一位书法家写了“放下”二字赠我，这位书法家是居士，对儒释道有独到的研究，他的书法中规中矩，笔力收放自然，很入眼。每次欣赏这幅书法作品，我总会想起一位前辈，那就是弘一法师。弘一法师也写过这两个字，据说几年前每个字拍出了二百多万元的高价。“放下”二字出自弘一法师笔下，说明大师对其中禅意是认可的，放下，才能得到;放下，才能长久;放下，才能承担;放下，才能拥有;放下，就是幸福。当然，这里的放下绝非字面意义那么简单，它更应该是灵魂层面上的解脱、解构和重建。弘一法师的弟子丰子恺有人生“三层楼”之说，一层是物质的，就是基本的衣食住行;二层是精神的，可以理解为学术艺术等等;第三层就是灵魂方面的，上升到了宗教层面，这就不难理解弘一法师为什么不惜脚力，非要攀登三楼去活出人生极致的原因了。
　　其实，能否放得下，不在手脚而在内心，心一旦被铐住，身就上了枷锁，就像司马正腰里的那副紫铜手械，令他十几年不能释怀。怎样才能打开这副紫铜手械？最有效的钥匙就是善，一旦善念生起，仇恨就会化作催生善根的肥料。《手械》中沙居士的善是一干人人性复苏的营养剂，正是这位一直没有露面的老中医，让司马正开始重新衡量自己的荣誉观，当他明白了024挪用公款的真正动机后，他对024的犯罪萌生了宽恕之心。
　　负重，不能致远;放下，才能提升。生活中纠结之人，往往拾轻若重，举鸡毛做旗帜，将荒谬当玉律，认他乡为故乡，结果将悠悠岁月弄得鸡飞狗跳。《手械》劝人放下，放下的是名利、是羁绊、是负担，而不是善念与人性。放下的好处有许多，至少可以安睡，可以留有余地，可以轻装上阵，走更多的路，看更多的风景。当然，司马正放下的前提是024不是一个不可饶恕的罪犯。
　　一次，看《动物世界》节目，金雕在山巅巉岩上抓住一只山羊，因为山羊过重而金雕又不肯松开利爪，结果金雕与山羊一同滚落悬崖，两者同归于尽。这个大自然里的偶发事件提示人们：该放下时须放下，因为只有放下才能飞翔。