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【摘 要】《红楼梦》不管在外在形式上，还是在内在精神上，都继承，发展和创新了汉赋，骈赋和文赋，这使汉赋和小说文体有机融合，产生新的审美意蕴。本文针对原著内容，具体分析汉赋化特征在作品中的表现和所传达的审美意蕴。
【关键词】《红楼梦》 ；汉赋化；审美意蕴
《红楼梦》不仅仅讲述了贾，王，史，薛四大家族兴衰史，更是讲述了人间命运循环往复。该作品系统的介绍了封建社会的制度、经济、文化的各个方面，与此同时，揭露并批判了封建社会的腐朽。该作品运用汉赋，骈赋和文赋，正面或侧面描写人物形象和周围环境，既成功塑造主次人物，又为读者留下深刻印象。
一、赋化特征在《红楼梦》中的表现
《红楼梦》中的环境描写和人物描写采用汉赋，文赋和骈赋，这些都是其赋化特征的具体表现。采用赋可以铺陈，夸张，烘托等手法描述环境和人物，既为人物活动提供特定场所，又为环境提供适合时代的形象，最重要的是补充悲剧精神，将社会、生活、家庭悲剧相交融，将中国悲剧上升到新的高度。
《红楼梦》借鉴赋化塑造人物形象，展示出不同个性的主次人物。例如，卷三《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》中王熙凤出场时的描写：身披颜色华丽的锦衣，宛若不食人间烟火的的神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠华美的簪子，头上戴着朝阳五凤挂珠钗，顶上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着用金丝绣的百蝶大红窄袄，外面披着轻若蝉翼的石青褂，下面穿着翡翠碎花洋绉裙。长着一双丹凤眼，两弯柳叶细眉，身材苗條，体格丰满，姣好的面容隐藏了本有威慑力，远远的没有听到她的说话声，便认出了她的笑声。 对王熙凤的人物描写采用赋文学夸张的手法，细致描写出一个着装奢华，貌美若花的贾家二少奶奶。头上各种精美的装饰品和奢华服饰的修饰，是地位，富贵，身份的象征，侧面表现王熙凤在贾府拥有着较高的地位，隐约透露出王熙凤作为贾家二少奶奶掌握着贾家很的的支配权。此外，王熙凤的肖像描写，既有女性阴柔之美，又有男性阳刚之美，亦象征着王熙凤大权在握，是现实生活中“女强人”的代表。又如，林黛玉母亲对王熙凤的介绍：是我大舅贾赦儿子贾琏的媳妇，就是我二舅母王氏的内侄女；她从小冒充男孩教养，名字叫做王熙凤。林黛玉之母对王熙凤的介绍，是针对其身份地位和儿时成长教育，侧面描写出王熙凤与贾府固有的关系和其本身具有崇高的地位，并阐释了王熙凤嫁入贾府具有卓越领导能力与其儿时教育息息相关。
二、《红楼梦》赋化特征的审美意蕴
《红楼梦》中的审美意蕴有：功利性，审美性，功利性和审美性相结合。在原著中有很多地方表现出来，以下是对其审美意蕴的分析。
（一）功利性：在《红楼梦》中，贾府所有人都承认，宝黛之间的爱情。但是，贾府在贾宝玉择偶问题上，权衡利弊，以家族利益为首要，忽视宝玉和黛玉之间纯真爱情，以贾母和王熙凤为代表的封建家长采用移花接木的手法扼杀，宝玉和黛玉彼此之间的感情，使贾家和薛家联姻，实现权利和金钱相结合，维持两家摇摇欲坠的家族利益。此外，贾家需要能够改变贾宝玉厌恶仕途经济的观念，劝诫并引导宝玉走仕途路线振兴家族的宝二奶奶，薛宝钗与林黛玉和史湘云相比，薛宝钗无疑是最适合当宝二奶奶的人选。最后，管理贾家需要一个德才兼备，圆滑，识大体的宝二奶奶，综合而言，薛宝钗是选秀人选，其具备极强的为人处事能力，富于心计，可以说不逊色于王熙凤。因此，贾家上下基于自身利益能为贾宝玉选择了薛宝钗。
（二）审美性：曹雪芹作为落寞的封建贵族阶层，借赋化特征产生的审美意蕴表达先进知识分子关怀天下，关心民众的普世情怀。一方面表现在，贾宝玉厌倦仕途之路，否认科举制，揭露官场黑暗，另一方面表现在，贾宝玉对君主抱有一丝期望，希望君主体察民情，爱民如子，缔造辉煌盛世。由贾宝玉为代表的先进知识分子理想期望与现实社会相矛盾，体现出中国古代官僚体制的固有弊端，和先进知识分子爱国爱民的普世情怀。
（三）功利性和审美性相结合：功利性和审美性二者是统一的，紧密相关。二者互为基础的同时，审美是对功利的升华。例如，在第三回《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》中，宝玉问黛玉：“可也有玉没有？”种人不理解贾宝玉的意思，黛玉便揣测宝玉因为他有玉，所以问我有没有，便回答说：“我没有那个。想想看那块玉是一件稀罕的物品，不是人人都有的。”宝玉听了，顿时生气，摘下那块玉，就使劲摔去，骂道：“这是什么稀罕物，，连人的高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”众人惶恐争相捡那块玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你要生气，要打骂人很容易，为什么要摔那块玉呢！” 宝玉满面泪痕泣道：“家里的姐姐妹妹都没有玉，唯独我有，如今来了一个神仙一样的妹妹也没有，所以，这不是个好东西。”宝玉拥有独一无二的玉，在众人眼里只有宝玉才配拥有此玉，而在宝玉眼中只不过是一块顽石，这样鲜明的对比，体现出众人的世俗情怀，重视身份地位，等级区分，贾宝玉的普世情怀，众生平等。众人认为宝玉独一无二的功利性，和宝玉无视玉佩的审美性，有机结合。
三、总结
《红楼梦》不管在外在形式上，还是在内在精神上都借鉴，是小说文体和赋有机结合，创造出新的意蕴，补充小说悲剧精神，将中国悲剧上升到新的高度。为读者带来视觉，听觉甚至是味觉盛宴。
参考文献：
[1]冯英华.《史记》创作观的文化意蕴探析[J].四川文理学院学报，2013，（4）.
[2]冯英华.李渔小说《无声戏》的戏剧化特征及其审美意蕴探析[J].四川戏剧，2013，（10）.
【关键词】《红楼梦》 ；汉赋化；审美意蕴
《红楼梦》不仅仅讲述了贾，王，史，薛四大家族兴衰史，更是讲述了人间命运循环往复。该作品系统的介绍了封建社会的制度、经济、文化的各个方面，与此同时，揭露并批判了封建社会的腐朽。该作品运用汉赋，骈赋和文赋，正面或侧面描写人物形象和周围环境，既成功塑造主次人物，又为读者留下深刻印象。
一、赋化特征在《红楼梦》中的表现
《红楼梦》中的环境描写和人物描写采用汉赋，文赋和骈赋，这些都是其赋化特征的具体表现。采用赋可以铺陈，夸张，烘托等手法描述环境和人物，既为人物活动提供特定场所，又为环境提供适合时代的形象，最重要的是补充悲剧精神，将社会、生活、家庭悲剧相交融，将中国悲剧上升到新的高度。
《红楼梦》借鉴赋化塑造人物形象，展示出不同个性的主次人物。例如，卷三《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》中王熙凤出场时的描写：身披颜色华丽的锦衣，宛若不食人间烟火的的神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠华美的簪子，头上戴着朝阳五凤挂珠钗，顶上戴着赤金盘螭璎珞圈，身上穿着用金丝绣的百蝶大红窄袄，外面披着轻若蝉翼的石青褂，下面穿着翡翠碎花洋绉裙。长着一双丹凤眼，两弯柳叶细眉，身材苗條，体格丰满，姣好的面容隐藏了本有威慑力，远远的没有听到她的说话声，便认出了她的笑声。 对王熙凤的人物描写采用赋文学夸张的手法，细致描写出一个着装奢华，貌美若花的贾家二少奶奶。头上各种精美的装饰品和奢华服饰的修饰，是地位，富贵，身份的象征，侧面表现王熙凤在贾府拥有着较高的地位，隐约透露出王熙凤作为贾家二少奶奶掌握着贾家很的的支配权。此外，王熙凤的肖像描写，既有女性阴柔之美，又有男性阳刚之美，亦象征着王熙凤大权在握，是现实生活中“女强人”的代表。又如，林黛玉母亲对王熙凤的介绍：是我大舅贾赦儿子贾琏的媳妇，就是我二舅母王氏的内侄女；她从小冒充男孩教养，名字叫做王熙凤。林黛玉之母对王熙凤的介绍，是针对其身份地位和儿时成长教育，侧面描写出王熙凤与贾府固有的关系和其本身具有崇高的地位，并阐释了王熙凤嫁入贾府具有卓越领导能力与其儿时教育息息相关。
二、《红楼梦》赋化特征的审美意蕴
《红楼梦》中的审美意蕴有：功利性，审美性，功利性和审美性相结合。在原著中有很多地方表现出来，以下是对其审美意蕴的分析。
（一）功利性：在《红楼梦》中，贾府所有人都承认，宝黛之间的爱情。但是，贾府在贾宝玉择偶问题上，权衡利弊，以家族利益为首要，忽视宝玉和黛玉之间纯真爱情，以贾母和王熙凤为代表的封建家长采用移花接木的手法扼杀，宝玉和黛玉彼此之间的感情，使贾家和薛家联姻，实现权利和金钱相结合，维持两家摇摇欲坠的家族利益。此外，贾家需要能够改变贾宝玉厌恶仕途经济的观念，劝诫并引导宝玉走仕途路线振兴家族的宝二奶奶，薛宝钗与林黛玉和史湘云相比，薛宝钗无疑是最适合当宝二奶奶的人选。最后，管理贾家需要一个德才兼备，圆滑，识大体的宝二奶奶，综合而言，薛宝钗是选秀人选，其具备极强的为人处事能力，富于心计，可以说不逊色于王熙凤。因此，贾家上下基于自身利益能为贾宝玉选择了薛宝钗。
（二）审美性：曹雪芹作为落寞的封建贵族阶层，借赋化特征产生的审美意蕴表达先进知识分子关怀天下，关心民众的普世情怀。一方面表现在，贾宝玉厌倦仕途之路，否认科举制，揭露官场黑暗，另一方面表现在，贾宝玉对君主抱有一丝期望，希望君主体察民情，爱民如子，缔造辉煌盛世。由贾宝玉为代表的先进知识分子理想期望与现实社会相矛盾，体现出中国古代官僚体制的固有弊端，和先进知识分子爱国爱民的普世情怀。
（三）功利性和审美性相结合：功利性和审美性二者是统一的，紧密相关。二者互为基础的同时，审美是对功利的升华。例如，在第三回《托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女》中，宝玉问黛玉：“可也有玉没有？”种人不理解贾宝玉的意思，黛玉便揣测宝玉因为他有玉，所以问我有没有，便回答说：“我没有那个。想想看那块玉是一件稀罕的物品，不是人人都有的。”宝玉听了，顿时生气，摘下那块玉，就使劲摔去，骂道：“这是什么稀罕物，，连人的高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”众人惶恐争相捡那块玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你要生气，要打骂人很容易，为什么要摔那块玉呢！” 宝玉满面泪痕泣道：“家里的姐姐妹妹都没有玉，唯独我有，如今来了一个神仙一样的妹妹也没有，所以，这不是个好东西。”宝玉拥有独一无二的玉，在众人眼里只有宝玉才配拥有此玉，而在宝玉眼中只不过是一块顽石，这样鲜明的对比，体现出众人的世俗情怀，重视身份地位，等级区分，贾宝玉的普世情怀，众生平等。众人认为宝玉独一无二的功利性，和宝玉无视玉佩的审美性，有机结合。
三、总结
《红楼梦》不管在外在形式上，还是在内在精神上都借鉴，是小说文体和赋有机结合，创造出新的意蕴，补充小说悲剧精神，将中国悲剧上升到新的高度。为读者带来视觉，听觉甚至是味觉盛宴。
参考文献：
[1]冯英华.《史记》创作观的文化意蕴探析[J].四川文理学院学报，2013，（4）.
[2]冯英华.李渔小说《无声戏》的戏剧化特征及其审美意蕴探析[J].四川戏剧，2013，（10）.