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四月,灿烂春色美。四月,清明雨纷飞。做的一件事。无论你是在长辈故交的墓前摆一束鲜花、说几句话,还是在烈士陵园参加默哀追思,这些都容易让清明节变得沉重起来。
这是静不下来的沉重。扫墓的人跟着清明的脚步,蜂拥而至。就像其他传统节日里,闹市区里的人来人往,川流不息,拥堵、喧闹一样都不少。
难道,除了祭奠活动,我们的清明节,就没有其他内涵了?这么说,无意于反对大家的感念前人,只是想问,身在墓碑前嘈杂的人海里,您的心是否能有片刻的安宁,能有怀古追远情怀,能表达出对故去的人、事或者历史真正的敬意?
清明节的寡淡味不仅仅表现在单一的祭扫活动。就连一向善于造节用节的商家,在清明节假日前后表现一般,未见清明节营销的任何新意。这也从另一个侧面印证,我们所处时代对于清明节的狭隘观。
怀念过去,是为了更好地活者。在清明节被赋予的意义上,我们远不如我们的先人。
从纪念“士甘焚死不公侯”的介子推开始,历朝历代对于作为二十四节气之一的清明,其对节日的尊重并非停留在祭扫中或墓碑前,
据有关资料显示,清明节的习俗应该是非常丰富的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以参力口一些体育活动,以锻炼身体。
梨花风起正清明,游子寻春半出城;日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。这是宋人吴维信的《清明诗》,诗中文字传递的优美意境自不必说,其中对宋时清明节写实镜头,更值得我们来反观现时的清明。
所以,从历史的角度看,一个只有扫墓踏青的清明节,不是完整的清明节。当然,不仅仅是清明,还有端午、中秋等等,尤其是当我们有一更多的时间,来接受传统节日的洗礼,我们有机会更有责任重拾那些失去的美好。
沉重的心,灵动的身。走,趁着清明时节,放放风筝去。
这是静不下来的沉重。扫墓的人跟着清明的脚步,蜂拥而至。就像其他传统节日里,闹市区里的人来人往,川流不息,拥堵、喧闹一样都不少。
难道,除了祭奠活动,我们的清明节,就没有其他内涵了?这么说,无意于反对大家的感念前人,只是想问,身在墓碑前嘈杂的人海里,您的心是否能有片刻的安宁,能有怀古追远情怀,能表达出对故去的人、事或者历史真正的敬意?
清明节的寡淡味不仅仅表现在单一的祭扫活动。就连一向善于造节用节的商家,在清明节假日前后表现一般,未见清明节营销的任何新意。这也从另一个侧面印证,我们所处时代对于清明节的狭隘观。
怀念过去,是为了更好地活者。在清明节被赋予的意义上,我们远不如我们的先人。
从纪念“士甘焚死不公侯”的介子推开始,历朝历代对于作为二十四节气之一的清明,其对节日的尊重并非停留在祭扫中或墓碑前,
据有关资料显示,清明节的习俗应该是非常丰富的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以参力口一些体育活动,以锻炼身体。
梨花风起正清明,游子寻春半出城;日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。这是宋人吴维信的《清明诗》,诗中文字传递的优美意境自不必说,其中对宋时清明节写实镜头,更值得我们来反观现时的清明。
所以,从历史的角度看,一个只有扫墓踏青的清明节,不是完整的清明节。当然,不仅仅是清明,还有端午、中秋等等,尤其是当我们有一更多的时间,来接受传统节日的洗礼,我们有机会更有责任重拾那些失去的美好。
沉重的心,灵动的身。走,趁着清明时节,放放风筝去。