写的字，大家是不是认识？（小篆体的教＼学）
同学们猜得很有思想，下面听听老师的讲解：
“教”这两个小×代表的是古代算数用的一种工具叫做“算筹”；下面这个像不像一个小孩，所以他代表的小孩；后面的是一只手拿着个教鞭。所以，这个字的整个意思就是：小孩在老师的鞭子的督促下学习算筹。合起来就是我们今天的“教”字。
再看第二个，大家猜的非常正确，是“学”字。小孩在房屋内双手拿着算筹学习，还有一种解释是：小孩在房屋内学习算筹，老师手把手的教。于是，“学”“教”之间就产生了必然的联系。那会是什么样的联系呢？古人为我们留下了很多智慧的结晶，关于这两个字的关系做出了精美的阐述。下面我们就一起来学习《礼记》二则中的第一篇“虽有佳肴”。
二、背景链接
大家通过预习案可以了解到一些文学常识的知识，老师考考大家：本文选自《礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。所以它是 儒 家经典著作之一，相传是西汉 经学家 戴圣 编纂。所以又名《小戴礼记》， 共49篇。
三、整体感知
1.检验预习情况，个别读（孩子们，也许大家还不了解。《学记》是《礼记》中的一篇，一提到《学记》我们作为中国人应该感到骄傲和自豪才是。因为它是中国教育史上，也是世界教育史上 第一部 教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。因此，我们在读这篇文章的时候应该是满怀激情，带着骄傲来读！下面老师再给大家一次机会）
2.齐读课文（读出你的骄傲和自豪）
四、疏通文意
大家借助手中的资料和书下注释翻译文章内容，并圈点重点文言词语。小组内进行研究，5分钟后小组展示（分号句号隔开共7句，共7组，每组负责一句，抽签决定）
第一：虽有嘉肴，弗食，不知其 旨 也
即使 不 吃 它的甘美
译文：即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；
第二：虽有至道， 弗学，不知其善也。
最好的道理 它的好处
译文：即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。
第三：是故学然后知不足，教然后知困。
所以 困惑
译文：因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
第四：知不足，然后能自反也；
自我反思
译文：知道不足，然后才能反省自己；
第五：知困，然后能自强也。
自我勉励
译文：知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
第六：故曰：教学相长也。
所以 教与学是互相推动、互相促进的。
第七：《兑命》曰：学学半，其 此之谓乎。
《尚书》的一篇 通“敩” 教导 表示推测 宾语前置 说
译文：《兑命》中说“教别人占自己学习的一半”，這话说的就是这个道理吧。
五、强化诵读
带着理解齐读文章，体会古汉语特有的韵律美。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：学/学半，其/此之谓乎。
六、分析文本
1、本文主要论述的观点是什么？
明确：教学相长。
2、告诉我们什么道理？
明确：实践出真知。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）
明确：开头先指出教育的重要性，运用类比的写作手法，从“虽有佳肴……”引申到“虽有至道……”的道理，接着引出教与学的关系：学——知不足——自反，教——知困——自强；最后得出“教学相长”的结论。从而告诉人们“实践出真知”的道理。
七、背诵文章
（根据论证思路背诵。在板书上抹掉方框外的内容。）
八、小结
所以这篇文章的主题是：
运用 类比 的手法引出阐述的观点“教学相长”，指出教和学是相互促进、相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。
九、拓展延伸
学习本文你有哪些启示？（学生自由回答）
教和学是相辅相成的，日常学习和生活中我们要勇于实践，在教和学的实际操作中获取真知和进步。
必答题——抢答题——板答题（小组内分工准备）
教学目标：
1.借助注释和工具书理解《虽有佳肴》基本内容。
2.积累、识记常见的文言词汇在文中的含义，并背诵课文。
3.懂得教与学的关系“教学相长”和实践出真知的道理。
教学重难点：
1.理解、积累、识记常见的文言词汇在文中的含义，并背诵课文。
2.理解教与学的关系“教学相长”和实践出真知的道理。
教学过程：
一、导入
请大家看老师写的字，大家是不是认识？（小篆体的教＼学）
同学们猜得很有思想，下面听听老师的讲解：
“教”这两个小×代表的是古代算数用的一种工具叫做“算筹”；下面这个像不像一个小孩，所以他代表的小孩；后面的是一只手拿着个教鞭。所以，这个字的整个意思就是：小孩在老师的鞭子的督促下学习算筹。合起来就是我们今天的“教”字。
再看第二个，大家猜的非常正确，是“学”字。小孩在房屋内双手拿着算筹学习，还有一种解释是：小孩在房屋内学习算筹，老师手把手的教。于是，“学”“教”之间就产生了必然的联系。那会是什么样的联系呢？古人为我们留下了很多智慧的结晶，关于这两个字的关系做出了精美的阐述。下面我们就一起来学习《礼记》二则中的第一篇“虽有佳肴”。
二、背景链接
大家通过预习案可以了解到一些文学常识的知识，老师考考大家：本文选自《礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。所以它是 儒 家经典著作之一，相传是西汉 经学家 戴圣 编纂。所以又名《小戴礼记》， 共49篇。
三、整体感知
1.检验预习情况，个别读（孩子们，也许大家还不了解。《学记》是《礼记》中的一篇，一提到《学记》我们作为中国人应该感到骄傲和自豪才是。因为它是中国教育史上，也是世界教育史上 第一部 教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。因此，我们在读这篇文章的时候应该是满怀激情，带着骄傲来读！下面老师再给大家一次机会）
2.齐读课文（读出你的骄傲和自豪）
四、疏通文意
大家借助手中的资料和书下注释翻译文章内容，并圈点重点文言词语。小组内进行研究，5分钟后小组展示（分号句号隔开共7句，共7组，每组负责一句，抽签决定）
第一：虽有嘉肴，弗食，不知其 旨 也
即使 不 吃 它的甘美
译文：即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；
第二：虽有至道， 弗学，不知其善也。
最好的道理 它的好处
译文：即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。
第三：是故学然后知不足，教然后知困。
所以 困惑
译文：因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。
第四：知不足，然后能自反也；
自我反思
译文：知道不足，然后才能反省自己；
第五：知困，然后能自强也。
自我勉励
译文：知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。
第六：故曰：教学相长也。
所以 教与学是互相推动、互相促进的。
第七：《兑命》曰：学学半，其 此之谓乎。
《尚书》的一篇 通“敩” 教导 表示推测 宾语前置 说
译文：《兑命》中说“教别人占自己学习的一半”，這话说的就是这个道理吧。
五、强化诵读
带着理解齐读文章，体会古汉语特有的韵律美。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：学/学半，其/此之谓乎。
六、分析文本
1、本文主要论述的观点是什么？
明确：教学相长。
2、告诉我们什么道理？
明确：实践出真知。
3、作者是怎么论述的？（论证思路）
明确：开头先指出教育的重要性，运用类比的写作手法，从“虽有佳肴……”引申到“虽有至道……”的道理，接着引出教与学的关系：学——知不足——自反，教——知困——自强；最后得出“教学相长”的结论。从而告诉人们“实践出真知”的道理。
七、背诵文章
（根据论证思路背诵。在板书上抹掉方框外的内容。）
八、小结
所以这篇文章的主题是：
运用 类比 的手法引出阐述的观点“教学相长”，指出教和学是相互促进、相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。
九、拓展延伸
学习本文你有哪些启示？（学生自由回答）
教和学是相辅相成的，日常学习和生活中我们要勇于实践，在教和学的实际操作中获取真知和进步。