【摘 要】
：
因为有良知，人才会有痛苦。 痛苦有时是自找的事。 看人类不可阻抑地向前发展，是幸福的，同时感觉到些许悲哀。因为获得的同时也失去了一些东西。失去的却永远不可挽回。 告诉我们“向前就绝对是好”的人，可能愚弄了我们。有时后退才真正是好。退出那一段歧路，重新绕回正路。有时停下来也好，可以想一想，歇口气，调整一下自己。 小说写得极其圆熟的时候，可以把一个没意思的故事写得让人在读的时候觉得很有意思，读
论文部分内容阅读
因为有良知，人才会有痛苦。
痛苦有时是自找的事。
看人类不可阻抑地向前发展，是幸福的，同时感觉到些许悲哀。因为获得的同时也失去了一些东西。失去的却永远不可挽回。
告诉我们“向前就绝对是好”的人，可能愚弄了我们。有时后退才真正是好。退出那一段歧路，重新绕回正路。有时停下来也好，可以想一想，歇口气，调整一下自己。
小说写得极其圆熟的时候，可以把一个没意思的故事写得让人在读的时候觉得很有意思，读完了才发现还是没意思。因为我们是在讀他的技巧，而不是故事。但技巧终不是阅读的目标。
太盲目的生活不行，太有目的的生活也不行，后者的危害有甚于前者，因为它最后将使得健康的生活变为不可能。
经验的获得总是晚了一步。當我们知道一个经验有用时，它对我们已经没用了。经验只能传给后人，而后人对于它，多半是无法理解的，或者并不认可其重要性。
王传生荐自《书的光》生活·读书·新知三联书店
其他文献
接触过不少朋友，有着相似的人生苦恼：生活太过烦扰，无处安放心灵。但我认为，安宁自我心灵是一个人所不可跳跨的修行。 哲学家、历史学家、人文学家、社会学家等多重光环加身的饶宗颐曾说过这么一段话：“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的。”老先生的话简朴易懂，但要做到，却并非易事。饶老每日宅居家中，在躺椅上躺着，看云卷云舒，望迤逶远山，有精力时看看书，写写字，种种花，过得逍遥自在。我想，这样
像人们预期的那样，鲍勃·迪伦果然没有去斯德哥尔摩领奖。 在诺贝尔文学奖历史上，有些得主没去现场领奖，各有各的原因。比如，耶利內克因社交恐惧症，莱辛因年纪太大，品特因生病住院，帕斯捷尔纳克因政治压迫。现在又有迪伦添加了新的原因：在颁奖礼期间有巡演合约在身。 此前有人传言，迪伦会愤怒地拒绝获奖。说这话的人不了解迪伦，甚至也不了解诺贝尔文学奖。 迪伦愤怒过，写过许多抗议歌曲，被称为愤怒青年的代言人
中国汉字的内涵极其丰富，有时歧义也多。 “迁”字，本义是移动，迁移，比如迁居，迁徙，时过境迁等等。后来又衍生出很多的意思。 我们好面子，在表述一些事务时，所用的词让人一下子摸不着头脑。比如古代的退休，用文字表述，叫“致仕”。这两个字，如果望文生义，应该是致力仕宦，努力做官的意思，怎么也不会想到停官退休。可它千真万确就是这个意思。 与“迁”字相关联的文字游戏，是“左迁”。“迁”是挪动的意思，官
在动物界，大到虎豹狮熊、象犀鳄蟒，小到蜈蝎螳螂、甲虫蝼蚁，若遭遇了个碰头对面，倘都是不好惹的，并且都本能地感到对方是不好惹的，便相畏。常见的情况是，彼此示威一番之后，各自匆匆抹身而去。 在人类，这种情形每被说成是——各自心中掂量再三，皆未敢轻举妄动，明智互避。确乎，此时之互避，实为明智选择。但如果一方明显强势，一方明显弱势，那么无论在动物界还是在从前的人类社会，后者之畏，不必形容。为什么要强调是
心灵的自由 人最難得到的是心灵的自由，最容易失去的也是心灵的自由。人的内心看似藏在深处，其实最容易受伤害。 说话的习惯 说空话习惯了会觉得不空，说假话习惯了会觉得假话不假，说黑话习惯了会觉得黑話不黑。 王传生荐自《苦思苦想的心得》东方出版社出版 李有良/图
这几天朋友们正在准备一年一度的为周老祝寿活动，我因事不能参加，已委托马国川先生代为致意。不料就在今天突然得知周有光先生仙逝了。當然万分惋惜。不过达观而言，人的寿命不是无限的，对于这样一天，我们都有心理准备。周有光先生的长寿已属难得。不过他的特殊之处不在于年过百岁，而在于在语言学专业有突出成就之外，百岁之后的岁月更加“有光”，不断向我们提供思想的营养，不断扩展人们狭窄的眼界，开阔心胸。在这个意义上，
人活着不能没有钱，但只要有一碗饭吃，钱又算是什么呢？穷不是咱们的错，书却会使咱们位低而人品不微，贫困而志向不贱。贫困倒是当作家的准备条件，书是忌富，人富则思惰，要學会逼自己静心读书，深知书中精义。 好读书的坏处自然很多。譬如终生受穷别想当官，没个好身体，不是好丈夫，没有好人缘，性格刁钻。但是，能好读书必有读书的好处，譬如能说天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，
你所要的穩定，不该只是房子和户口。 长辈说，应该稳定点，考个公务员，铁饭碗，一辈子的保障。有人说，老师好啊，每年有寒暑假，教着循环往复的知识，一点也不累。 老人说，应该听从家里的安排，托托关系，走走后门，进一家体面的企业，做一份看似不错的工作。 父母说，听我们的，趁年轻找个安定本分的人嫁了，抓紧生个孩子，我们现在身体还成，可以帮你们带带。 我们听到，大家说：稳定的生活，好。 我毕业后第一
1957年之后，诗人流沙河被打为右派并被强制下放劳动，在四川金堂县老家当大锯匠。那時锯匠又称解匠，劳动强度极大，干这活的一般都是身体健壮、饭量惊人的小伙子，所以有民谣云：“酒铁匠，菜木匠，撑不死的大锯匠。”流沙河是个身体瘦弱的书生，只得咬紧牙硬撑着。一天的劳动结束，他累得腰酸腿软，双臂疼痛，要坐下来歇息许久，才能一瘸一拐地走回家去。 这段经历，流沙河在《锯齿啮痕录》中有形象而细致的记录：“纸窗亮
船到码头车到站，辜局退休了。尽管对人去茶凉有心理准备，但如此冷清还是让他很不习惯。 夫人怕他窝在家里闷出病来，便建议他去老干部中心遛遛。辜局去了几趟老干部中心后，便提不起兴趣了。 那天，老友李局约辜局去乡下钓鱼。美丽的田园风光勾起了辜局的故园之思。大学毕業后，他分到外地工作，从机关的小办事员一路做到财政局的局长。屈指算来，三十多年间，他回老家不到十次，在老家停留的最长时间从未超过五天。山青水秀