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【作文材料】
阅读下面文字,根据要求作文。
清代文人张潮的《幽梦三影》说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣,如今似乎被日渐埋葬。高楼大厦中的人们,往往过着“因雪想堵车,因花想开业,因酒想公关,因月想中秋送礼,因山水而想开发区批文”的生活。
这段文字引发了你怎样的体验、感悟与思考?请你写一篇不少于800字的文章。
要求:自主立意,自选角度,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。
【材料解读】
这段话出自韩少功先生写的《阳台上的遗憾》,属于议论性的文段,作者用对比的手法,阐明历史是发展进步的,但在进步的同时也会留下不少遗憾。正如作者所说:“遗憾是历史进步身后寂寞的影子。”历史的进步,将过去的传统都留在了身后,只留下一个寂寞的影子。作者厌恶现代都市的冰冷和隔阂,对往日清心雅趣生活的不复存在表示遗憾,一语点出了现代生活中人的普遍心态。
【写作指导】
正确审读材料,是作文立意的关键。题目中所供“材料既是审题的第一出发点,又是作文符合题意的终极范围”(余闻《2006年高考语文试题分析》)。
于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”身处现代社会的我们,自然无法回到天真无邪的古代,采薇而食,种菊悠然,如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多,在新兴文化中游历,而真正的精神家园日渐狭窄。
写作此文应注意:
1.抓关键词句。这段材料的关键句是:“清心和雅趣,如今似乎被日渐埋葬。”
2.由果溯因。客观上,人类生存环境的变化;主观上,人类精神世界的迷失。
3.指出办法。
①回归自然,体会大自然的美好。
②淡泊名利,追求高雅的生活情趣。
③回到古代,相信会找到你精神和灵魂的皈依。
【佳作示例】
美之殇
梁玉鑫
我们生活在一个尴尬的年代,有些不幸。
我们饱食终日,精神却饥肠辘辘;我们日渐肥胖,心灵却日益消瘦;我们的知识不断充实,精神境界却愈发空虚。我们可去的地方多了,却找不到可以游目骋怀的山水。
当山水被贴上“某某风景区”的标签,当长城被装上栏杆便于攀登,当黄山石路被凿上铁索,当古庙漆柱上有现代人的雕刻,你会想些什么?如果你去泰山,夺目的是遍地的小店,远眺十八盘,有人向你推销望远镜,极顶观日,有缆车滑过,浮动在面前的是黑压压的观光人群,哪里有“美丽”的芳踪?眼里应该早已贮满了泪水,不灭的泪花终于盛开在不是绝顶的山腰。内心却越发虚空,你还能欣赏到庐山银河落九天式的秀美,还能领略到华山枯松倒挂式的壮美,但丝毫没有参透世间百态“众山小”的意味。是人类刻意的修饰,败坏了自然的胃口。
“燕山雪花大如席”,银装素裹的北国风光,如今在哪里妖娆!好不容易下一场雪,那雪竟是粉末状,如细沙,如针尖,柔柔弱弱的一派脆弱,仿佛一落地便消融了似的。那哪里是雪呀,分明是雪的尸骸,是没有灵魂的雪!还会有骚人墨客肯为他吟唱“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”吗?有谁来为他唱一曲踏雪寻梅的挽歌呢?高度发达的物质文明,带来的是说不尽的遗憾。
不知是美丽的自然抛弃了我们,还是我们遗弃了草长莺飞的惊鸿一瞥。我们今天到哪里去找“明月松间照,清泉石上流”的静谧呢?到哪里去觅那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适呢?到哪里去寻“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的壮美呢?我又能去哪里,骑着我心爱的白鹿,找一处青崖,遍访名山大川,放牧自己焦躁的心灵呢?用什么拯救美丽的憧憬?也许在汽车疾驰而过的滴滴声音中,诗意地看看泛黄开放着的菊花,吟一两首诗,但那样子,颇有一点像韩少功先生说的“二胡拉贝多芬”、“泳池里远航”那样,少了一些真趣,多了一些尴尬和无奈。
想从喧嚣中逃离,去深山密林寻一幽径,结庐而居,做一个有酒且醉种豆南山的五柳先生,然而建房要有一堆手续,没有批文那是违章建筑。暂且避一避嘈杂,去青山绿水间放养我那求自由爱美的心灵,然而到处收费,想轻松得先去挣钱。索性做了和尚,到深山古寺潜心向佛,青灯古卷禅房静坐,然而现如今和尚也要开着宝马,拿着手机,迎来送往,充当导游赚钱忙。是什么,阴霾了充满灵性的天空?
走投无路的时候,庄子也无能为力。他怎能预知,几千年后,当他的子孙厌倦世俗时,竟没有一处供他曳尾涂中。我们已连一个渔翁都不如,如何欸乃一声,将那山水唱绿?
不经意间,头顶掠过一只紫色的蝴蝶,滴下一滴清泪。蝶雨降临,尘埃落定,前面的路一路芬芳。
[点评]生动形象而又意味深长地把一组组材料有机地组合起来,由自然而人类,由谈古而论今,纵横千里,使文章内容丰富而无堆砌之感,抒情自然而无造作之意。作者在审题时思路开阔,通过对所使用材料的思考,把文章的立意定位在“在新兴文化中游历,而真正的精神家园日渐狭窄”上,显示出作者思考的深度。
阅读下面文字,根据要求作文。
清代文人张潮的《幽梦三影》说:“因雪想高士,因花想美人,因酒想侠客,因月想好友,因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣,如今似乎被日渐埋葬。高楼大厦中的人们,往往过着“因雪想堵车,因花想开业,因酒想公关,因月想中秋送礼,因山水而想开发区批文”的生活。
这段文字引发了你怎样的体验、感悟与思考?请你写一篇不少于800字的文章。
要求:自主立意,自选角度,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。
【材料解读】
这段话出自韩少功先生写的《阳台上的遗憾》,属于议论性的文段,作者用对比的手法,阐明历史是发展进步的,但在进步的同时也会留下不少遗憾。正如作者所说:“遗憾是历史进步身后寂寞的影子。”历史的进步,将过去的传统都留在了身后,只留下一个寂寞的影子。作者厌恶现代都市的冰冷和隔阂,对往日清心雅趣生活的不复存在表示遗憾,一语点出了现代生活中人的普遍心态。
【写作指导】
正确审读材料,是作文立意的关键。题目中所供“材料既是审题的第一出发点,又是作文符合题意的终极范围”(余闻《2006年高考语文试题分析》)。
于漪老师曾说:“我们的生活存在着诗意的缺失。”身处现代社会的我们,自然无法回到天真无邪的古代,采薇而食,种菊悠然,如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多,在新兴文化中游历,而真正的精神家园日渐狭窄。
写作此文应注意:
1.抓关键词句。这段材料的关键句是:“清心和雅趣,如今似乎被日渐埋葬。”
2.由果溯因。客观上,人类生存环境的变化;主观上,人类精神世界的迷失。
3.指出办法。
①回归自然,体会大自然的美好。
②淡泊名利,追求高雅的生活情趣。
③回到古代,相信会找到你精神和灵魂的皈依。
【佳作示例】
美之殇
梁玉鑫
我们生活在一个尴尬的年代,有些不幸。
我们饱食终日,精神却饥肠辘辘;我们日渐肥胖,心灵却日益消瘦;我们的知识不断充实,精神境界却愈发空虚。我们可去的地方多了,却找不到可以游目骋怀的山水。
当山水被贴上“某某风景区”的标签,当长城被装上栏杆便于攀登,当黄山石路被凿上铁索,当古庙漆柱上有现代人的雕刻,你会想些什么?如果你去泰山,夺目的是遍地的小店,远眺十八盘,有人向你推销望远镜,极顶观日,有缆车滑过,浮动在面前的是黑压压的观光人群,哪里有“美丽”的芳踪?眼里应该早已贮满了泪水,不灭的泪花终于盛开在不是绝顶的山腰。内心却越发虚空,你还能欣赏到庐山银河落九天式的秀美,还能领略到华山枯松倒挂式的壮美,但丝毫没有参透世间百态“众山小”的意味。是人类刻意的修饰,败坏了自然的胃口。
“燕山雪花大如席”,银装素裹的北国风光,如今在哪里妖娆!好不容易下一场雪,那雪竟是粉末状,如细沙,如针尖,柔柔弱弱的一派脆弱,仿佛一落地便消融了似的。那哪里是雪呀,分明是雪的尸骸,是没有灵魂的雪!还会有骚人墨客肯为他吟唱“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”吗?有谁来为他唱一曲踏雪寻梅的挽歌呢?高度发达的物质文明,带来的是说不尽的遗憾。
不知是美丽的自然抛弃了我们,还是我们遗弃了草长莺飞的惊鸿一瞥。我们今天到哪里去找“明月松间照,清泉石上流”的静谧呢?到哪里去觅那“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适呢?到哪里去寻“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的壮美呢?我又能去哪里,骑着我心爱的白鹿,找一处青崖,遍访名山大川,放牧自己焦躁的心灵呢?用什么拯救美丽的憧憬?也许在汽车疾驰而过的滴滴声音中,诗意地看看泛黄开放着的菊花,吟一两首诗,但那样子,颇有一点像韩少功先生说的“二胡拉贝多芬”、“泳池里远航”那样,少了一些真趣,多了一些尴尬和无奈。
想从喧嚣中逃离,去深山密林寻一幽径,结庐而居,做一个有酒且醉种豆南山的五柳先生,然而建房要有一堆手续,没有批文那是违章建筑。暂且避一避嘈杂,去青山绿水间放养我那求自由爱美的心灵,然而到处收费,想轻松得先去挣钱。索性做了和尚,到深山古寺潜心向佛,青灯古卷禅房静坐,然而现如今和尚也要开着宝马,拿着手机,迎来送往,充当导游赚钱忙。是什么,阴霾了充满灵性的天空?
走投无路的时候,庄子也无能为力。他怎能预知,几千年后,当他的子孙厌倦世俗时,竟没有一处供他曳尾涂中。我们已连一个渔翁都不如,如何欸乃一声,将那山水唱绿?
不经意间,头顶掠过一只紫色的蝴蝶,滴下一滴清泪。蝶雨降临,尘埃落定,前面的路一路芬芳。
[点评]生动形象而又意味深长地把一组组材料有机地组合起来,由自然而人类,由谈古而论今,纵横千里,使文章内容丰富而无堆砌之感,抒情自然而无造作之意。作者在审题时思路开阔,通过对所使用材料的思考,把文章的立意定位在“在新兴文化中游历,而真正的精神家园日渐狭窄”上,显示出作者思考的深度。