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【摘要】：太极拳是道家思想与武术实战完美结合的产物，它们相互依存、相互转化。是一套内外相合、刚柔相济、上下相随、快慢相连、形意结合的拳法，此拳意、气、形于一体，无极而生太极，浑然一圆，故称“太极拳”。无论是在教学比赛中，还是文化艺术上，都没有离开太极拳的踪影，反而是越来越受大众的欢迎。成为完成“健康中国2030”很好的健身项目。太极始于无极，分两仪。由两仪分三才，由三才显四象，演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、道家导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术，古人称为“太极”。
【关键词】：太极拳;健康中国;健身
前言
太极拳博大精深，在现代科技手段传播速度日新月异的今天，太极拳作为一项全民健身运动正被广泛的传播。太极拳是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。太极拳十三势讲究，“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”。是合“掤捋挤按”四正之手、“採挒肘靠”四隅之手，以得“乾坤艮兑、坎离巽震”方位八门之卦;而以进步为火、退步为水、左顾为木、右盼为金、定为中方土的身形分步来应五行之用，故练太极拳时须身合八卦，脚踏五行。太极拳是中国传统文化的代表，练拳过程中越来越能感受到它的博大精深，身体的不适和伤病在不知不觉中已荡然无存。
初识太极拳
太极拳是让人产生神秘感、想象力、看完太极拳高手练习后及其想模仿。从太极拳创编以来，无数仁人志士不论环境如何变迁仍在尽心竭力地传承它;无数仁人志士在著书立说把它发扬光大;无数仁人志士想通过练习它而获得超乎寻常的技击能力;有多少人穷其毕生精力想搞明自它;又有多少人关注它、实践它并从中获得了健康和幸福，这么多人为之追求的太极拳到底是什么呢？对此，可以从现在浩瀚的太极拳信息来源中看到百家之言。练家有练家的体会，专家有专家的观点，从易到难、从古到今、从道家到儒家或浅或深都有不同的讲究和说法。不同阅历、不同层次、不同水平的人对太极拳的认识都不尽相同。太极拳既然叫拳，首先要表现出来的是它的竞技性、其次是健身性、最后表现出来的才是养生功能。
太极拳起源说
太极拳源流，各执己见，众说纷纭，争鸣不休，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。
关于太极拳的起源，众说纷纭。2007年国家武术部门详细考察、论证后，命名温县陈家沟为“中国武术太极拳发源地”。源于河南温县，是一批批学者和武术研究、教学机构经过多年的考察和研究。太极拳的诞生是经过无数人的实践，并经过漫长的岁月积累才渐渐有了雏形，再经过后来的传承与发扬光大才形成了今天的太极拳。某一个人可能在太极拳方面很有名气，只是他在传承的过程中付出的比别人多才有了成就。因此，不要再辩论谁才是太极拳鼻祖这个问题了，有辩论的时间还不如静下心来好好的练上几趟太极拳更有实际意义。
太极拳功法
太极拳练习过程中一种非常有效增加内功的练习方法是站无极桩。无极桩也称为自然桩，被练拳者奉为太极拳的根基。拳理中说：“太极者，无极而生也。”站无极桩时身体处于高度自觉放松状态，意行合一，阴阳相调，无形无象亦有形有象，是一种平衡和谐的内在运动。通过站无极桩，能增加内功和下肢肌肉力量，随着练功时间的增加，在不知不觉中学会调整呼吸，为进一步学习太极拳的发力奠定基础。站无极桩对于还没入门的初学者来说看似枯燥乏味，但随着练功的深入以及内功的增加会对练习无极桩逐渐上瘾，甚至能达到乐此不疲的境界。达到这种状态需要一个过程，谁能从这个过程中走过来，谁就有望在太极拳方面获得真正的功夫，有的人需要几年，有的人需要十几年甚至几十年，正所谓练武不练功到老一场空。何谓功夫？功夫=时间+汗水+练得其法，这三样缺了哪一个都练不出真正的上乘功夫。
1、桩势：两脚平行开立，与肩同宽，头微上顶，下颌内收，两臂自然下垂，掌心向内，掌指朝下，两眼微闭，舌尖轻抵上鄂。
2、要领：沉肩坠肘，含胸拔背，松腰敛臀，落胯提肛，十趾抓地，脚心空出，手臂浑圆，精力集中，周身放松。
3、意念：排除杂念后入静，使内气充盈，用意念引导呼吸，使内气自然周流全身，气动意先行，意动气随之，达到意气内在的统一。
4、呼吸：鼻呼鼻吸，呼吸自然，缓慢均匀。
5、时间：每次站10—30分钟，每日站30—60分钟。
五行桩是内家拳的基本桩功，是太极拳及太极推手中增加内功的练法，也是步入内家拳的必经之路。其名因天地五行于人体五行而来，是一套修练身心，平衡人体阴阳，强筋壮骨，固本培元的内功修练方式，也是一套极具珍贵的桩功功法。它把人体各部按照太极推手的要领安排成一个圆满的姿势，其整个太极推手都离不开这个桩势的基本法则。在推手过程中尽管动作千变万化，但要领都离不开五行桩，所以有“万变不离其宗”之说。因此，练习太极推手必须认真练好五行桩。
什么是气沉丹田
气沉丹田，是身法端正，宽胸实腹，“意注丹田”，意识引导呼吸，将气徐徐送到腹部脐下。太极拳在运动时，一般都是采用腹式呼吸，同时“意注丹田”这样能达到太极拳“身动、心静、气敛、神舒”的境地。有腹式呼吸来加深气息的深长，应自然、匀细、徐徐吞吐，要与动作片段配合，不能用强制的方法。要求整套动作都要与一呼一吸结合得非常密切，应根据动作的开合、屈伸、起落、进退、虚实等变化，自然地去配合。一般地说，呼吸总是与胸廓的肩胛的活动自然结合着。在一个动作里，往往就伴随着一呼一吸，而不是一个动作固定为一吸或是一呼。 含胸拔背
含胸是胸部略向内含虚，使胸部有舒宽的感觉。这样有利于做好腹式呼吸，能在肩锁关节放松，两肩微合和两肋微敛的姿势下，通过动作使胸腔上下径放长，横隔有下降舒展的机会。这样既能使重心下降，又能使肺脏活动和横隔活动加强拔背与含胸是相互联系的，要含胸就势必拔背，拔背是在胸略向内含时背部肌肉向下松沉，两肩中间、颈下第三脊骨鼓起上提并略向后上方拉起。这样，背部肌肉就会有一定的张力和弹力，皮肤有绷紧的感觉。
松腰敛臀
太极拳要求含胸，有要求沉气，因此在含胸时必须松腰，腰部下沉，整个背部向外略呈浅度弧形，这样会使坐身或蹲身的姿势更加稳健。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳定性，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性起着主导作用。敛臀是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍内收，主要作用是“气沉丹田”的要求下能使腹部充实团聚。敛臀时，可尽量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后轻轻向前、向内收敛，像用臀把小腹托起来似的。
圆裆松胯
裆即会阴部分。头顶百会穴的“虚领顶劲”要与会阴穴上下相应，这是保持身法端正、气血上下贯通的锻炼方法。裆要圆、又要实。两膝微向里合，裆自然能圆。会阴处徐徐上提，裆自然会实，加上腰的松沉、臀的收敛，自然有一股裆劲产生出来。有了裆劲，下肢更加有力，从而桩步更加稳固。
沉肩坠肘
太极拳在松肩的前提下要求沉肩坠肘，是肩肘向下沉坠，这时两臂由于肩、肘的沉坠会有一种沉重的内劲的感觉。这就是上肢内在的遒劲，外似绵软，内实刚健，犹如“棉里裹针”。两肩除沉之外，还要有一些微微向前合抱的意思，这样能使胸部完全含蓄，使脊背成圆形。两肘下坠之外，也要有一些微微向里的裹劲。
舒指坐腕
舒指是将掌指自然伸展，坐腕就是将腕关节向手背、虎口的一侧自然曲起。比如前推掌伸出，在没有前伸时，掌心微成窝形，蓄而不张，这时是虚掌;在前伸的过程中，逐渐舒展，是由虚而实;到达推掌的终点时，掌指自然伸展开来，掌腕自然屈起向下坐，掌根微微含劲向前凸出，使由腰背而发的劲力通过沉肩、坠肘、舒指、坐腕、凸掌而贯穿到掌指，这时是实掌。
太极推手
太极拳推下也称打手、揉手等。太极拳推手是太极拳提高者和研修者必须要练习的太极拳内容。陈、杨、武、吴、孙等太极拳流派中都有推手的练法，不同流派推手的动作和风格各有持色。如陈式太极拳推手的整体动作幅度起伏大，在推手中有拿法。杨式太极拳推手动作平稳圆活，研究听化劲之后发劲。吴式太极拳推手讲究以化为主，让对方落空。武式太极拳只练“四正推手”。太极拳棍也是太极拳内容体系，练劲力感悟和技击能力的重要练功手段。从大极拳的训练过程来看，有了“知敌”的尝路功夫，还要进行两人的推手实践，才能“知彼”，从而达到实战掌控对方的目的。
综上所述，练太极拳保养身体和享受生命的同时，提高自己的内在修养，和谐地融人现实生活吧，作为自己陶冶身心、改变不良生活习惯、调节心理状态和社会行为的手段。
参考文献：
[1]周兰萍.对太极拳与太极哲学思想渊源之探析[J]. 中华武术（研究）. 2011（05） 34-39
[2]肖伟，近十年来太极拳理论研究现状分析与对策[J].哈尔滨体育学院学报，2010（8）32-34
[3]郭书芬，彭覃.太极拳健身文化价值探析[J]. 西安体育学院学报. 2004（02）78-82
【关键词】：太极拳;健康中国;健身
前言
太极拳博大精深，在现代科技手段传播速度日新月异的今天，太极拳作为一项全民健身运动正被广泛的传播。太极拳是体育运动和健身项目，在中国有着悠久的历史。太极拳十三势讲究，“掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”。是合“掤捋挤按”四正之手、“採挒肘靠”四隅之手，以得“乾坤艮兑、坎离巽震”方位八门之卦;而以进步为火、退步为水、左顾为木、右盼为金、定为中方土的身形分步来应五行之用，故练太极拳时须身合八卦，脚踏五行。太极拳是中国传统文化的代表，练拳过程中越来越能感受到它的博大精深，身体的不适和伤病在不知不觉中已荡然无存。
初识太极拳
太极拳是让人产生神秘感、想象力、看完太极拳高手练习后及其想模仿。从太极拳创编以来，无数仁人志士不论环境如何变迁仍在尽心竭力地传承它;无数仁人志士在著书立说把它发扬光大;无数仁人志士想通过练习它而获得超乎寻常的技击能力;有多少人穷其毕生精力想搞明自它;又有多少人关注它、实践它并从中获得了健康和幸福，这么多人为之追求的太极拳到底是什么呢？对此，可以从现在浩瀚的太极拳信息来源中看到百家之言。练家有练家的体会，专家有专家的观点，从易到难、从古到今、从道家到儒家或浅或深都有不同的讲究和说法。不同阅历、不同层次、不同水平的人对太极拳的认识都不尽相同。太极拳既然叫拳，首先要表现出来的是它的竞技性、其次是健身性、最后表现出来的才是养生功能。
太极拳起源说
太极拳源流，各执己见，众说纷纭，争鸣不休，大致有唐朝（公元618～907年）许宣平、明朝（公元1368～1644年）张三丰、清朝（公元1644～1911年）陈王廷和王宗岳等几种不同的说法。没有充分史料可以证明太极拳是张三丰所创，但戚继光的32势长拳理论早于陈王廷，王宗岳的“太极拳论”原本也为陈式太极拳所缺欠。可见太极拳并非一人所创，而是前人不断开发、总结、整理、创新、发展而来的。
关于太极拳的起源，众说纷纭。2007年国家武术部门详细考察、论证后，命名温县陈家沟为“中国武术太极拳发源地”。源于河南温县，是一批批学者和武术研究、教学机构经过多年的考察和研究。太极拳的诞生是经过无数人的实践，并经过漫长的岁月积累才渐渐有了雏形，再经过后来的传承与发扬光大才形成了今天的太极拳。某一个人可能在太极拳方面很有名气，只是他在传承的过程中付出的比别人多才有了成就。因此，不要再辩论谁才是太极拳鼻祖这个问题了，有辩论的时间还不如静下心来好好的练上几趟太极拳更有实际意义。
太极拳功法
太极拳练习过程中一种非常有效增加内功的练习方法是站无极桩。无极桩也称为自然桩，被练拳者奉为太极拳的根基。拳理中说：“太极者，无极而生也。”站无极桩时身体处于高度自觉放松状态，意行合一，阴阳相调，无形无象亦有形有象，是一种平衡和谐的内在运动。通过站无极桩，能增加内功和下肢肌肉力量，随着练功时间的增加，在不知不觉中学会调整呼吸，为进一步学习太极拳的发力奠定基础。站无极桩对于还没入门的初学者来说看似枯燥乏味，但随着练功的深入以及内功的增加会对练习无极桩逐渐上瘾，甚至能达到乐此不疲的境界。达到这种状态需要一个过程，谁能从这个过程中走过来，谁就有望在太极拳方面获得真正的功夫，有的人需要几年，有的人需要十几年甚至几十年，正所谓练武不练功到老一场空。何谓功夫？功夫=时间+汗水+练得其法，这三样缺了哪一个都练不出真正的上乘功夫。
1、桩势：两脚平行开立，与肩同宽，头微上顶，下颌内收，两臂自然下垂，掌心向内，掌指朝下，两眼微闭，舌尖轻抵上鄂。
2、要领：沉肩坠肘，含胸拔背，松腰敛臀，落胯提肛，十趾抓地，脚心空出，手臂浑圆，精力集中，周身放松。
3、意念：排除杂念后入静，使内气充盈，用意念引导呼吸，使内气自然周流全身，气动意先行，意动气随之，达到意气内在的统一。
4、呼吸：鼻呼鼻吸，呼吸自然，缓慢均匀。
5、时间：每次站10—30分钟，每日站30—60分钟。
五行桩是内家拳的基本桩功，是太极拳及太极推手中增加内功的练法，也是步入内家拳的必经之路。其名因天地五行于人体五行而来，是一套修练身心，平衡人体阴阳，强筋壮骨，固本培元的内功修练方式，也是一套极具珍贵的桩功功法。它把人体各部按照太极推手的要领安排成一个圆满的姿势，其整个太极推手都离不开这个桩势的基本法则。在推手过程中尽管动作千变万化，但要领都离不开五行桩，所以有“万变不离其宗”之说。因此，练习太极推手必须认真练好五行桩。
什么是气沉丹田
气沉丹田，是身法端正，宽胸实腹，“意注丹田”，意识引导呼吸，将气徐徐送到腹部脐下。太极拳在运动时，一般都是采用腹式呼吸，同时“意注丹田”这样能达到太极拳“身动、心静、气敛、神舒”的境地。有腹式呼吸来加深气息的深长，应自然、匀细、徐徐吞吐，要与动作片段配合，不能用强制的方法。要求整套动作都要与一呼一吸结合得非常密切，应根据动作的开合、屈伸、起落、进退、虚实等变化，自然地去配合。一般地说，呼吸总是与胸廓的肩胛的活动自然结合着。在一个动作里，往往就伴随着一呼一吸，而不是一个动作固定为一吸或是一呼。 含胸拔背
含胸是胸部略向内含虚，使胸部有舒宽的感觉。这样有利于做好腹式呼吸，能在肩锁关节放松，两肩微合和两肋微敛的姿势下，通过动作使胸腔上下径放长，横隔有下降舒展的机会。这样既能使重心下降，又能使肺脏活动和横隔活动加强拔背与含胸是相互联系的，要含胸就势必拔背，拔背是在胸略向内含时背部肌肉向下松沉，两肩中间、颈下第三脊骨鼓起上提并略向后上方拉起。这样，背部肌肉就会有一定的张力和弹力，皮肤有绷紧的感觉。
松腰敛臀
太极拳要求含胸，有要求沉气，因此在含胸时必须松腰，腰部下沉，整个背部向外略呈浅度弧形，这样会使坐身或蹲身的姿势更加稳健。松腰不仅帮助沉气和下肢的稳定性，更主要的是它对动作的进退旋转、用躯干带动四肢的活动及动作的完整性起着主导作用。敛臀是在含胸拔背和松腰的基础上使臀部稍内收，主要作用是“气沉丹田”的要求下能使腹部充实团聚。敛臀时，可尽量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后轻轻向前、向内收敛，像用臀把小腹托起来似的。
圆裆松胯
裆即会阴部分。头顶百会穴的“虚领顶劲”要与会阴穴上下相应，这是保持身法端正、气血上下贯通的锻炼方法。裆要圆、又要实。两膝微向里合，裆自然能圆。会阴处徐徐上提，裆自然会实，加上腰的松沉、臀的收敛，自然有一股裆劲产生出来。有了裆劲，下肢更加有力，从而桩步更加稳固。
沉肩坠肘
太极拳在松肩的前提下要求沉肩坠肘，是肩肘向下沉坠，这时两臂由于肩、肘的沉坠会有一种沉重的内劲的感觉。这就是上肢内在的遒劲，外似绵软，内实刚健，犹如“棉里裹针”。两肩除沉之外，还要有一些微微向前合抱的意思，这样能使胸部完全含蓄，使脊背成圆形。两肘下坠之外，也要有一些微微向里的裹劲。
舒指坐腕
舒指是将掌指自然伸展，坐腕就是将腕关节向手背、虎口的一侧自然曲起。比如前推掌伸出，在没有前伸时，掌心微成窝形，蓄而不张，这时是虚掌;在前伸的过程中，逐渐舒展，是由虚而实;到达推掌的终点时，掌指自然伸展开来，掌腕自然屈起向下坐，掌根微微含劲向前凸出，使由腰背而发的劲力通过沉肩、坠肘、舒指、坐腕、凸掌而贯穿到掌指，这时是实掌。
太极推手
太极拳推下也称打手、揉手等。太极拳推手是太极拳提高者和研修者必须要练习的太极拳内容。陈、杨、武、吴、孙等太极拳流派中都有推手的练法，不同流派推手的动作和风格各有持色。如陈式太极拳推手的整体动作幅度起伏大，在推手中有拿法。杨式太极拳推手动作平稳圆活，研究听化劲之后发劲。吴式太极拳推手讲究以化为主，让对方落空。武式太极拳只练“四正推手”。太极拳棍也是太极拳内容体系，练劲力感悟和技击能力的重要练功手段。从大极拳的训练过程来看，有了“知敌”的尝路功夫，还要进行两人的推手实践，才能“知彼”，从而达到实战掌控对方的目的。
综上所述，练太极拳保养身体和享受生命的同时，提高自己的内在修养，和谐地融人现实生活吧，作为自己陶冶身心、改变不良生活习惯、调节心理状态和社会行为的手段。
参考文献：
[1]周兰萍.对太极拳与太极哲学思想渊源之探析[J]. 中华武术（研究）. 2011（05） 34-39
[2]肖伟，近十年来太极拳理论研究现状分析与对策[J].哈尔滨体育学院学报，2010（8）32-34
[3]郭书芬，彭覃.太极拳健身文化价值探析[J]. 西安体育学院学报. 2004（02）78-82