摘要：本文介绍了中世纪后欧洲的社会概况和威尼斯的地理位置和社会生活，简介提香的生平，具体分析提香一些作品的技巧和艺术特点，同时说明了提香在艺术史上的重要地位和对后世的影响。
　　关键词：禁欲主义；享乐主义；色彩；基督教主题；希腊罗马神话
　　中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2012）08-0138-02
　　基督教在欧洲中世纪成为占绝对统治地位的信仰和思想，欧洲人逐步放弃了原始信仰而皈依到基督教的旗帜下。中世纪的基督教教士提倡苦修和禁欲，用以对付原罪和各种世俗欲念。由于基督教把希腊的奥林匹斯诸神体系及一切异教看作异端和邪教，因此希腊文化和与其有很深渊源关系的罗马文化也被视为异端。人们以生活简朴清贫、思想纯洁虔诚为美德，把对幸福的追求寄托在来世的乐园和天国。发端于意大利的文艺复兴改变了这种状况，人们把在今生和现世追求和创造幸福的思想同样看作是正当的、无可指责的。或许是中世纪的过度禁欲引起的反作用，生活在文艺复兴后期的威尼斯人竞相追逐富裕和奢华的物质生活，整个城市弥漫在一种浮华和纵欲的气氛当中。威尼斯扼东西方交通要冲，商业、海运发达，物质生活的繁荣为艺术的发展提供了保障。意大利文艺复兴后期的威尼斯画派以绚烂的色彩、华丽的场面、准确生动的造型在描绘宗教和世俗题材的也充分体现了威尼斯人乐观地对待生活、在现世中追求享乐的理念，而提香正是这一画派乃至整个欧洲文艺复兴的杰出代表，他是艺术家中通过个人的努力而获得辉煌成功的典范。
　　一、生平与逸事
　　提香·维切里奥（Titian Vecellio）15世纪80年代后期生于威尼斯以北约110公里的小城卡多列，该小城距离阿尔卑斯山脚8公里，1420年成为威尼斯共和国的领土。关于提香的出生时间，说法不一，因而他的寿命也有不同说法，有103岁、98岁、88岁（1488年生）等说法。提香的家庭可以追溯到13世纪富裕的名门之家，父亲格雷格里奥·维切里奥拥有多个公职，是退役将军和矿山监督官。提香的家乡风景如画，提香从小喜欢画画，在大自然美景中嬉戏、游玩。关于提香受到的教育的资料目前几乎找不到，他可能只受过初级教育，因为他不懂当时学术界通用的拉丁语，但这并不影响他与文学家和学术专家的交往，当时的记录称他“举止潇洒，非常健谈”。提香的家族没有从事绘画的传统，但他与弟弟弗兰西斯科都成为了画家，兄弟俩很小就离开家乡来到威尼斯学画。他的第一个老师是塞巴斯第亚诺·祖卡托，老师很快就发现了小徒弟绘画天赋，带他去拜访乔万尼·贝里尼的哥哥——真梯利·贝里尼。提香又师从真梯利·贝里尼和乔万尼·贝里尼学习绘画，并结识了同在乔万尼·贝里尼的绘画作坊学习的乔尔乔涅，乔尔乔涅年长提香一岁，生活放荡不羁，经常喝酒。有一次他领提香到外面胡混了一夜，被老师逐出门。乔尔乔涅在绘画上有突出的才能，他留存的作品不多，《暴风雨》被认为是他的作品。提香惊叹于乔尔乔涅带有田园风景、色彩绚丽的作品，提香从乔尔乔涅那里学到不少东西。1510年，威尼斯鼠疫流行，乔尔乔涅感染鼠疫去世。为躲避鼠疫，提香离开威尼斯，到帕多瓦居住。1512年，返回威尼斯。1516年，乔万尼·贝里尼去世，提香继任为威尼斯第一画师。与威尼斯宫廷的关系开始建立，并受邀画《圣母升天》。1525年提香与塞西丽亚结婚，他们共育有两个儿子和一个女儿，1530年塞西丽亚病逝，此后直到去世提香再没有结婚。1530年，教皇克雷芒七世在波隆那为神圣罗马帝国的继任者查理五世加冕，提香也应诏前往波隆那参加加冕典礼，他被引见给欧洲大陆最有权势的人、神圣罗马帝国皇帝——查理五世。提香被邀请成为查理五世的宫廷画家，并经过仪式成为一名朝臣。1531年，他搬进威尼斯一座豪宅居住，提香生活极度奢华，除绘画创作外，他还与银行家、商人做地产及财政业务。当时就有人说他是“大自然某个时候创造出的人中最贪得无厌的人”。1533年，查理五世收到提香为他画的肖像，大加赞赏，随后下令授予提香金矛骑士头衔、拉特朗宫廷伯爵和皇家教廷伯爵称号。意大利画家、作家卡洛·里得尔菲在1648年出版的传记中写道：“提香在给查理五世皇帝画肖像时弄掉了画笔，皇帝拾起画笔递给了他。提香对查理五世说：‘陛下，我与这样的名誉并不相称。’而皇帝却回答说：‘提香与恺撒的服侍相称’（查理五世自称恺撒——神圣罗马帝国皇帝自认为是古罗马皇帝的继任者）。”提香此时的声望达到顶峰，画作的酬金也相当高。提香和雕塑家兼建筑师贾科波·桑索维诺以及诗人兼剧作家皮耶特罗·阿雷蒂诺是好朋友，他们三人志趣相投，彼此间都欣赏对方的才华。1576年，一场鼠疫袭击威尼斯，提香于8月27日与世长辞，他是死于鼠疫还是衰老现在并不清楚。威尼斯政府将他的遗体安葬在光荣圣玛利亚·迪·弗拉里教堂的墓穴中，威尼斯人在护佑艺术的圣人——克罗齐的教堂里，为提香举行了一个盛大的葬礼。
　　二、作品、技法和影响
　　提香一生创作的作品非常多，这里仅举几幅用以说明。提香在1516——1518年为光荣圣玛利亚·迪·弗拉里教堂画的祭坛画《圣母升天》为他在画坛确立了崇高的声望。画面描绘圣母玛利亚复活后升向天堂的场面，画面构图按上中下分成三部分，中间是圣母在天使的簇拥下升向天庭，上面是迎接圣母的上帝和天使，画面下面是观看这一奇迹的圣徒。这幅作品中的人物形象生动、真实，圣母的形象美丽、端庄，有一种超凡脱俗的气质，下方躁动不安的圣徒群像塑造得坚实有力。这幅画在16世纪就被称做“近代第一杰作”。收藏在英国伦敦国家画廊的《酒神巴库斯与阿里阿德涅》（175×190cm）是提香的另一幅重要作品，描绘的内容是酒神巴库斯看到他未来的妻子阿里阿德涅并一见钟情的一瞬间。阿里阿德涅是克里特王米诺斯的女儿，她曾帮助雅典王子忒修斯杀死在克诺索斯迷宫中吃人的牛头人身怪米诺陶洛斯，并爱上了忒修斯，但命运女神把她安排给巴库斯做妻子，忒修斯知情后为避灾把阿里阿德涅抛在岛上，自己悄悄乘船返回家乡，在画面左端阿里阿德涅肩膀附近还可看到远去的船影。正在伤心之际的阿里阿德涅遇到了酒神的队伍，她与酒神相爱了。巴库斯是希腊神话的酒神，由山林神西勒诺斯抚养长大，常驾车出外游玩，向人们传授种葡萄树和酿葡萄酒的技术。在画面左上角，是一圈环状星星，巴库斯为了让阿里阿德涅不死，把她的头冠抛向天空变成了星座。巴库斯的车由两只豹子拉着，提香是根据费拉拉公爵阿方索一世动物园的猎豹写生画成的，而这件作品最初也是为这位公爵画的。酒神的祭祀仪式上有吃生肉的习俗，画面上的成人和幼儿森林神（桑托）举着牛腿、拖着牛头都是这种习俗的体现。画面左下角的铜罐上写着“TICIANVS·F”，这是拉丁语“Titianus fecit”的缩写，意为“提香描绘”，这是提香在画作上的签名。画上远处骑在驴背上的是醉酒的西勒诺斯，他是掌握智慧和有预言能力的田野神。酒神队伍中的两个女人是麦那德斯和巴坎特，近景处身上缠着蛇的裸体男子是拉奥孔。画上还有一个有趣的现象，就是有两组人物互相对视着——巴库斯和阿里阿德涅对视着，敲铃鼓的麦那德斯和举着牛腿的桑托对视着，此外拉车的两只猎豹也对视着，这种描绘人物对视的手法在文艺复兴时期的画作中经常见到，如在米开朗基罗的绘画作品《圣家族》中，人物也是被描绘成对视的（圣婴与圣母对视，圣约瑟看着圣婴）。《酒神巴库斯与阿里阿德涅》这件作品充分展示出提香高超的绘画技巧，画面整体色彩绚丽、辉煌，人体上的色彩尤其漂亮、微妙！阿里阿德涅脚趾、脚掌边缘部分的粉红色衬托着脚面和小腿上的冷色，更显出皮肤的细嫩。巴库斯胸腹部、手臂、大腿部的冷色运用得同样巧妙！其他人物的色彩也是用的非常妙的！巴坎特上半身在阴影当中，但无论色彩还是造型都塑造得相当出色！拉奥孔的大腿根部用一些横排的笔触画出，巴库斯的斗篷的颜色明显是用较深的透明红色罩染在较浅的不透明底色上的，这是古典透明罩染技法的常用手法，其他地方也一定经过了大量釉染，只不过没有这个地方明显。这幅画在色彩方面特别是右面举着牛腿的桑托和拉奥孔这部分的笔触、色彩和形象更像是19世纪到印象派以后的写实油画给人的视觉感受。
　　英国前首相戈登·布朗在2009年1月30日达沃斯世界经济论坛讨论金融危机时说到提香：“这是全球化时代第一次金融危机，从过去的经验中找不到清晰的路线图来对付它。我想起了提香的故事，他是位活到了90岁的伟大画家，完成了将近100幅精彩画作（实际上提香的作品超过了100幅），到最后提香说道：‘我最后才学会如何去画’，而这和我们的情况相似。”提香的绘画技巧始终被人们认为是异常高超的，鲁本斯曾经临摹过他的作品，他在世时人们就称他是“众多小星星当中的太阳”，在欧洲艺术史上他被看作是第一个色彩大师，甚至是印象派遥远的鼻祖，他对和他同时代的和后来的画家都产生了深远的影响，今后也必将对画坛产生重要影响！
　　参考文献：
　　[1]潘世勋.欧洲传统绘画技法演进三百图[M].桂林：广西美术出版社，1992.
　　[2]杨春雷.爱的色彩[M].长春：时代文艺出版社，2011.
　　基金项目：内蒙古工业大学科学研究项目——主题性和装饰性壁画研究，批准号（ZS201104）
　　作者简介：程刚（1967-），男，汉，毕业于中央美术学院壁画系第三工作室，获美术学硕士学位；内蒙古工业大学建筑学院艺术设计系教师，主要研究方向：美术学。