人的确可以依照美、优雅和自重的态度而生活,但这种精致的生活极不易达成。人生的目的不是要获得成就、财富、安全保障或慰藉。这些事或许是必要和重要的,但毕竟是人生比较粗钝的面向。当意识出现不平衡或不和谐状态时,我们的价值观就会朝着人性的粗钝面发展。意识的精致化需要的是平衡所有的人格面向。一个人的意识和生活愈是和谐平衡,其人生愈可能变得优美、庄严、有效率。
　　 我们并不是在说一般人的生活不好,也不是说我们要追寻更美好的生活,因为重点是在和谐与平衡。缺少了和谐与平衡,我们往往会发展出某种预期心态和假设,然后意志力就会把某些元素理想化或排除掉其他面向,继而变得坚实不化,导致更多的不和谐与不平衡。这就是意识不平衡的人不懂得平衡自己的原因,因为他总是从不平衡的观点来看事情。其结果是,此人的意识会被既定的观点操控,而深信自己的确需要什么或渴望什么。因此,人的意识首先必须平衡化及和谐化,然后才能认清自己的需要是什么。
　　不平衡的意识有一种特点,那就是总梦想着神奇的事会发生,而且会以理想化及过度浪漫的观点来看眼前的经验或人,误以为这些人事物可以让事情变得更美好。这种幻想出来的情境当然很美,但毕竟是从不平衡的意识中产生出来的看法。现实大多不是这样运作的,事情通常不会按照我们的期待去发生,因此我们经常感到失望。渴望事情和人能够奇迹般地出现,往往会在日常生活中示现成对成就、名望和人的过度理想化,譬如,梦想有一个迷人的王子,能够带我们从此过着快乐幸福的生活。
　　遇见一个真正成熟的人相当不容易,这跟遇见一个开悟的人是不一样的。从真正成熟之人的角度来看,开悟虽然必要,但仍嫌不足。开悟只会让一个人看见以往未看见的可能性。一个人愈是成熟,愈是完整,就愈不会偏向自私或无私。属灵的人是无私的,永远在为他人奉献,世俗之人则永远是自私和贪得无厌的。但成熟的真人却能结合施与受,变成一种完整的行为。有些东西要给自己,有些东西要给别人,中间没有任何冲突矛盾。
　　因此这和道德无关。你不会说给予是很好的事。没错,给予的确很好,但接受也很好啊。你的确应该服务人类,但如果每个人都在为人类服务,那真实的生活又该怎么办?如果你为你的孩子牺牲了自己的人生,你的孩子又为他的孩子牺牲奉献,那么谁又能真的生活呢?因此施与受之间一定要达成平衡,而平衡往往是最自然的事。当一个人在给予时,他并不认为自己是在给予,也不觉得自己是在施舍。当他在接受时,也不觉得自己在接受什么。他只是做必须做的事罢了。当情况需要你去做某些事时,一个真正整合的人就会去做它,至于这件事是为谁做的,却不重要,因为他的行动会从每个层面、每个面向去考量,包括生理、情绪、人格、本体、存在、现在和未来。
　　这样的行动并不是从算计的态度产生的。只有平衡的意识才能有平衡的行动,在这样的行动之中,本体的能量会自然流动,而流动的本体能量就是行动本身。本体的智慧能够从所有面向产生作用力,并且能整合到一个行动里面。它的智慧是超越头脑和觉知的。如同我说过的,这样的行动有可能出现,但必须下许多工夫才能体现出来。你或许要花一辈子才做得到。这是一件不断在发展中的事,你可以成长、成长、再成长,因为成长是没有止境的。
　　你的内在工作不会因为这个团体的结束而结束。你的内在工作将会持续一生,就好像学习做画家一样:人有可能到了某个阶段突然变成一名完美的画家,然后就到此为止了?优秀的画家永远可以变得更优秀,你不能说:“现在我已经会画画了,我已经是个优秀无比的画家了。”因为你的技术永远可以变得更卓越,这是没有止境的。因此,认为人格的发展有止境是个不合理的想法。发展本身就是一种成长和进化。或许不和谐的状态会停止,但人格的发展本身是没有止境的。这意味着一个完全整合的人在30岁的整合状态和40岁是不一样的,而且20世纪的一名在30岁达成整合状态的人,跟21世纪的一名在30岁达成整合的人,也是不一样的,因为人类一直在成长。