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从古至今，珍珠都被人视为无价之宝。形态各异、如丝绢般光泽的珍珠，一直都是纯洁、高贵的象征。珍珠不同于其他宝石，她来自肉体，是唯一与生命相连的珠宝。原生态的本质使得她在整个宝石界独一无二，显得天生高贵而又华丽。这是自然的本质、生命的本质。人类似乎与生俱来就有对珍珠着迷的性情，这种性情或许早已融入到了骨血中，世世代代流淌、传延……
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珠胎蚌母，含英孕华。珍珠的出生，是蚌母经历痛苦孕育而来，通过不断的包容、裹覆，最终成就珍珠浑圆的形状和晶莹的光泽。也许是因为无法想象，生活在泥沼中的贝壳竟能生出如此灿烂滑润的珍珠，所以，千百年来，围绕着珍珠的来历，人们赋予了它无数浪漫而美好的。
神话和——传说
“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖玉生烟。”每每读到李商隐《锦瑟》中的这一句，我们都会被字词间透出的美丽传说所感动。传说是这样的，在很久很久以前，在南海之外的大海中生活着一种鲛人，虽然她们的外形与人一样，但鲛人在悲伤哭泣时，滚落的眼泪却是美丽的珍珠。鲛人泣泪，颗颗成珠。珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
据《圣经》开篇《创世纪》记载，珍珠是上帝用来点缀伊甸园的，从伊甸园流出的比逊河里就有珍珠和玛瑙。在波斯神话中，珍珠是由诸神的眼泪变成的，代表光明和希望。在古印度人的想象中，珍珠是由诸神用晨曦的露水幻化而成，用以迷惑世人。
罗马人则不改浪漫的本性，将珍珠的诞生与女神维纳斯紧紧联系在一起，文艺复兴时期的名画《维纳斯诞生》，就描绘了珍珠形成的神话故事：维纳斯出生于贝壳中，当维纳斯随着一扇张开的巨贝从水底缓缓而出时，身上滑落的水珠，就凝结成了颗颗洁白无瑕、光彩照人的珍珠。在丹麦，更有一则妇孺皆知的童话故事：美人鱼因见不到心爱的人，每天在礁石上临风而泣，泪滴落到海里，被心生怜爱的母蚌轻轻接住，天使之泪遂成珍珠。
当然，这些都只是传说。我们都知道，珍珠是蚌贝在水中生长时，偶然有沙粒或气泡进入贝壳，贝壳中的软体受刺激，不断分泌珍珠质，一层层地包裹外来物而形成的。
每一颗珍珠都是一滴眼泪，每一颗珍珠都是一滴有生命的露珠。握在手中，会让你感觉到她温润的灵魂，那是来自于大海的生命。
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从古到今，从国内到国外，人们一直视珍珠为宝物。在过去的数个世纪里，珍珠一直被广泛地用于手工艺品、个人装饰以及王室服饰。从现存的某些从传世之作中，我们就能大致地勾勒出一段关于珍珠的。
关于珍珠的——历史
人类认识和开发利用珍珠的历史远比我们想象的久远。早在新石器时代（距今约10000～4000年），当茹毛饮血的原始人沿着海岸和河流寻找食物时，就发现了珍珠。从此，珍珠一直受到人类的青睐。
珍珠自古以来就是我国的传统珠宝之一。中国的珍珠史可以追溯到大禹时代。《尚书·禹贡》载云：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。”其中的蠙，即蚌之别名。此后的一千余年中，有关珍珠的记载更是不绝于经传，留传后世的《诗经》《山海经》《尔雅》《管子》《周易》等，都有对珍珠的描述。
中国人开始用珍珠作装饰的有记载历史可远溯至周朝，据《格致镜原·妆台记》记载，周文王曾用珍珠装饰发髻。而到了春秋战国时，我们祖先已开始将珍珠作为珍贵礼品互送往来，同时还出现了以贩卖珍珠为业的商人。秦汉以后有关珍珠的传说、典故的文字记载更是比比皆是。据考证，汉代的海南已盛产珍珠，有“珠崖郡”之说。
汉武帝时期的宠臣董偃，幼年时家境贫寒，就靠与母亲贩卖珍珠为生。13岁时，董偃成为馆陶公主的家臣，后来，就凭借掌识珍珠的本领而受到汉武帝的重用。到了宋代，手工业的空前发达促成了人工养殖珍珠的出现，人工养殖珍珠的技术，甚至漂洋过海传到了日本。宋代对珍珠的使用使珍珠的不同凡响表现到了极致，如在苏州发现的北宋珍珠舍利宝幢高达1.22米，其中镶嵌的珍珠灯饰达到了惊人的32000颗。而到了明朝的弘治年间（公元1488～1505年），中国珍珠的年产量最高达到2.8万两（相当于437.5万克拉），不仅可以供皇室及国内达官贵人、富豪享用，甚至开始进入国际市场。
和中国历史很多贵重物品一样，中国历史上的珍珠主要是官采官用，对百姓采珠用珠有着严格的控制。清朝时期，官府对珍珠的开发和使用控制得更加严苛，甚至采用了高价收购的方式限制珍珠在民间的流转。从现存的记载中，我们不难发现，清朝的后、妃的冠、帽、头簪等都喜欢缀满大量的珍珠。
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自古以来，珍珠一直是珠宝首饰中的佼佼者，她总能给人以健康、豁达、纯洁、幸福和长寿的精神寄托。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。在国际上，珍珠与钻石、红蓝宝石、金绿宝石、祖母绿、翡翠一起被誉为“五皇一后”。因此，千百年来，珍珠的光辉一直闪烁在帝王的皇冠、贵妇的装饰、佛像的宝座上，成为东西方身份、权力、高贵和财富的。
高贵和财富的——象征
中国历代王朝视珍珠为国宝，是皇家独享之宝。要说中国历史上对珍珠狂热的第一人，首推老佛爷——慈禧太后，在诸多珠宝玉石之中她对珍珠另眼相待，身上常常挂满珍珠。其女官德龄在《清宫二年记·宫中的第一天》中这样写道：“……珠宝挂满了太后的冕，两旁各有珠花，左边有一串珠络，中间有一只最纯粹的美玉制成的凤。绣袍外面是披肩，我从来没有看到过比这更华丽更珍贵的东西。这是一个鱼网形的披肩，由三千五百粒珍珠做成。粒粒如鸟卵般大，又圆又光而且都是一样的颜色和大小。”
慈禧对珍珠的喜爱，甚至可以说达到了贪得无厌的程度，这一点从其死后所陪葬珍珠的数量也可见一斑。据《爱月轩笔记》记载，慈禧棺内铺垫的金丝锦褥上镶嵌的珍珠就有12604颗，遗体盖的丝褥上铺有一钱重的珍珠2400颗，价值132万两白银。遗体头戴的珍珠凤冠顶上镶嵌的一颗珍珠重达4两，大如鸡卵，价值2000万两白银，而棺中铺垫的珍珠尚有几千颗，仅遗体上的一张珍珠网被就有珍珠6000颗。另外，她口中含有一颗硕大无比的珍珠。
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后来，东方的珍珠开始在欧洲大陆流传开来。在以后几个世纪中，皇爵、贵妇等上流社会人士无不慷慨地将珍珠用作个人装饰品以荣耀自己。统治者相互之间竞相奢侈地使用珍珠，甚至立法禁止大多数平民佩戴珍珠首饰。16世纪中叶，欧洲许多国家纷纷立法规定人们按地位、等级来使用珍珠。
英国女王伊丽莎白一世就是珍珠的狂热爱好者。据说，为了获得“汉诺威珍珠”（她是由16排又圆又大的珍珠和25颗呈梨形的大珍珠组成的项链，曾是欧洲最好的珠宝），伊丽莎白一世不惜处死了政敌苏格兰斯图亚特王族女王玛丽。伊丽莎白一世对珍珠的喜爱，从英国皇室的肖像上也可以看出来，她的衣着和首饰上都镶满了晶莹圆润的珍珠，而在英国王室的权杖和皇冠上也都装饰着作为帝王标志的珍珠。
珍珠向来与玉并称于世，被人们称为“珠宝皇后”。圆美，丰盈，莹润，流转，这些由珍珠的形态而获得的独特审美感悟，成为了沿袭至今的中国人的审美意识和美学追求，乃至文化传承的载体。
珍珠有大美，大音希声，大美却有形。
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珠胎蚌母，含英孕华。珍珠的出生，是蚌母经历痛苦孕育而来，通过不断的包容、裹覆，最终成就珍珠浑圆的形状和晶莹的光泽。也许是因为无法想象，生活在泥沼中的贝壳竟能生出如此灿烂滑润的珍珠，所以，千百年来，围绕着珍珠的来历，人们赋予了它无数浪漫而美好的。
神话和——传说
“沧海月明珠有泪，蓝田玉暖玉生烟。”每每读到李商隐《锦瑟》中的这一句，我们都会被字词间透出的美丽传说所感动。传说是这样的，在很久很久以前，在南海之外的大海中生活着一种鲛人，虽然她们的外形与人一样，但鲛人在悲伤哭泣时，滚落的眼泪却是美丽的珍珠。鲛人泣泪，颗颗成珠。珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。
据《圣经》开篇《创世纪》记载，珍珠是上帝用来点缀伊甸园的，从伊甸园流出的比逊河里就有珍珠和玛瑙。在波斯神话中，珍珠是由诸神的眼泪变成的，代表光明和希望。在古印度人的想象中，珍珠是由诸神用晨曦的露水幻化而成，用以迷惑世人。
罗马人则不改浪漫的本性，将珍珠的诞生与女神维纳斯紧紧联系在一起，文艺复兴时期的名画《维纳斯诞生》，就描绘了珍珠形成的神话故事：维纳斯出生于贝壳中，当维纳斯随着一扇张开的巨贝从水底缓缓而出时，身上滑落的水珠，就凝结成了颗颗洁白无瑕、光彩照人的珍珠。在丹麦，更有一则妇孺皆知的童话故事：美人鱼因见不到心爱的人，每天在礁石上临风而泣，泪滴落到海里，被心生怜爱的母蚌轻轻接住，天使之泪遂成珍珠。
当然，这些都只是传说。我们都知道，珍珠是蚌贝在水中生长时，偶然有沙粒或气泡进入贝壳，贝壳中的软体受刺激，不断分泌珍珠质，一层层地包裹外来物而形成的。
每一颗珍珠都是一滴眼泪，每一颗珍珠都是一滴有生命的露珠。握在手中，会让你感觉到她温润的灵魂，那是来自于大海的生命。
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从古到今，从国内到国外，人们一直视珍珠为宝物。在过去的数个世纪里，珍珠一直被广泛地用于手工艺品、个人装饰以及王室服饰。从现存的某些从传世之作中，我们就能大致地勾勒出一段关于珍珠的。
关于珍珠的——历史
人类认识和开发利用珍珠的历史远比我们想象的久远。早在新石器时代（距今约10000～4000年），当茹毛饮血的原始人沿着海岸和河流寻找食物时，就发现了珍珠。从此，珍珠一直受到人类的青睐。
珍珠自古以来就是我国的传统珠宝之一。中国的珍珠史可以追溯到大禹时代。《尚书·禹贡》载云：“厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。”其中的蠙，即蚌之别名。此后的一千余年中，有关珍珠的记载更是不绝于经传，留传后世的《诗经》《山海经》《尔雅》《管子》《周易》等，都有对珍珠的描述。
中国人开始用珍珠作装饰的有记载历史可远溯至周朝，据《格致镜原·妆台记》记载，周文王曾用珍珠装饰发髻。而到了春秋战国时，我们祖先已开始将珍珠作为珍贵礼品互送往来，同时还出现了以贩卖珍珠为业的商人。秦汉以后有关珍珠的传说、典故的文字记载更是比比皆是。据考证，汉代的海南已盛产珍珠，有“珠崖郡”之说。
汉武帝时期的宠臣董偃，幼年时家境贫寒，就靠与母亲贩卖珍珠为生。13岁时，董偃成为馆陶公主的家臣，后来，就凭借掌识珍珠的本领而受到汉武帝的重用。到了宋代，手工业的空前发达促成了人工养殖珍珠的出现，人工养殖珍珠的技术，甚至漂洋过海传到了日本。宋代对珍珠的使用使珍珠的不同凡响表现到了极致，如在苏州发现的北宋珍珠舍利宝幢高达1.22米，其中镶嵌的珍珠灯饰达到了惊人的32000颗。而到了明朝的弘治年间（公元1488～1505年），中国珍珠的年产量最高达到2.8万两（相当于437.5万克拉），不仅可以供皇室及国内达官贵人、富豪享用，甚至开始进入国际市场。
和中国历史很多贵重物品一样，中国历史上的珍珠主要是官采官用，对百姓采珠用珠有着严格的控制。清朝时期，官府对珍珠的开发和使用控制得更加严苛，甚至采用了高价收购的方式限制珍珠在民间的流转。从现存的记载中，我们不难发现，清朝的后、妃的冠、帽、头簪等都喜欢缀满大量的珍珠。
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自古以来，珍珠一直是珠宝首饰中的佼佼者，她总能给人以健康、豁达、纯洁、幸福和长寿的精神寄托。珍珠与玛瑙、水晶、玉石一起并称我国古代传统“四宝”。在国际上，珍珠与钻石、红蓝宝石、金绿宝石、祖母绿、翡翠一起被誉为“五皇一后”。因此，千百年来，珍珠的光辉一直闪烁在帝王的皇冠、贵妇的装饰、佛像的宝座上，成为东西方身份、权力、高贵和财富的。
高贵和财富的——象征
中国历代王朝视珍珠为国宝，是皇家独享之宝。要说中国历史上对珍珠狂热的第一人，首推老佛爷——慈禧太后，在诸多珠宝玉石之中她对珍珠另眼相待，身上常常挂满珍珠。其女官德龄在《清宫二年记·宫中的第一天》中这样写道：“……珠宝挂满了太后的冕，两旁各有珠花，左边有一串珠络，中间有一只最纯粹的美玉制成的凤。绣袍外面是披肩，我从来没有看到过比这更华丽更珍贵的东西。这是一个鱼网形的披肩，由三千五百粒珍珠做成。粒粒如鸟卵般大，又圆又光而且都是一样的颜色和大小。”
慈禧对珍珠的喜爱，甚至可以说达到了贪得无厌的程度，这一点从其死后所陪葬珍珠的数量也可见一斑。据《爱月轩笔记》记载，慈禧棺内铺垫的金丝锦褥上镶嵌的珍珠就有12604颗，遗体盖的丝褥上铺有一钱重的珍珠2400颗，价值132万两白银。遗体头戴的珍珠凤冠顶上镶嵌的一颗珍珠重达4两，大如鸡卵，价值2000万两白银，而棺中铺垫的珍珠尚有几千颗，仅遗体上的一张珍珠网被就有珍珠6000颗。另外，她口中含有一颗硕大无比的珍珠。
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后来，东方的珍珠开始在欧洲大陆流传开来。在以后几个世纪中，皇爵、贵妇等上流社会人士无不慷慨地将珍珠用作个人装饰品以荣耀自己。统治者相互之间竞相奢侈地使用珍珠，甚至立法禁止大多数平民佩戴珍珠首饰。16世纪中叶，欧洲许多国家纷纷立法规定人们按地位、等级来使用珍珠。
英国女王伊丽莎白一世就是珍珠的狂热爱好者。据说，为了获得“汉诺威珍珠”（她是由16排又圆又大的珍珠和25颗呈梨形的大珍珠组成的项链，曾是欧洲最好的珠宝），伊丽莎白一世不惜处死了政敌苏格兰斯图亚特王族女王玛丽。伊丽莎白一世对珍珠的喜爱，从英国皇室的肖像上也可以看出来，她的衣着和首饰上都镶满了晶莹圆润的珍珠，而在英国王室的权杖和皇冠上也都装饰着作为帝王标志的珍珠。
珍珠向来与玉并称于世，被人们称为“珠宝皇后”。圆美，丰盈，莹润，流转，这些由珍珠的形态而获得的独特审美感悟，成为了沿袭至今的中国人的审美意识和美学追求，乃至文化传承的载体。
珍珠有大美，大音希声，大美却有形。