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摘要：柘城县历史悠久，文绪绵长，数千年来，勤劳智慧的柘城人民在这决土地上生息繁衍，开发拓展，留下了丰富的文化遗产和非物质文化遗产。同时还创造了很有价值的地方特色文化，如文化底蕴丰厚的李庄遗址、规模宏大的大仵民舞、还有现代创造的特色文化豫东琴书、杂技表演、泥人李等都是我县人民的骄傲。
关键词：文化产业现状；非物质文化遗产；艺术团体；民间艺术；存在的问题；建议
柘城县位于河南省东部，商丘市西南部，面积1031万平方公里，是一个近百万人口的大县。柘城县历史悠久，源远流长，物华开宝，人才地灵。有着丰厚的人文背景和丰富的文化资源。数千年来，勤劳智慧的柘城人民在这块肥沃的土地上繁衍生息，开发拓展，留下了一处处很有价值的名胜古迹，传下了无数个脍炙人口的民间故事。
一、柘城县文化产业发展的现状
近年来，柘城县实施了文化强县战略，积极挖掘文化资源，出台一系列优惠政策，加大财政投资力度，使文化产业得到了突飞猛进的发展。截至到目前，我县共有国营艺术团体3个，民营艺术团体9个，特色文化产业村1个，网吧48家，书报刊经营户50家，歌舞娱乐场所8家，婚纱影楼21家，艺术装潢装修公司22家，形成了一个庞大的文化产业队伍。下面，我将柘城县一些知名文化品牌作一下简要的介绍。
（一）国家级重点文物保护单位——李庄遗址
李庄遗址位于柘城县申桥乡李庄村，又叫山台寺遗址。遗址上有一高台，高约1.5米，方园约300米。原土台上建有寺院，住有高僧数十名，曾是柘城县西部的一处有名的名胜。1995年至1997年6月，中国社会科学院考古研究所与美国哈佛大学联合对该遗址进行了考古发掘，证明了该遗址为新石器时代文化遗址，其中发现九牛祭坑一座，坑内埋有完整和不完整的牛骨架九具、鹿下骸骨一付。清理水井一座，灰坑68座，而且这些灰坑形状各异，有方形、圆形和不规则形等多种；最为珍贵的是发现一座残窑，出土了鼎、甗、甑、深腹罐、盆、瓮、缽、盉等265件陶器。陶器颜色又有好几种，有灰色、黑色、橙红色等几种，尤以灰陶为主。发掘者认为，该遗址九牛祭坑与殷商文化有着密切的关系，很可能这就是殷商文明的前身。2006年6月，该遗址被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位，保护区面积为2.18万平方米，这是我县迄今为止所发现年代最早的古文化遗址之一。
（二）河南省第一批批准的非物质文化遗产——大仵民舞和“泥人李”
1.大仵民舞是柘城县大仵乡民众自发组织的民间团体，是一支独具地方特色的民间传统艺术表演队，以自编自演的喜剧故事和以翻、打、滚、斗等高难度动作见长。如今民舞已发展到周边十余个村庄，参与人数多达200多人。表演项目有龙灯、狮子舞、竹马、旱船、高跷等20余个。表演队表演时阵势长达200余米，锣鼓喧天，唢呐高奏，场面热闹壮观。2006年10月被河南省批准为第一批非物质文化遗产。
2.柘城“泥人李”真名叫李延芳，他12岁开始拜师学艺，如今已是八旬老人了，他与天津“泥人张”实属一脉相承，同们师弟，张、李两家作品同工异曲，各有特色。李延芳创作的作品，无论造型、神态、着色、肢体语言都达到形神兼备，多彩多姿、栩栩如生的境界。解放初期他创作的大型泥塑群像《收租院》，在当时曾引起强烈的反响。1970年，参加了商丘市中心广场毛泽东高大塑像的设计与制作。2005年10月其作品《订婚》、〈〈打柴〉〉荣获商丘文化温州行工艺品展金奖。2007，《炎黄二帝结盟》荣获第四届中国艺术博览会金奖。有专家评价，李延芳的泥塑作品达到了一定的高度。骨骼之有力，形态之逼真，传神之微秒，达到了很高的艺术水平。
（三）柘城县杂技团
县杂技团始建于1975年，多年来对传统魔术进行继承和发扬，同时引进一批国外大型魔术，逐渐形成了自己独特的演出风格和鲜明的艺术特色，成为以魔术为主，滑稽、杂技等门类齐全的演出实体。从2000年以来，该团以郑州市为大本营，活跃在国内外舞台上，曾2次出国演出。2003年全国“金象奖”魔术大赛比赛中魔术《人体两分》、〈〈刀切人头〉〉荣获2项银奖；2006年在首届“宝丰杯”魔术邀请赛中演出的〈〈魔术变脸〉〉再夺银奖；2003、2006年两次被省文化厅评为“百佳文明文化经营先进单位”。
（四）马庄（唢呐）特色文化专业村
该村为洪恩乡白桥村所属自然村，全村现有人口528人，人均耕地1.4亩。该村上至七、八十岁的老人，下至六、七岁的顽童，都可以把唢呐等乐器信手拈来，高奏一曲。马庄人的唢呐演奏在当地已负有盛名，常年在外演出的人至少占全村人口的40%，全村可组成上规模的演奏队40多个，在生意忙时，可临时组成80-90个演奏队外出演出，还有一部分常年在数个省、市、县。他们演奏唢呐的足迹踏遍豫、鲁、苏、皖的各县市，教出的徒弟遍布附近各省。马庄人用唢呐吹富了村民，也吹出了全村人身体健康，精神焕发。2006年11月该村被命名为河南省第一批（唢呐）特色文化专业村。2007年7月又被命名为首届河南省特色文化产业村。
（五）孟氏仿古工艺品
孟昭生是一位民间仿古艺人，他所精心仿造的“金缕玉衣”、“九龙玉杯”、“四养方尊”等国宝，以巧夺天工、外观逼真的艺术魅力，达到让许多珠宝鉴别专家难已辩别真假的地步。孟昭生研制的仿古工艺品青铜、玉雕、石雕三个系列，共计260多个品种。其作品件件匠心独运、巧夺开工，样式设计精巧逼真、造型优美。2005年9月，孟昭生的仿古工艺项目在中国—郑州先进适用技术交易会上荣获了金奖；同年10月份“九龙玉杯”参加了“商丘文化温州行”活动，获得民间工艺美术作品展金奖；2006年11月“九龙玉杯”在中国—商丘2006国际华商文化节旅游商品博览会中被评为优秀旅游商品。
二、存在的问题
虽然柘城县在文化产业发展方面做了大量的工作，也取得了一定的成绩，但在实际工作中还存在一些困难和问题，主要表现在以下几个方面。 （一）文化产业意识淡薄
现阶段，我县文化事业与产业发展仍存在规模小、档次低、设施旧、功能差等问题，特别在文化事业发展方面认识不够，在基层，尤其是农村“重经济发展，轻文化建设”的现象仍然普遍存在，在实际工作中，有些同志认为文化工作是软指标，不能体现政绩，把文化建设等同于思想宣传工作，忽视基层人民群众的主体性和广泛的社会性，忽视文化的独立性、物质性、多样性和娱乐性，不能很好地顺应基层广大群众求富、求乐、求知、求变的心愿。
（二）文化产业发展缺乏经营管理人才
近几年来，从事产业经营管理人才匮乏，从业人员学历较低，素质参差不齐，管理滞后，影响了文化产业的发展与提高。目前，全县文化产业方面出现了严重的人才断层，存在高学历人员少，低学历人员多，专业技术人员少，工勤人员多的现象，适应现代文化产业发展要求的复合型人才更是严重匮乏，而有效的人才培训机制和人才引进渠道没能建立，极大地制约着文化产业的发展。
（三）资金投入不足限制了文化产业的发展
虽然我县在文化产业发展方面加大了投入，但随着社会的发展和各种演出的增加，一些必要的资金缺口越来越大。比如我县三个演出团体都是事业单位，随着各种演出的大量增加，所要求的资金投入也越来越大，但地方财政所拨付的事业费极其有限，有的甚至连最基本的演员工资都不能保证。而且还有许多演出设备需要更新换代，这些都无法完成。由于舞台、服装、道具等设备简陋沉旧，严重影响了舞台艺术的整体美，演出效果也大打拆扣。
（四）民间工艺品市场狭小
民间工艺品不但具有远古之神韵，更具有现代之美感；既有传统工艺的特色，更显现代艺术的活力，应该有十分广阔的市场才对，然而现实却不理想，销售也不尽人意。这主要是一些美术工艺作者存在很强的保守意识和小农意识，不敢大胆地走出家门，走向市场；缺乏现代销售理念，也不会运用互联网等现代销售手段展示、宣传自己的作品。
三、整改思路
（一）大力培训和引进文化产业经营管理人才
发展文化产业需要一大批懂专业、会管理的人才（包括文化经纪人和文化中介组织者）。一方面，要积极发现和保护民间文化艺人，加大对本土文化专业人才的培养力度，发挥他们在传承民间文化艺术领域中的作用；要培养和引进文艺名家、文化研发人员，鼓励他们多出原创性作品，提高文化产品的市场竞争力。另一方面，要打破用人机制和管理体制，制定各种优惠政策招聘省内外文化产业管理人才，大力培养文化经营管理人员、文化企业家、传媒家等各类文化人才，促进文化产品的传播，为加快文化产业的发展提供智力支持。
（二）深化文化体制改革
对我县现在的体制内演出团体，实行岗位责任制，提倡文化创收，多捞多得。鼓励演员敢于闯市场，走上市场。注重文化创收，在具体工作中实行股份制，艺术团每个演员都可以入股，谁投资，谁收益，投资多，收获也多，按劳取酬，多劳多得。这样就能充分调动全体演出人员的积极性和创作热情。通过这些办法的实施，不但可以解决演出经费短缺的问题，还可以提高广大演出人员的积极性和演出质量。
（三）加大文化品牌扶持力度
继续加强民间艺术的抢救和保护，除了以上列举的国家、省、市、县级文物保护单位外，还有对许多文化传统技艺加大非物质文化遗产申报力度，使更多的民间传统技艺得到更好的保护和传承。同时还要加大非物质文化开发和利用，吸引更多的资金和项目来柘城开发文化资源，形成科学、有效的文化宏观管理体制和开放的文化生产体系，从而促进柘城文化产业的发展壮大。对文化产业人员提供更加优惠的政策，充分放开文化准入制度，引导文化产业积极走向市场，并采取一系列措施举办多种文化产业博览会，加大我县民间工艺品在民间的知名度和影响力，从而促进艺术产品的生产、销售。鼓励他们大胆地走向市场，开拓市场，创建自己的文化品牌。
（四）加大宣传力度，提高品牌知名度
进一步提高我县艺术团体知名度，鼓励文艺工作者深入基层，下到乡村，深入群众，深入生活，创作一批体现代风貌和地方特色的艺术水平文艺作品。建立文化产品交流市场，集中销售民间艺术品，使其能够引导民众文化消费观念，不断拓宽多元化的文化消费渠道，实现文化消费快速增长。要充分利用媒体向社会宣传和介绍现代社会的“文化消费”概念，让城乡消费者逐步树立起文化消费的观念和意识；还要继续打造有影响力的文化产业品牌，以品牌产品和品牌经营提升文化消费市场的品质。从现实看，无论是乐器、视听设备、工艺品、影视图书出版等文化产品，文化教育、体育休闲活动、演艺娱乐等文化服务，只有依赖于品牌化的生产和经营，才能得到消费者的认可和关注，才能得以繁荣发展。还应创造多元化的消费环境，开发丰富多元化的文化生产线，生产不同档次、不同规格的文化产品和服务，以满足不同群体不同层次居民的文化需求。
【参考文献】
[1]柘城县志.中国古籍出版社[M].1991.
[2]杨飞龙.柘城民间文学[M].北京：中国电影出版社，2014.
[3]李航.非物质文化遗产我们如何保护你[N].人民日报，2005
关键词：文化产业现状；非物质文化遗产；艺术团体；民间艺术；存在的问题；建议
柘城县位于河南省东部，商丘市西南部，面积1031万平方公里，是一个近百万人口的大县。柘城县历史悠久，源远流长，物华开宝，人才地灵。有着丰厚的人文背景和丰富的文化资源。数千年来，勤劳智慧的柘城人民在这块肥沃的土地上繁衍生息，开发拓展，留下了一处处很有价值的名胜古迹，传下了无数个脍炙人口的民间故事。
一、柘城县文化产业发展的现状
近年来，柘城县实施了文化强县战略，积极挖掘文化资源，出台一系列优惠政策，加大财政投资力度，使文化产业得到了突飞猛进的发展。截至到目前，我县共有国营艺术团体3个，民营艺术团体9个，特色文化产业村1个，网吧48家，书报刊经营户50家，歌舞娱乐场所8家，婚纱影楼21家，艺术装潢装修公司22家，形成了一个庞大的文化产业队伍。下面，我将柘城县一些知名文化品牌作一下简要的介绍。
（一）国家级重点文物保护单位——李庄遗址
李庄遗址位于柘城县申桥乡李庄村，又叫山台寺遗址。遗址上有一高台，高约1.5米，方园约300米。原土台上建有寺院，住有高僧数十名，曾是柘城县西部的一处有名的名胜。1995年至1997年6月，中国社会科学院考古研究所与美国哈佛大学联合对该遗址进行了考古发掘，证明了该遗址为新石器时代文化遗址，其中发现九牛祭坑一座，坑内埋有完整和不完整的牛骨架九具、鹿下骸骨一付。清理水井一座，灰坑68座，而且这些灰坑形状各异，有方形、圆形和不规则形等多种；最为珍贵的是发现一座残窑，出土了鼎、甗、甑、深腹罐、盆、瓮、缽、盉等265件陶器。陶器颜色又有好几种，有灰色、黑色、橙红色等几种，尤以灰陶为主。发掘者认为，该遗址九牛祭坑与殷商文化有着密切的关系，很可能这就是殷商文明的前身。2006年6月，该遗址被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位，保护区面积为2.18万平方米，这是我县迄今为止所发现年代最早的古文化遗址之一。
（二）河南省第一批批准的非物质文化遗产——大仵民舞和“泥人李”
1.大仵民舞是柘城县大仵乡民众自发组织的民间团体，是一支独具地方特色的民间传统艺术表演队，以自编自演的喜剧故事和以翻、打、滚、斗等高难度动作见长。如今民舞已发展到周边十余个村庄，参与人数多达200多人。表演项目有龙灯、狮子舞、竹马、旱船、高跷等20余个。表演队表演时阵势长达200余米，锣鼓喧天，唢呐高奏，场面热闹壮观。2006年10月被河南省批准为第一批非物质文化遗产。
2.柘城“泥人李”真名叫李延芳，他12岁开始拜师学艺，如今已是八旬老人了，他与天津“泥人张”实属一脉相承，同们师弟，张、李两家作品同工异曲，各有特色。李延芳创作的作品，无论造型、神态、着色、肢体语言都达到形神兼备，多彩多姿、栩栩如生的境界。解放初期他创作的大型泥塑群像《收租院》，在当时曾引起强烈的反响。1970年，参加了商丘市中心广场毛泽东高大塑像的设计与制作。2005年10月其作品《订婚》、〈〈打柴〉〉荣获商丘文化温州行工艺品展金奖。2007，《炎黄二帝结盟》荣获第四届中国艺术博览会金奖。有专家评价，李延芳的泥塑作品达到了一定的高度。骨骼之有力，形态之逼真，传神之微秒，达到了很高的艺术水平。
（三）柘城县杂技团
县杂技团始建于1975年，多年来对传统魔术进行继承和发扬，同时引进一批国外大型魔术，逐渐形成了自己独特的演出风格和鲜明的艺术特色，成为以魔术为主，滑稽、杂技等门类齐全的演出实体。从2000年以来，该团以郑州市为大本营，活跃在国内外舞台上，曾2次出国演出。2003年全国“金象奖”魔术大赛比赛中魔术《人体两分》、〈〈刀切人头〉〉荣获2项银奖；2006年在首届“宝丰杯”魔术邀请赛中演出的〈〈魔术变脸〉〉再夺银奖；2003、2006年两次被省文化厅评为“百佳文明文化经营先进单位”。
（四）马庄（唢呐）特色文化专业村
该村为洪恩乡白桥村所属自然村，全村现有人口528人，人均耕地1.4亩。该村上至七、八十岁的老人，下至六、七岁的顽童，都可以把唢呐等乐器信手拈来，高奏一曲。马庄人的唢呐演奏在当地已负有盛名，常年在外演出的人至少占全村人口的40%，全村可组成上规模的演奏队40多个，在生意忙时，可临时组成80-90个演奏队外出演出，还有一部分常年在数个省、市、县。他们演奏唢呐的足迹踏遍豫、鲁、苏、皖的各县市，教出的徒弟遍布附近各省。马庄人用唢呐吹富了村民，也吹出了全村人身体健康，精神焕发。2006年11月该村被命名为河南省第一批（唢呐）特色文化专业村。2007年7月又被命名为首届河南省特色文化产业村。
（五）孟氏仿古工艺品
孟昭生是一位民间仿古艺人，他所精心仿造的“金缕玉衣”、“九龙玉杯”、“四养方尊”等国宝，以巧夺天工、外观逼真的艺术魅力，达到让许多珠宝鉴别专家难已辩别真假的地步。孟昭生研制的仿古工艺品青铜、玉雕、石雕三个系列，共计260多个品种。其作品件件匠心独运、巧夺开工，样式设计精巧逼真、造型优美。2005年9月，孟昭生的仿古工艺项目在中国—郑州先进适用技术交易会上荣获了金奖；同年10月份“九龙玉杯”参加了“商丘文化温州行”活动，获得民间工艺美术作品展金奖；2006年11月“九龙玉杯”在中国—商丘2006国际华商文化节旅游商品博览会中被评为优秀旅游商品。
二、存在的问题
虽然柘城县在文化产业发展方面做了大量的工作，也取得了一定的成绩，但在实际工作中还存在一些困难和问题，主要表现在以下几个方面。 （一）文化产业意识淡薄
现阶段，我县文化事业与产业发展仍存在规模小、档次低、设施旧、功能差等问题，特别在文化事业发展方面认识不够，在基层，尤其是农村“重经济发展，轻文化建设”的现象仍然普遍存在，在实际工作中，有些同志认为文化工作是软指标，不能体现政绩，把文化建设等同于思想宣传工作，忽视基层人民群众的主体性和广泛的社会性，忽视文化的独立性、物质性、多样性和娱乐性，不能很好地顺应基层广大群众求富、求乐、求知、求变的心愿。
（二）文化产业发展缺乏经营管理人才
近几年来，从事产业经营管理人才匮乏，从业人员学历较低，素质参差不齐，管理滞后，影响了文化产业的发展与提高。目前，全县文化产业方面出现了严重的人才断层，存在高学历人员少，低学历人员多，专业技术人员少，工勤人员多的现象，适应现代文化产业发展要求的复合型人才更是严重匮乏，而有效的人才培训机制和人才引进渠道没能建立，极大地制约着文化产业的发展。
（三）资金投入不足限制了文化产业的发展
虽然我县在文化产业发展方面加大了投入，但随着社会的发展和各种演出的增加，一些必要的资金缺口越来越大。比如我县三个演出团体都是事业单位，随着各种演出的大量增加，所要求的资金投入也越来越大，但地方财政所拨付的事业费极其有限，有的甚至连最基本的演员工资都不能保证。而且还有许多演出设备需要更新换代，这些都无法完成。由于舞台、服装、道具等设备简陋沉旧，严重影响了舞台艺术的整体美，演出效果也大打拆扣。
（四）民间工艺品市场狭小
民间工艺品不但具有远古之神韵，更具有现代之美感；既有传统工艺的特色，更显现代艺术的活力，应该有十分广阔的市场才对，然而现实却不理想，销售也不尽人意。这主要是一些美术工艺作者存在很强的保守意识和小农意识，不敢大胆地走出家门，走向市场；缺乏现代销售理念，也不会运用互联网等现代销售手段展示、宣传自己的作品。
三、整改思路
（一）大力培训和引进文化产业经营管理人才
发展文化产业需要一大批懂专业、会管理的人才（包括文化经纪人和文化中介组织者）。一方面，要积极发现和保护民间文化艺人，加大对本土文化专业人才的培养力度，发挥他们在传承民间文化艺术领域中的作用；要培养和引进文艺名家、文化研发人员，鼓励他们多出原创性作品，提高文化产品的市场竞争力。另一方面，要打破用人机制和管理体制，制定各种优惠政策招聘省内外文化产业管理人才，大力培养文化经营管理人员、文化企业家、传媒家等各类文化人才，促进文化产品的传播，为加快文化产业的发展提供智力支持。
（二）深化文化体制改革
对我县现在的体制内演出团体，实行岗位责任制，提倡文化创收，多捞多得。鼓励演员敢于闯市场，走上市场。注重文化创收，在具体工作中实行股份制，艺术团每个演员都可以入股，谁投资，谁收益，投资多，收获也多，按劳取酬，多劳多得。这样就能充分调动全体演出人员的积极性和创作热情。通过这些办法的实施，不但可以解决演出经费短缺的问题，还可以提高广大演出人员的积极性和演出质量。
（三）加大文化品牌扶持力度
继续加强民间艺术的抢救和保护，除了以上列举的国家、省、市、县级文物保护单位外，还有对许多文化传统技艺加大非物质文化遗产申报力度，使更多的民间传统技艺得到更好的保护和传承。同时还要加大非物质文化开发和利用，吸引更多的资金和项目来柘城开发文化资源，形成科学、有效的文化宏观管理体制和开放的文化生产体系，从而促进柘城文化产业的发展壮大。对文化产业人员提供更加优惠的政策，充分放开文化准入制度，引导文化产业积极走向市场，并采取一系列措施举办多种文化产业博览会，加大我县民间工艺品在民间的知名度和影响力，从而促进艺术产品的生产、销售。鼓励他们大胆地走向市场，开拓市场，创建自己的文化品牌。
（四）加大宣传力度，提高品牌知名度
进一步提高我县艺术团体知名度，鼓励文艺工作者深入基层，下到乡村，深入群众，深入生活，创作一批体现代风貌和地方特色的艺术水平文艺作品。建立文化产品交流市场，集中销售民间艺术品，使其能够引导民众文化消费观念，不断拓宽多元化的文化消费渠道，实现文化消费快速增长。要充分利用媒体向社会宣传和介绍现代社会的“文化消费”概念，让城乡消费者逐步树立起文化消费的观念和意识；还要继续打造有影响力的文化产业品牌，以品牌产品和品牌经营提升文化消费市场的品质。从现实看，无论是乐器、视听设备、工艺品、影视图书出版等文化产品，文化教育、体育休闲活动、演艺娱乐等文化服务，只有依赖于品牌化的生产和经营，才能得到消费者的认可和关注，才能得以繁荣发展。还应创造多元化的消费环境，开发丰富多元化的文化生产线，生产不同档次、不同规格的文化产品和服务，以满足不同群体不同层次居民的文化需求。
【参考文献】
[1]柘城县志.中国古籍出版社[M].1991.
[2]杨飞龙.柘城民间文学[M].北京：中国电影出版社，2014.
[3]李航.非物质文化遗产我们如何保护你[N].人民日报，2005