和宝宝划拳。石头剪刀布。我出锤子，他出布，我输了。之后我出剪刀，他还出布，他输。再出，我出布，他又出锤子，还是输。我基本上可以断定，再出，还是他输。很简单，小孩朦朦胧胧的思维，让他根据我前一次的出手，制定下一步的计划，用当下的锤子，砸我上回的剪刀，结果却被我用布包抄。他如果索性不动脑筋，不考虑我会出什么，只胡乱地随机出手，我反而捉摸不定，那样，胜负的概率便各占一半。
　　和朋友约好，各自从家里出发，相遇后一起散步、说话。朋友的家和我的家，隔着一公里多的距离。按照行人靠右走的常识，我在路的这边走，他在路的那边走，需要密切关注对面的人行道。路上行人和车辆多，我怕看不住对方，于是，灵机一动，走左边，逆向而行。谁知一直走到朋友家小区前面，也没有遇上。原来，朋友那边从家里出来时，也想到了行人靠右，就从左边遇我来了。最糟糕的是，我没有带手机出来。结果，扫兴地独自回家。
　　三国时魏蜀之战，诸葛亮因用错马谡而丢失街亭。司马懿乘胜进军，逼近西城，却见诸葛亮坐在城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿顿生疑惑，令将士转头后撤二十余里。司马懿的儿子司马昭说：莫非城中无兵，诸葛亮故意装出一副诱敌深入的样子来？司马懿略作沉吟道：诸葛亮用兵一生谨慎，岂敢用此险招？遂责令军队赶快撤退。待查明实情，得知诸葛亮真的是唱的空城计时，赵云已带大军赶到。司马懿坐失良机，悔之不及。
　　世间事往往就是这样，不思则罔，思而过细亦惘。宝宝如果只知道划拳的基本规则，不对对方可能的出手进行推测和预期，也就不会出现推测和预期的错误，自然也就不会总是被包被剪被砸。约好路上相遇的朋友，如果有一方少动一点脑筋，循规蹈矩地按常规走自己的路线，或者双方都少想一点，走自己的路，注意察看路的另一面，就不至于走岔走散。司马懿如果考虑得少一点，就不会被假象所迷惑，以致和千载难逢的战机失之交臂。优柔寡断，其实说的就是人之思考，不可耽于过细、过密。
　　以此观之，从大的方面看，譬如内政外交，需要战略眼光，需要高瞻远瞩；战略既定，便不可首鼠两端，患得患失。惟求面面俱到，必定难以兼顾；但怕舍我其谁，难免琐屑缠身。从小的方面看，譬如家庭琐事，需要豁达通透，需要装呆卖乖，难得糊涂求糊涂，心知肚明不说破；线条简单，风格简约，少用脑子多动手，就有了气氛轻松和其乐融融。
　　人事多詭谲，魔由心中生。人之相处，如果一个精明，一个傻瓜，这事儿大致还能够对付。如果双方都是猴儿精，都把小算盘拨拉得哗啦啦响，十有八九，会适得其反，从而应验那句聪明反被聪明误的老话。倒是傻瓜相遇，彼此不朝深处想，反而轻松自在——傻瓜对傻瓜，大家乐哈哈。房间陈设简洁，无冗杂之物，得居住之适，人的脑洞运作简约，无赘思多虑，是简约之慧。