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【摘要】：草书是中国书法字体的一种，在中国书法史上占有重要的位置。草书字体既有严格的内在规定性又有恣意挥洒的自由成分。约定俗成在草书体的形成阶段起到重要作用，发展到后来，因为草书家的参与，书法艺术在东汉走向自觉，以书家为代表的草书传统就此形成。草书的源流和发展是一个漫长的过程。
【关键词】：草书；源流；发展
一、草书的形成和发展
草書，分为章草和今草。章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘称之为“既隶书之捷”是由隶书的简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种书体。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，字字独立，字形遍方，笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。汉末，章草进一步"草化"，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为"今草"。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为"狂草"，亦名大草。
章草绝非一时一人所创造，它是从秦代的草隶中演化出来的，经过长期流行通用，继而约定俗成，章草大致形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋，成为一种成熟完善的书体，代表了西汉至东晋时期四百多年间草书艺术的面貌。至东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，隶书及其俗体——章草逐被取代。
“章草”这种字体最初只称为“草书”，后“今草”出现后，为示区别，改称得“章”名。东晋新体草书形成后，由于旧体草书法度严谨，逐称“章草”，新体草书则称“今草”。
二、如今的章草
到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。俗体的章草，即通常所谓的原始状态，用笔源自篆隶，虽然在字法上已渐趋规范，但笔画意趣上仍处于不成熟的初创阶段，如汉简《神乌传》，陆机《平复帖》。其最根本的用笔方法基本延续了篆隶书的平铺直叙，运笔过程中体现出拖和绞转的特点，注意点画线条的迟涩感，结字灵动和变化，纵横交错、常有奇趣，左向右背的弧线条用得较多，整体上有浑朴烂漫的色彩。还有一个是严格意义上已经规范化了的章草，字势基本取横势，且每字中有明显的波折特征，虽被认为是隶书的草化。我们只能从其明显而夸张的波折来认同它与隶书的亲缘关系，这类作品有皇象《急就章》，索靖《月仪帖》。后世书家习章草者，宋克、赵子昂等多以此法为宗。宋克为吴门书派的始祖，而全盛时期的领袖则非祝、文莫属。元末明初，吴门宋克的书法冠绝一时。
三、草书的演变与成熟
汉代的草书书法最初从隶书的便捷快速书写中产生出来，带有明显的隶书痕迹，后人称之为“章草”。
汉代著名草书家张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。代表作品有《秋凉平善帖》《终年帖》等。
魏晋时期，文人士大夫阶层崇尚老庄玄学，注重生命体验，追求个性在生活内容中的表达，因此书法就成为他们施展才华、表现个性的最好方式。东晋政权南渡以后，书法在士大夫之间格外盛行。成就最大、影响最广的代表人物就是王羲之、王献之父子，后人把他们和成称为“二王”。
王羲之书法在草书方面最显著的成就，就是将今草的技巧推向完善，通过自己成熟而精妙的风格实现了章草向今草的转变。王羲之的草书，点画流动飘逸，用笔富有提按虚实的节奏变化，字形则灵活多样，俯仰顾盼的姿态变化非常生动。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭集序》、等。其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王羲之的儿子王献之，继承家学的同时，又博采众长形成自己的特点。在王羲之死后，王献之的书风曾享誉一时，甚至超过了自己对父亲，因此获得了与其父并称“二王”的荣耀。
草书发展到唐代，出现了草书名家孙过庭。不仅是孙过庭，在唐朝，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置。也就是这个时期出现的张旭、怀素。
张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为三绝。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。张旭性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。张旭书法师从其堂舅陆彦远，上承陆柬之、虞世南，取二王法。他在二王传统草书的基础上创造出笔势连绵回绕、纵势的狂草，开拓出草书的新形式。
传为张旭的草书作品《古诗四帖》。此帖字势纵长，用紧密的小空间与疏松的大空间作强烈的群组对比。用笔上，夸张二王侧锋绞转的笔法，增强字结构的大开大合。《肚痛帖》现存石刻本，内容为琐事书牍，亦行笔劲健多变，酣畅淋漓。将诸多矛盾不可思议地合而为一，表现出如此的和谐一致，展现出一幅气韵生动、生机勃勃、波澜壮阔的艺术画卷。
怀素，是继张旭以后的狂草名家。本姓钱，长沙人，幼年出家，因贫穷无钱买纸，乃种芭蕉以叶代纸，又在漆盘木板上练字，甚至板盘皆被穿透，可见学习之勤奋。后来他云游各地，得以向名家请教并有机会观摩名家手迹，艺事大进。他常在酒酣兴发时即挥笔作书，行笔之势飞动，矫健有力，能与张旭相伯仲。怀素代表作品，《自叙帖》，《小草千字文》墨迹以及《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》等刻本传世。
《自叙帖》为怀素狂草中之代表作，书于唐大历十二年，共126行，开始6行缺佚，由北宋苏舜钦补书全卷，行笔圆劲奔放，人谓之有“惊蛇走虺，骤雨旋风”之势。
四、结语
经过了最鼎盛的唐朝，后来最善草书者，为明末清初书法家傅山和王铎。在继承二王的基础上发扬光大，不仅在当时，在现代也是我们临习书法的重要范本。这些草书书法家和草书作品，都在中国书法史上占有重要地位。我们应该有一份责任感，好好的在繼承传统的基础上，让草书在当代释放新的光芒。
参考书目：
1、朱关田 《中国书法史隋唐五代卷》2009年
2、华人德 《中国书法史两汉卷》 2009年
【关键词】：草书；源流；发展
一、草书的形成和发展
草書，分为章草和今草。章草，是篆书演进到隶书阶段相应派生出来的一种书体。它属于草书由胚胎时期逐渐走向规范化过程中的一种体段。唐朝张怀瓘称之为“既隶书之捷”是由隶书的简捷写法发展演变而成的，是隶书草化或兼隶、草于一体的一种书体，也可以说章草是草书中带有隶书笔意的一种书体。
初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，字字独立，字形遍方，笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。汉末，章草进一步"草化"，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为"今草"。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为"狂草"，亦名大草。
章草绝非一时一人所创造，它是从秦代的草隶中演化出来的，经过长期流行通用，继而约定俗成，章草大致形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋，成为一种成熟完善的书体，代表了西汉至东晋时期四百多年间草书艺术的面貌。至东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，隶书及其俗体——章草逐被取代。
“章草”这种字体最初只称为“草书”，后“今草”出现后，为示区别，改称得“章”名。东晋新体草书形成后，由于旧体草书法度严谨，逐称“章草”，新体草书则称“今草”。
二、如今的章草
到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。俗体的章草，即通常所谓的原始状态，用笔源自篆隶，虽然在字法上已渐趋规范，但笔画意趣上仍处于不成熟的初创阶段，如汉简《神乌传》，陆机《平复帖》。其最根本的用笔方法基本延续了篆隶书的平铺直叙，运笔过程中体现出拖和绞转的特点，注意点画线条的迟涩感，结字灵动和变化，纵横交错、常有奇趣，左向右背的弧线条用得较多，整体上有浑朴烂漫的色彩。还有一个是严格意义上已经规范化了的章草，字势基本取横势，且每字中有明显的波折特征，虽被认为是隶书的草化。我们只能从其明显而夸张的波折来认同它与隶书的亲缘关系，这类作品有皇象《急就章》，索靖《月仪帖》。后世书家习章草者，宋克、赵子昂等多以此法为宗。宋克为吴门书派的始祖，而全盛时期的领袖则非祝、文莫属。元末明初，吴门宋克的书法冠绝一时。
三、草书的演变与成熟
汉代的草书书法最初从隶书的便捷快速书写中产生出来，带有明显的隶书痕迹，后人称之为“章草”。
汉代著名草书家张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。代表作品有《秋凉平善帖》《终年帖》等。
魏晋时期，文人士大夫阶层崇尚老庄玄学，注重生命体验，追求个性在生活内容中的表达，因此书法就成为他们施展才华、表现个性的最好方式。东晋政权南渡以后，书法在士大夫之间格外盛行。成就最大、影响最广的代表人物就是王羲之、王献之父子，后人把他们和成称为“二王”。
王羲之书法在草书方面最显著的成就，就是将今草的技巧推向完善，通过自己成熟而精妙的风格实现了章草向今草的转变。王羲之的草书，点画流动飘逸，用笔富有提按虚实的节奏变化，字形则灵活多样，俯仰顾盼的姿态变化非常生动。
王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭集序》、等。其中，《兰亭集序》为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王羲之的儿子王献之，继承家学的同时，又博采众长形成自己的特点。在王羲之死后，王献之的书风曾享誉一时，甚至超过了自己对父亲，因此获得了与其父并称“二王”的荣耀。
草书发展到唐代，出现了草书名家孙过庭。不仅是孙过庭，在唐朝，草书成为一种书法艺术，因此演变成为“狂草”，作为传递信息工具的功能已经减弱，成为一种艺术作品，讲究间架、纸的黑白布置。也就是这个时期出现的张旭、怀素。
张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为三绝。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。张旭性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。张旭书法师从其堂舅陆彦远，上承陆柬之、虞世南，取二王法。他在二王传统草书的基础上创造出笔势连绵回绕、纵势的狂草，开拓出草书的新形式。
传为张旭的草书作品《古诗四帖》。此帖字势纵长，用紧密的小空间与疏松的大空间作强烈的群组对比。用笔上，夸张二王侧锋绞转的笔法，增强字结构的大开大合。《肚痛帖》现存石刻本，内容为琐事书牍，亦行笔劲健多变，酣畅淋漓。将诸多矛盾不可思议地合而为一，表现出如此的和谐一致，展现出一幅气韵生动、生机勃勃、波澜壮阔的艺术画卷。
怀素，是继张旭以后的狂草名家。本姓钱，长沙人，幼年出家，因贫穷无钱买纸，乃种芭蕉以叶代纸，又在漆盘木板上练字，甚至板盘皆被穿透，可见学习之勤奋。后来他云游各地，得以向名家请教并有机会观摩名家手迹，艺事大进。他常在酒酣兴发时即挥笔作书，行笔之势飞动，矫健有力，能与张旭相伯仲。怀素代表作品，《自叙帖》，《小草千字文》墨迹以及《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》等刻本传世。
《自叙帖》为怀素狂草中之代表作，书于唐大历十二年，共126行，开始6行缺佚，由北宋苏舜钦补书全卷，行笔圆劲奔放，人谓之有“惊蛇走虺，骤雨旋风”之势。
四、结语
经过了最鼎盛的唐朝，后来最善草书者，为明末清初书法家傅山和王铎。在继承二王的基础上发扬光大，不仅在当时，在现代也是我们临习书法的重要范本。这些草书书法家和草书作品，都在中国书法史上占有重要地位。我们应该有一份责任感，好好的在繼承传统的基础上，让草书在当代释放新的光芒。
参考书目：
1、朱关田 《中国书法史隋唐五代卷》2009年
2、华人德 《中国书法史两汉卷》 2009年