从某种意义上讲，社会赋予我们的形象就是一种标签。在生活中，我们经常会听到诸如“女孩应该贤淑端庄”“男孩就应该孔武有力”这样的话，这些话暗含的逻辑是世界上存在模范的女孩和男孩，可以作为所有女孩和男孩学习的标准。
　　在所有被人为贴上的标签里，性别标签因为男女的生理差别而成为一个人最早且最隐蔽的标签。区别对待从一个人出生时就开始了，其后的教育、认知都难免被性别标签所左右。正如波伏娃在《第二性》中所说，“性别是被塑造成的”。
　　性别标签包括两个方面，一是外在，即样貌、行为等;二是内在，主要表现为性格和气质等。在成长的过程中，男女之别被划分出来，每当有孩子表现得和社会性别认知不一样时，往往会被纠正，被嘲笑，甚至被孤立。
　　性别标签，无处不在
　　“女生天生就要做（做不好）××事”？
　　湖南卫视《少年说》：一名初中女孩叙述自己被母亲要求做家务的经历，她说：“我妈妈在家时总是和我说，女孩子就要多做家务……我一不想学，我妈妈就说，你以后嫁人了，难道还要你老公来帮你做饭吗？我今天想问问妈妈，我老公为什么就不能帮我做（家务）呢？”女孩的母亲面对来自女儿的质问不以为然，并用“我小时候就是这么过来的”来证实自己言行的正当性。
　　《华尔街日报》：该报曾刊载一篇关于美国伐木工的报道，其中提到美国的伐木工多为男性，即使有少数女性进入这个行业，也会因为遭受排挤和歧视而最终转行。美国的伐木工群体以“伐木工都是男性”来举证只有男性才有能力、有资格成为伐木工。
　　……
　　“少年娘则国娘”？
　　网络热搜：近几年来，以妆容精致、服装考究著称的“爱豆”（明星偶像）备受女性追捧。与此同时，部分“爱豆”因演技差、口无遮拦、抄袭而给观众留下不好的印象。在种种因素叠加之下，他们被贴上“娘”的标签，并被批评可能会影响社会审美、带坏社会风气，最严重的指责则是“少年娘则国娘”。
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　　在生活中，性别标签要求与之不符的人削足适履、活成“标准”的样子，这种做法必然不可取，但全盘否定也是一种刻板印象。究竟该如何应对性别标签，是一个值得人们深思的问题。
　　黄文斌：不要活成“男孩”，也不要活成“女孩”，请活成自己
　　大部分人对性别存在某种设定，无论有意与否，无论出于善意还是恶意，性别标签都普遍存在。
　　例如，虽然歧视女性的行为遭到越來越多的人抨击，但那些下意识的隐性歧视往往被忽略，如“女生天生就做不好××事”正是隐性歧视的一种。当女性被各种标签约束的时候，男性也是性别标签的受害者。社会对男性的刻板印象多表现在对其外表、性格的议论上，男性的标签通常是刚强果敢，而稍微文静一些的男生则会被冠上“娘娘腔”的外号。
　　此外，性别标签有时打着“爱护”和“理解”的旗号，在同一件事上公然对男性和女性实行双重标准。例如，女性的经济独立是能够负担自己的花销，而男性如果没办法负担大部分家庭开支则被认为是无能;在社交场合，女性坚持AA制会被夸赞为独立女性，而男性坚持AA制则会被认为吝啬……
　　这些双重标准从表面上看来似乎有道理，实际上它们既歧视了女性，又伤害了男性。当我们试图站在性别的视角上为一个群体开脱时，必然会以另一个群体的牺牲为代价。
　　我们必须承认男女是有差异的，也必须承认生理差异会造成男女体能上的差异，但承认差异不代表认可标签。消弭性别刻板印象道阻且长，但所幸拥有自由意志的人类可以选择：不要活成“男孩”，也不要活成“女孩”，请活成自己。
　　林源：性别标签有积极的一面，但弊大于利
　　在价值多元的时代，对不同审美的包容是十分有必要的。虽然当今的审美确实有偏向女性化的表现——许多女生更喜欢纤细和精致的男生。但我们大可不必担心中国会因此“娘化”，毕竟一种价值观的生命力就在于人们的身体力行，如果一个男生因为缺乏男性气概而不能履行其作为公民的职责，那么不用等待舆论进行审判，他也必然会知道“娘化”的恶果。激烈的社会竞争能够准确地告诉我们，究竟应该采用哪种观念。
　　首先，我们呼吁撕掉性别标签，不代表抛弃性别这一概念——性别概念的消失也不利于我们对女性进行差别化的保护，比如就业机构对女性实行的一些反歧视救济措施，以及为保护孕产妇的权益而实施的政策等都是合理的。
　　其次，撕掉性别标签的前提在于认清标签背后承载的观念。虽然性别标签背后隐藏了刻板教条，但也有积极的一面，如男孩子要有足够的责任心和事业心，挑起整个家庭的重担等。不过总体来说，性别标签弊大于利，我们强调的是勿把个人无意义的期望放置到性别认知当中，并要求别人去遵守。