没有恰当的主线问题,哪来高效的课堂生成

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  江苏扬州邗江区公道中学
   苏教版必修四在第二板块“一滴眼泪中的人性世界”中节选了《悲惨世界》片断:观众从早上九点钟来到格雷沃广场的刑台看对伽西莫多执行笞刑起,到“观众也都被感动了,大家拍手喊道:‘好极了,好极了!’”结束,教材编者冠以“一滴眼泪换一滴水”的标题。按苏教版“专题·板块”的体例,由该选文单独构成的板块被命名为“美与丑的看台”。教材提供的呈现方式是“问题探讨”。
   第一个问题可以让学生带着这个问题走进文本,与文本对话;第二个问题可以在课堂上展开师生之间、生生之间及师生与文本的对话探讨。
   师:板块名称“美与丑的看台”,让我们先来看看这个“看台”。
   生:这个“看台”就是格雷沃广场的刑台,尽管它没有什么建筑艺术的意趣,也算不得宏伟,没有铁十字架,没有八角灯,没有精致的柱子,没有镂刻与雕刻,可是中世纪的观众们“并不怎么关心一个刑台是否美观”,因为观众长期以来所形成的“等候观赏公开行刑的习惯”只是在用观看刑台来消磨时间。这个“看台”就是一个社会风俗的缩影,如同鲁迅笔下的咸亨酒店、老舍笔下的裕泰茶馆,在这个“看台”上我们看到的是看客们的无聊与庸俗,折射出的是中世纪的社会风俗。
   师:大家说的都很对,这是在伽西莫多接受笞刑之前我们所看到的“丑”,那么我们再看看,看台转动起来,刽子手开始行刑了,面对绳索中抽搐发抖、皮鞭雨点般落在身上、筋疲力尽、痛苦懊丧以至于“仿佛死去了似的”伽西莫多,看客的表现何在。
   生:只有一阵又一阵的“哄笑”!这正是悲剧的社会根源——如果我们把伽西莫多接受笞刑看作是一场悲剧。
   生:根本原因在于人民缺乏同情心和怜悯心,正如作者所说的,中世纪的人民停留在无知状态里,停留在道德与智力的幼稚阶段。
   师:在这个美与丑的看台上,我们看到了灵魂美丑的对比,伽西莫多与孚罗洛的灵魂就是在对比中展示出来的。
   生:伽西莫多三次向人群发出喊声“给水喝”,一次比一次凄惨,第一次是嘶哑的“像动物的咆哮”,第二次是“用更加使人心碎的声音”在喊,第三次是“喘息着喊”;可是得到的是更为恶毒的侮辱与摧残。
   师:那么在这个看台上我们只看到了丑恶?
   生:不,爱斯梅拉达的出场让我们看到了美丽与善良。漂亮、鲜艳、纯洁而又迷人的吉普赛姑娘,不计前嫌,走上这个看台去救助“可怜而又丑恶”的伽西莫多。
   师:爱斯梅拉达在这样的场合走上刑台,给一个正在受刑的遭人厌恶和侮辱的人喂水,而这个人又是“前一晚那件未遂的暴行”的实施者伽西莫多,这一惊人之举让伽西莫多没有想到,在场的观众也出乎意料,于是“观众拍手喊道‘好极了,好极了!’”课文在这欢呼声中嘎然而止,那么,究竟什么事情使观众认为“好极了”?
   生:我认为是欢呼爱斯梅拉达的美貌,因为她经常在广场上为人们歌舞,每当她出场,人们都会欢呼……
   生:我认为是欢呼她给伽西莫多喂水喝,是肯定和赞扬她的善行……
   师:我们知道,作者雨果本人是一个典型的明辨善恶、善善恶恶的人道主义者,他在作品中不仅揭示出人性冲突中的社会内涵,而且着力诱导读者爱其所爱、憎其所憎。所以透过这个“美与丑的看台”,我们不仅看到了美与丑,更提高了审美品味。
   课堂到此结束。
   教师设计出好恰当的主线问题,就给学生进入文本打开了切入口,找着了抓手,击活了思路,激起了兴趣,激发了灵感。不但让学生学起来不枯燥,也让自己教得更轻松。从这个意义上讲,教师的备课重点应该在备主线问题。有了恰当的主线问题,就有了高效的课堂;反之,没有恰当的主线问题,就没有高效的课堂生成!
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