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[摘
浅谈少儿篮球培训体系的构建研究
【摘 要】
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[摘 要：随着全民运动的盛行，以及社会的飞速发展，喜爱运动的人也越来越多，在数目繁多的体育项目中，篮球无疑是一个广受大家欢迎的运动项目。越来越多的人开始打篮球。篮球规则简单，易上手，且受众广。又随着一大批优秀的篮球运动员的产生，不断的在篮球场上留下一个个精彩的身影。篮球也不再只是一种娱乐，反之，篮球运动员变成了一种受人敬佩的职业。因此广大的家长也开始允许孩子学篮球。篮球培训，也慢慢发展开来。但是，
【出 处】
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读书文摘（下半月）
【发表日期】
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2021年1期
其他文献
叶圣陶先生说：“标点很要紧。一个人标点不大会用，说明他语言不够清楚。”郭沫若在《正标点》一文中说：“标点之于原文有同等的重要，甚至有时还在其上。言文而无标点，在现今是等于人而无眉目。”由此可见，标点符号在我们的书面语言中的地位是不可小觑的，但在阅读教学中，特别是语言的品读中，标点却一直受到冷落，老师们大讲字词、句段、篇章，却很少讲到标点的品读。其实如果我们在阅读教学中重视标点的品读，往往能起到以少
[摘 要：在新课程改革的逐步推进下在教育方面将实现教学环节和教学理念的创新。在教学实践中不仅仅是加强知识与技能传授，更是要重视对阅读课教学课堂的创新。因此，这种传统的教育课堂已经无法适应当下的新课堂，需要教师们重视课堂教学的质量，通过提高教学质量从而提高学生学习成绩。因此，本文将围绕构建初中语文高效课堂的关键环节进行探讨和分析，做到精简精练的效果从而提高学生们在语文课堂的效率。 关键词：语文课堂
综合性学习是新一轮课程改革的一个重要内容，是新课程语文教学改革的一个亮点，也是一种全新的课型。它的主要特点是“语文性，综合性，主体性，整体性，实践性，合作性，阶段性，开放性，生成性，全员性，过程性，应用性，探究性”，根据这些特点可以提出学习的总体目标是“重主体，重自主”“重探究，重应用”“重过程，重参与”“重方法，重体验”。这就要求教师将语文综合性学习的意识渗透到语文教学的方方面面，也体现了语综在
古人说：“书中自有颜如玉。”杜甫所提倡的“读书破万卷，下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。因此，语文教学中阅读教学尤为重要。“阅读是学生的个性化行为”，要允许学生各抒己见，尊重学生的独特体验。我们应当充分发挥组织者和引导者的作用，组织学生研读课文，思考比较，讨论争辩，引导他们准确把握课文的主旨，让他们在这一过程中充分咀嚼语言，吸取精华，受到审美熏染，得到情感的升华。我们不能不深思：应该如
文言文凭借其简约凝练、含蓄深沉的特点赢得了广大教师和学生的喜爱，在初中语文教材中一直占据着重要的位置。但是由于“古今言殊”，初中学生文言文基础又相对薄弱，所以初中语文教师在文言文字词的教学上要讲究一些策略。 文言文教学的目的，在于培养学生诵读古代诗词和阅读浅易文言文的能力，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇，汲取文言文中富有生命力的语言材料和表现手法，丰富现代语文的理解和表达能力，增加文学
初中语文阅读教学，其根本目的在于提高学生的语文素养。而语文素养的高低，则直接表现在语言运用的水平上。学生能够灵活、个性地运用语言是其语文素养较高的表现。但是受诸多因素的影响，学生在回答问题时常常会出现用语的程式化、概念化倾向。在基础学习阶段，其语言的表述就已经呈现概念、“范式”的套路。这种现象值得我们警惕。 听有的教师执教一篇说明文，学生围绕教师的一个问题“选取自己感兴趣的一处作语言赏析”。几个
[摘 要：五千年以来，中华民族创造并积淀了深厚的中华传统文化。从幼儿园到大学，各个阶段中优秀传统文化都有着极为重要意义和价值，组织了多样化的传统文化教育活动。本文首先阐述了传统文化与学前教育的内涵及其相互关系，然后分析了优秀传统文化在学前教育中的应用现状，探讨了优秀传统文化与学前教育相融合的实施策略。 关键词：传统文化;学前教育;融合;实施策略] 1中华传统文化与现代学前教育概述 1.1中华
[摘 要：跨文化2020年是遭受新冠病毒持续性侵犯的一年，其持久性和破坏性在人类公共卫生史上都是罕见的，但即便如此，全球化的进程还在持续向前推进。文化交流作为全球化发展进程中不可获缺的推动力量，为在全球舞台上塑造出更丰满的中国形象而持续发力。由于不同国家文化间的交流碰撞，一些传统的中国文化特性正悄然发生变化。本文将基于商务工作中遇到的一些跨文化交际案例，浅要谈谈新时代背景下中国文化特性的转变与维持
语文中处处有概括，生活中处处显概括。概括就像装有丰富万象的口袋上的精美的束口绳，就像一口温暖满溢的砂锅上的紫砂盖。它似黄土地深处粗壮的根茎，似落叶上一一可见的脉络，它有情感的温度，有議论的深度，有开阔的广度……它就是一位勘破世俗的儒雅智者。 可以这样说，一张语文试卷从选择题到作文，皆有概括的环节。考查概括能力的题目，在高考中所占分值较大。下面就概括能力训练来谈几点认识。 一、“概括”的界定