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漳州是国家级历史文化名城，建郡1300多年。那么，漳州历史上究竟出过几个状元呢？答案只有一个，他就是明代时期的长泰人林震。关于林震的传说不少，而其中最著名的，莫过于他“一笔化三千”，最终喜中状元的故事。
有“千年古县、状元故里”之称的长泰县，历史上曾经出现过漳州唯一的文状元林震，但林震的墓葬到底在哪里，长期以来一直是个谜，甚至连他的生卒年月都多有争议。不过，两位林震旁系后裔在一次拜访南靖林震兄弟后裔时得到的一本族谱，一下子就将这些争论了多年的谜解开了。让人意想不到的是，鼎鼎有名的漳州唯一文状元的墓葬原来只是在山坳的一个不怎么起眼的“土堆”。
经过长泰县、南靖县两地林氏后裔的共同努力，林震墓已经得到初步修缮。记者从长泰县文管部门获悉，长泰县正着手调查相关的“状元文化”遗址，并拟规划、复建状元祠、状元书院，一股“状元文化”热正在掀起。
无碑状元墓 族谱记载确定位置
在长泰县文博馆馆长林春兴的带领下，记者在长泰武安镇官山村康林山北麓山坳见到了已经修葺一新的林震墓。墓旁竖起了两块石碑，一块刻有与林震同年同科殿试的莆田籍探花郎林文为他撰写的墓志铭，一块刻有林震的生平简介。
“寻找林震墓颇费了一番工夫！”林春兴说，从明代至今，在漳州世代传颂着长泰状元林震事迹，几乎家喻户晓。然而林震的事迹在《漳州府志》《长泰县志》的正史中记载很简略，甚至连生卒年均无记载。
关于林震墓的记载，此前只见之于清乾隆版《长泰县志·邱墓》中：“林震墓，葬钦化里官塘社。”钦化里官塘社就是现在的武安镇官山村官塘社，但这个记载很简单，还是很难确定林震墓的确切位置。
四年前，长泰县积山村塘边社的林子钦、林倚文等几位林震旁系后裔，偶然听说林震兄弟的后裔有一支于明代迁居南靖县船场镇星光村、梧宅村，便前往拜访林姓宗亲。他们从南靖的宗亲那边得到了两份有关林震生平的资料，分别为有林震同科殿试探花林文所撰的《状元林公墓志铭》，还有林震第五世孙林有孚所写的《状元公行状》，两份史料均载于乾隆二十年（1755年）八月编写的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中。林春兴说，林文与林震同科登第，同事相处，同为林姓，他们之间情况最为了解，因此资料最为可信。
《状元公行状》记载，“林震葬于壬申年十二月十三日。墓在钦化里康林山之原，坐丙向壬”。长泰文体局、博物馆通过实地勘察，并走访当地群众和林氏后裔，终于在康林山（现为官山村漳州市机动车考试场）北麓山腰发现了一座墓穴，经罗盘测定，墓坐南朝北，与“坐丙向壬”等记载林震墓的史料相吻合，文史人员最终确认这里就是林震墓葬所在地。
不过，状元墓葬隐匿在竹丛中，而且仅见墓堆封土，未见有墓碑和墓埕，看起来不怎么起眼甚至还有点荒凉。
状元去世5年才下葬
林震生母张氏的娘家在溪园社。根据传说，怀孕那年元宵节，张氏回到娘家来赏灯。当晚，祠堂里锣鼓喧天，灯火辉煌，热闹非凡。突然间，一阵风过，祠堂里的灯火都熄灭了，同时传来一阵婴儿的啼哭声，林震竟然出生在张姓祠堂里。幸好人声嘈杂，没有引起太多注意。这时林震的外祖父赶忙扶着女儿抱着外孙离开祠堂。因为如果让张姓族人知道了，就要掐死婴儿，以免好风水被外姓人带走。
这个故事把溪园社张姓祠堂变成了长泰县的著名旅游景点。溪园人自己说是因为后来林震中了状元，溪园才改名为京元。可是，溪园社的人却长期说不出林震是哪一年的元宵节诞生的。
长泰林氏后人从南靖带回的材料给出了确切答案。根据《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中的《状元林公墓志铭》和《状元公行状》所载，林震“状元公生于洪武君二十一年戊辰相龙之年七月初一日戌时。卒于正统君十三年戊辰相龙之年六月十一日巳时。寿至六十一岁而终”。换句话说，林震出生于1388年戊辰七月初一戌时，属龙，死于1448年六月十一日，活了61岁，“相比之下，出生日期以族谱记载最为准确可信”。
不过，林震死后并没有立即下葬，而是5年后才出葬。根据《状元公行状》中“林震葬于壬申年十二月十三日”的记载，林震是到了1452年才入土为安的。不只他如此，他的继室夫人黄氏1476年去世后，也是相隔5年后才下葬的。也就是说，去世后遗体放入棺柩，五年后才拾遗出葬。
林春兴说，民间传有“状元死，状元埋”的说法，即一位状元死后，要等待当地出一位新状元，老状元才能出葬，而如果未出新状元，就要等5年后才能下埋，“也许状元夫人也须如此”。
开发状元公园 推动状元文化
长泰县、南靖县两地林氏后裔共同出资，对状元墓葬进行修葺，并立碑撰文介绍。当地打算将状元墓周边区域开发成一个状元公园。
“长泰也由此掀起了一股状元文化热。”林春兴介绍，目前长泰县境内纪念林震的文物主要有状元地、状元井、状元巷、状元继室“圣旨”，此外还有已废的状元坊、状元祠、状元碗筷等。长泰县打算开发状元文化，有望将与状元相关的文物点连起来，开辟状元文化旅游路线。
记者来到了长泰县城中山北路，只见状元巷两边都是瓦房。林春兴介绍，巷其实不是巷，而是当时状元府的通道，巷道两边的瓦房，是状元府内部建筑。
在状元巷的巷口，有一口圆形的井，水源旺盛，水质清冽甘美，大旱不枯竭。该井俗称巷头井，据《长泰县志》，明宣德五年（1430年）林震状元及第时，家中井鸣三日，“因与林震中状元有关，故民称为‘状元井’”。此井已有近600年历史。
状元井仍是附近居民生活汲水的主要来源，已成为旅游观光的景点。1999年4月被列为长泰县第五批县级文物保护单位。如今，立于明天启二年的《袁爷断便民汲井功德碑》仍然立在古井边上。
状元传说 “一笔化三千”
林震，字敦声，号起龙，祖籍长泰县善化里产坑社（今长泰县枋洋镇科山村畚箕山），年幼时移居县城。其父希大，母张氏，生林震，早丧。父续娶肖氏，又生三个异母弟弟。林震为长子，孝顺继母，友爱其弟。
长泰县志载：永乐十八年庚子（1420年），长泰有8名秀才赴省参加乡试，行至县东南的朝天岭时，其中1人被老虎咬死，后7人全部中举，林震名列第六。宣德五年（1430年），他赴京参加二月春闱会试，中试贡士第十五名。同年三月十五日，在奉天门（今太和门）参加宣宗皇帝亲自主持的百名中试贡士的殿试。十七日揭榜，一甲状元为长泰林震，榜眼为建安（今建瓯市）龚锜，第三名探花为莆田林文。福建省囊括榜首前3名，闽中一科三鼎甲，轰动京都，震撼八闽，至今传为佳话。
说起林震在殿试中夺魁，长泰民间数百年来一直流传“一笔化三千”的故事。
相传宣德五年二月，林震到北京参加春闱会试。主考官是左丞相杨士奇和右丞相杨荣。前者江西人，偏袒江西贡士沈文求；后者福建人，看重福建贡士林震。两位丞相争执不休，互不相让。
双方后来同意在皇帝面前比试，由杨士奇出题，两位贡士比试谁能在最短时间内写完3000个字。杨士奇知道沈文求有绝技，能同时两手执笔快写，所以出此怪题。比试开始后，沈文求双手执笔疾书，林震和杨荣都惊呆了。后来杨荣用家乡话偷偷提醒林震。“上大人，孔乙己”。林震很快就想起年幼学写字时描红本上的语句：“上大人，孔乙己，化三千，七十士。”灵机一动，就写了“一笔化三千”五个字，抢先交了卷。最后皇帝判定，林震机智聪明，选为状元。沈文求一气之下，连榜眼也不要了。
林春兴说，这个故事纯属民间传说。当年殿试的主考官是翰林院侍讲学士王英和侍读学士钱习礼，两人都是江西人，此外还有八名同考。发榜后，共有100人中试成为贡士，第一名是浙江青田人陈诏，林震名列第十五，沈文求并不在百人名单中。其实，沈文求只是小说《大明忠义传》中虚构的人物，在江西的历代进士、举人名单中都找不到。
有“千年古县、状元故里”之称的长泰县，历史上曾经出现过漳州唯一的文状元林震，但林震的墓葬到底在哪里，长期以来一直是个谜，甚至连他的生卒年月都多有争议。不过，两位林震旁系后裔在一次拜访南靖林震兄弟后裔时得到的一本族谱，一下子就将这些争论了多年的谜解开了。让人意想不到的是，鼎鼎有名的漳州唯一文状元的墓葬原来只是在山坳的一个不怎么起眼的“土堆”。
经过长泰县、南靖县两地林氏后裔的共同努力，林震墓已经得到初步修缮。记者从长泰县文管部门获悉，长泰县正着手调查相关的“状元文化”遗址，并拟规划、复建状元祠、状元书院，一股“状元文化”热正在掀起。
无碑状元墓 族谱记载确定位置
在长泰县文博馆馆长林春兴的带领下，记者在长泰武安镇官山村康林山北麓山坳见到了已经修葺一新的林震墓。墓旁竖起了两块石碑，一块刻有与林震同年同科殿试的莆田籍探花郎林文为他撰写的墓志铭，一块刻有林震的生平简介。
“寻找林震墓颇费了一番工夫！”林春兴说，从明代至今，在漳州世代传颂着长泰状元林震事迹，几乎家喻户晓。然而林震的事迹在《漳州府志》《长泰县志》的正史中记载很简略，甚至连生卒年均无记载。
关于林震墓的记载，此前只见之于清乾隆版《长泰县志·邱墓》中：“林震墓，葬钦化里官塘社。”钦化里官塘社就是现在的武安镇官山村官塘社，但这个记载很简单，还是很难确定林震墓的确切位置。
四年前，长泰县积山村塘边社的林子钦、林倚文等几位林震旁系后裔，偶然听说林震兄弟的后裔有一支于明代迁居南靖县船场镇星光村、梧宅村，便前往拜访林姓宗亲。他们从南靖的宗亲那边得到了两份有关林震生平的资料，分别为有林震同科殿试探花林文所撰的《状元林公墓志铭》，还有林震第五世孙林有孚所写的《状元公行状》，两份史料均载于乾隆二十年（1755年）八月编写的《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中。林春兴说，林文与林震同科登第，同事相处，同为林姓，他们之间情况最为了解，因此资料最为可信。
《状元公行状》记载，“林震葬于壬申年十二月十三日。墓在钦化里康林山之原，坐丙向壬”。长泰文体局、博物馆通过实地勘察，并走访当地群众和林氏后裔，终于在康林山（现为官山村漳州市机动车考试场）北麓山腰发现了一座墓穴，经罗盘测定，墓坐南朝北，与“坐丙向壬”等记载林震墓的史料相吻合，文史人员最终确认这里就是林震墓葬所在地。
不过，状元墓葬隐匿在竹丛中，而且仅见墓堆封土，未见有墓碑和墓埕，看起来不怎么起眼甚至还有点荒凉。
状元去世5年才下葬
林震生母张氏的娘家在溪园社。根据传说，怀孕那年元宵节，张氏回到娘家来赏灯。当晚，祠堂里锣鼓喧天，灯火辉煌，热闹非凡。突然间，一阵风过，祠堂里的灯火都熄灭了，同时传来一阵婴儿的啼哭声，林震竟然出生在张姓祠堂里。幸好人声嘈杂，没有引起太多注意。这时林震的外祖父赶忙扶着女儿抱着外孙离开祠堂。因为如果让张姓族人知道了，就要掐死婴儿，以免好风水被外姓人带走。
这个故事把溪园社张姓祠堂变成了长泰县的著名旅游景点。溪园人自己说是因为后来林震中了状元，溪园才改名为京元。可是，溪园社的人却长期说不出林震是哪一年的元宵节诞生的。
长泰林氏后人从南靖带回的材料给出了确切答案。根据《泰昌堂西河弘仕祖派族谱》中的《状元林公墓志铭》和《状元公行状》所载，林震“状元公生于洪武君二十一年戊辰相龙之年七月初一日戌时。卒于正统君十三年戊辰相龙之年六月十一日巳时。寿至六十一岁而终”。换句话说，林震出生于1388年戊辰七月初一戌时，属龙，死于1448年六月十一日，活了61岁，“相比之下，出生日期以族谱记载最为准确可信”。
不过，林震死后并没有立即下葬，而是5年后才出葬。根据《状元公行状》中“林震葬于壬申年十二月十三日”的记载，林震是到了1452年才入土为安的。不只他如此，他的继室夫人黄氏1476年去世后，也是相隔5年后才下葬的。也就是说，去世后遗体放入棺柩，五年后才拾遗出葬。
林春兴说，民间传有“状元死，状元埋”的说法，即一位状元死后，要等待当地出一位新状元，老状元才能出葬，而如果未出新状元，就要等5年后才能下埋，“也许状元夫人也须如此”。
开发状元公园 推动状元文化
长泰县、南靖县两地林氏后裔共同出资，对状元墓葬进行修葺，并立碑撰文介绍。当地打算将状元墓周边区域开发成一个状元公园。
“长泰也由此掀起了一股状元文化热。”林春兴介绍，目前长泰县境内纪念林震的文物主要有状元地、状元井、状元巷、状元继室“圣旨”，此外还有已废的状元坊、状元祠、状元碗筷等。长泰县打算开发状元文化，有望将与状元相关的文物点连起来，开辟状元文化旅游路线。
记者来到了长泰县城中山北路，只见状元巷两边都是瓦房。林春兴介绍，巷其实不是巷，而是当时状元府的通道，巷道两边的瓦房，是状元府内部建筑。
在状元巷的巷口，有一口圆形的井，水源旺盛，水质清冽甘美，大旱不枯竭。该井俗称巷头井，据《长泰县志》，明宣德五年（1430年）林震状元及第时，家中井鸣三日，“因与林震中状元有关，故民称为‘状元井’”。此井已有近600年历史。
状元井仍是附近居民生活汲水的主要来源，已成为旅游观光的景点。1999年4月被列为长泰县第五批县级文物保护单位。如今，立于明天启二年的《袁爷断便民汲井功德碑》仍然立在古井边上。
状元传说 “一笔化三千”
林震，字敦声，号起龙，祖籍长泰县善化里产坑社（今长泰县枋洋镇科山村畚箕山），年幼时移居县城。其父希大，母张氏，生林震，早丧。父续娶肖氏，又生三个异母弟弟。林震为长子，孝顺继母，友爱其弟。
长泰县志载：永乐十八年庚子（1420年），长泰有8名秀才赴省参加乡试，行至县东南的朝天岭时，其中1人被老虎咬死，后7人全部中举，林震名列第六。宣德五年（1430年），他赴京参加二月春闱会试，中试贡士第十五名。同年三月十五日，在奉天门（今太和门）参加宣宗皇帝亲自主持的百名中试贡士的殿试。十七日揭榜，一甲状元为长泰林震，榜眼为建安（今建瓯市）龚锜，第三名探花为莆田林文。福建省囊括榜首前3名，闽中一科三鼎甲，轰动京都，震撼八闽，至今传为佳话。
说起林震在殿试中夺魁，长泰民间数百年来一直流传“一笔化三千”的故事。
相传宣德五年二月，林震到北京参加春闱会试。主考官是左丞相杨士奇和右丞相杨荣。前者江西人，偏袒江西贡士沈文求；后者福建人，看重福建贡士林震。两位丞相争执不休，互不相让。
双方后来同意在皇帝面前比试，由杨士奇出题，两位贡士比试谁能在最短时间内写完3000个字。杨士奇知道沈文求有绝技，能同时两手执笔快写，所以出此怪题。比试开始后，沈文求双手执笔疾书，林震和杨荣都惊呆了。后来杨荣用家乡话偷偷提醒林震。“上大人，孔乙己”。林震很快就想起年幼学写字时描红本上的语句：“上大人，孔乙己，化三千，七十士。”灵机一动，就写了“一笔化三千”五个字，抢先交了卷。最后皇帝判定，林震机智聪明，选为状元。沈文求一气之下，连榜眼也不要了。
林春兴说，这个故事纯属民间传说。当年殿试的主考官是翰林院侍讲学士王英和侍读学士钱习礼，两人都是江西人，此外还有八名同考。发榜后，共有100人中试成为贡士，第一名是浙江青田人陈诏，林震名列第十五，沈文求并不在百人名单中。其实，沈文求只是小说《大明忠义传》中虚构的人物，在江西的历代进士、举人名单中都找不到。