论文部分内容阅读
新课程标准实施以来,高中政治教学确实走进了一片新天地,教师教学方式的改变、教师角色的变换、教学手段的出新、教学质量的提高都有目共睹,但毋庸讳言,在课改进行中,也出现了一些与课改不相和谐的音符。诸如穿新鞋走老路的“填鸭式”教法、少数教师由于师道尊严的观念作祟依然改变不了教师权威、新课程理念的落实不到位或者是矫枉过正的做法等。下面从三个方面谈谈课堂教学中的一些误区及对策。
一、课堂导入,不是仅仅为了激趣
[误区]不少教师非常重视激发学生兴趣,他们认为,学生的学习兴趣至关重要,许多著名教育家都有这方面的论述。所以,在课堂导人中他们将激趣放在了重要位置,少数人反而将新授内容放在次要地位了。这是一个误区。有的教师认为导入应该以新授内容为主,对于高中学生来说,激趣并不重要,因此,上课伊始这些教师便开始了滔滔不绝,至于学生对所教内容是否感兴趣,或者说学生有没有在认真听讲全被教师的侃侃而谈忽略了。
[剖析]课堂导入,应该是激趣和新授的完美结合。没有激趣的作用,学生的注意力不可能完全集中。苏霍姆林斯基曾经说过:“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传播知识,那么这种知识只能使人产生冷漠的态度。”因此,在导人中激趣是教学的重要环节。同样,没有新授内容为重点,激趣也就成为空谈,因为激趣仅仅是手段,其目的还是为了新授。只有两者的有机融合才能视之为最佳的课堂导入。
[教例]学习《多彩的消费》(见普通高中课程标准实验教科书《思想政治·经济生活》第一单元《生活与消费》第三课),我以课件导入新课。课件,由于其具有动态的图像、轻松的音乐、飘逸的文字,往往能刺激学生的听觉和视觉器官,激趣效果显著。画面上出现了在名胜古迹游山玩水的旅游者、在宽敞明亮的百货公司里涌动的人群、在农贸市场里熙熙攘攘购物的人流、在羽毛球馆打球的身影、在公共汽车上的出行者、在饭庄餐桌边吃饭的食客等,这都是日常生活的消费者,多彩的消费构成了大千世界繁荣的一部分。接着,屏幕上出现了课题:《多彩的消费》,然后飞出了“消费及其类型探讨”的字样。相信这样的导入既能激趣,又极为简洁地导入了新知。
二、生生互动,不该成为作秀摆设
[误区]笔者听过不少教师的授课,发现在少数教师的课堂教学中,学生互动是有的,但这种互动只是作为教学名义上的一个环节存在。学生通过这种互动,并没有真正讨论、发现或者探究出什么。说到底,这种互动其实有作秀摆设之嫌,它给听课教师的感觉是华而不实,给学生带去的知识几乎接近于零。能力提高,根本就谈不上,说得严重点,是浪费时间。
[剖析]教学观念是教学行为的内在依据,教师掌握新课程的教学理念,是高中新课程有效实施的必要前提。教师只有将教学理念内化为自己的教学决策和常规的教学行为,才能使教育实践找到落脚点。新课标理念提倡自主合作探究的学习方式,要求改变单纯的接受式学习方式,这种理念要真正地不折不扣地落实到教学行为中去,而绝不是蜻蜓点水、浅尝辄止、做做样子。那种将生生互动作为摆设的做法其实还是穿新鞋走老路,这样,势必会出现“标准是新的,教材是新的,课堂教学却涛声依旧”的现象。要想杜绝这种作秀,必须让学生真正动起来,发现困惑、扎实探究、解决问题。教师也须深入到小组一起讨论,以便随时掌握动态,调整教学策略。
[教例]教学《源远流长的中华文化》(同上,《文化生活》第三单元第六课),我分三步走:1.学生主动设疑:为什么古老的两河文明最终湮灭,而中华文化却能源远流长、一脉相承?2.师生互动探究;互动又分成三小步:互动未果(因为这个问题实在不是3 2=5能够一下子讨论出答案来的)一上网查找一生生激辩。3.初步结论。大家认为两河文明的湮灭是因为战争,是野蛮毁掉了文明,但是,为什么中华文化也经过了野蛮,却没有被毁灭?通过激辩达成的共识是:秦始皇功不可没,是他统一了文字,为中华文明的传承创造了条件。结论虽有待完善,但互动却是实实在在的。
三、精心预设,不能轻视精彩生成
[误区]绝大部分教师对课堂预设非常重视,都认为这是上好一堂课的先决条件,但对课堂生成的处理却常常带有随意性,有时甚至因课堂上出现了与预设不符的意外而心里窝火,于是,不理不睬者有之、批评呵斥者有之。教师这种武断的处理方式多多少少伤害了学生强烈的自尊心。精心预设,应该怎样对待课堂生成呢?
[剖析]预设与生成是辩证对立的统一体,课堂教学既需要预设,也需要生成,它“是一个动态生成的过程,再好的预设,也无法预知课堂教学中的全部细节”。(叶澜教授语)如果我们的教师将生成看成是预设以外的宝贵的教学资源,再艺术地利用这种资源,虚心倾听、恰当引导,相信定会产生精彩的生成,激发学生的学习“兴奋点”。生成是对教师知识和智慧的检验,是对教师应变能力的考验。
精心设计,但是,没有料到的是在课上讲到《一方水土,一方文化》时,有个学生突然提问:“老师,你怎么看待我们南通的通剧?”这个问题不在我预设范围内,但又属于“一方文化”。我觉得,这个学生的提问很有针对l生,是个很好的课程资源,我当即表扬了这个学生,并请大家对此发表看法。通过讨论,大家明白了通剧是南通文化的代表之一。
纠正高中思想政治课教学中的误区,需要用新课程理念武装自己的头脑,否则,有了误区,也觉察不了。
(责任编辑 袁妮)
一、课堂导入,不是仅仅为了激趣
[误区]不少教师非常重视激发学生兴趣,他们认为,学生的学习兴趣至关重要,许多著名教育家都有这方面的论述。所以,在课堂导人中他们将激趣放在了重要位置,少数人反而将新授内容放在次要地位了。这是一个误区。有的教师认为导入应该以新授内容为主,对于高中学生来说,激趣并不重要,因此,上课伊始这些教师便开始了滔滔不绝,至于学生对所教内容是否感兴趣,或者说学生有没有在认真听讲全被教师的侃侃而谈忽略了。
[剖析]课堂导入,应该是激趣和新授的完美结合。没有激趣的作用,学生的注意力不可能完全集中。苏霍姆林斯基曾经说过:“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传播知识,那么这种知识只能使人产生冷漠的态度。”因此,在导人中激趣是教学的重要环节。同样,没有新授内容为重点,激趣也就成为空谈,因为激趣仅仅是手段,其目的还是为了新授。只有两者的有机融合才能视之为最佳的课堂导入。
[教例]学习《多彩的消费》(见普通高中课程标准实验教科书《思想政治·经济生活》第一单元《生活与消费》第三课),我以课件导入新课。课件,由于其具有动态的图像、轻松的音乐、飘逸的文字,往往能刺激学生的听觉和视觉器官,激趣效果显著。画面上出现了在名胜古迹游山玩水的旅游者、在宽敞明亮的百货公司里涌动的人群、在农贸市场里熙熙攘攘购物的人流、在羽毛球馆打球的身影、在公共汽车上的出行者、在饭庄餐桌边吃饭的食客等,这都是日常生活的消费者,多彩的消费构成了大千世界繁荣的一部分。接着,屏幕上出现了课题:《多彩的消费》,然后飞出了“消费及其类型探讨”的字样。相信这样的导入既能激趣,又极为简洁地导入了新知。
二、生生互动,不该成为作秀摆设
[误区]笔者听过不少教师的授课,发现在少数教师的课堂教学中,学生互动是有的,但这种互动只是作为教学名义上的一个环节存在。学生通过这种互动,并没有真正讨论、发现或者探究出什么。说到底,这种互动其实有作秀摆设之嫌,它给听课教师的感觉是华而不实,给学生带去的知识几乎接近于零。能力提高,根本就谈不上,说得严重点,是浪费时间。
[剖析]教学观念是教学行为的内在依据,教师掌握新课程的教学理念,是高中新课程有效实施的必要前提。教师只有将教学理念内化为自己的教学决策和常规的教学行为,才能使教育实践找到落脚点。新课标理念提倡自主合作探究的学习方式,要求改变单纯的接受式学习方式,这种理念要真正地不折不扣地落实到教学行为中去,而绝不是蜻蜓点水、浅尝辄止、做做样子。那种将生生互动作为摆设的做法其实还是穿新鞋走老路,这样,势必会出现“标准是新的,教材是新的,课堂教学却涛声依旧”的现象。要想杜绝这种作秀,必须让学生真正动起来,发现困惑、扎实探究、解决问题。教师也须深入到小组一起讨论,以便随时掌握动态,调整教学策略。
[教例]教学《源远流长的中华文化》(同上,《文化生活》第三单元第六课),我分三步走:1.学生主动设疑:为什么古老的两河文明最终湮灭,而中华文化却能源远流长、一脉相承?2.师生互动探究;互动又分成三小步:互动未果(因为这个问题实在不是3 2=5能够一下子讨论出答案来的)一上网查找一生生激辩。3.初步结论。大家认为两河文明的湮灭是因为战争,是野蛮毁掉了文明,但是,为什么中华文化也经过了野蛮,却没有被毁灭?通过激辩达成的共识是:秦始皇功不可没,是他统一了文字,为中华文明的传承创造了条件。结论虽有待完善,但互动却是实实在在的。
三、精心预设,不能轻视精彩生成
[误区]绝大部分教师对课堂预设非常重视,都认为这是上好一堂课的先决条件,但对课堂生成的处理却常常带有随意性,有时甚至因课堂上出现了与预设不符的意外而心里窝火,于是,不理不睬者有之、批评呵斥者有之。教师这种武断的处理方式多多少少伤害了学生强烈的自尊心。精心预设,应该怎样对待课堂生成呢?
[剖析]预设与生成是辩证对立的统一体,课堂教学既需要预设,也需要生成,它“是一个动态生成的过程,再好的预设,也无法预知课堂教学中的全部细节”。(叶澜教授语)如果我们的教师将生成看成是预设以外的宝贵的教学资源,再艺术地利用这种资源,虚心倾听、恰当引导,相信定会产生精彩的生成,激发学生的学习“兴奋点”。生成是对教师知识和智慧的检验,是对教师应变能力的考验。
精心设计,但是,没有料到的是在课上讲到《一方水土,一方文化》时,有个学生突然提问:“老师,你怎么看待我们南通的通剧?”这个问题不在我预设范围内,但又属于“一方文化”。我觉得,这个学生的提问很有针对l生,是个很好的课程资源,我当即表扬了这个学生,并请大家对此发表看法。通过讨论,大家明白了通剧是南通文化的代表之一。
纠正高中思想政治课教学中的误区,需要用新课程理念武装自己的头脑,否则,有了误区,也觉察不了。
(责任编辑 袁妮)