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【摘 要】自从人类社会形成以来，人类社会的性别被分为两类，一类是生物性性别，而另一类是社会性性别。关于生物性性别，是从生物特性中的不同生理特征而加以划分的。而社会性性别，则在生物性性别的基础之上，结合社会分工的需要而进一步加以细化划分的性别认知，因此在传统的社会中，男性往往被赋予了阳刚力量型的特点，而女性而被赋予了温柔贤惠型的特点。随着社会的不断变迁，性别角色逐渐出现颠覆，即男性不再以阳刚力量出现，女性也不再以温柔贤惠出现的时候。开始意味着传统的社会性别开始被冲击，在本文中，假设提出在当代社会，大学生群体对社会性别颠覆的看法，从而试图解决在新的时期内，年轻人群体将会以什么样的方式来接受社会性别的颠覆。
【关键词】社会性别；社会分工；女汉子；娘炮；颠覆
一、社会性别文化在当代中国社会普遍存在的现象与分析
在当代中国的社会生活与人际交往中，我们可以发现一些耐人寻味的现象，这一系列的现象与中国的传统文化，即以男性为主，女性为其附属的社会，有着本质上的区别，这一颠覆性的现象就是“女汉子”与“娘炮”群体的出现及其不断扩大的影响。据一项可知的数据表明，在当代中国，越来越多的女性开始在社会上找工作，特别是一些被认作男性才能担当的工作，例如高空作业、建筑行业、及其重体力的工作，也开始出现了女性的身影。而相对轻松的工作，例如会计、收银、客服工作，服务业等，也因为女性的细心与扎实的特点，逐渐被女性群体所垄断，因此，在社会分工中，女性逐渐开始取代男性工作的地位趋势，变得越来越变得明显。与之相比较，越来越多的男性则开始选择较为轻松的工作。除了在工作的领域之外，在生活中，我们可以看到，越来越多的女性开始变得很豪爽大方，开始与男性的性格接近，逐渐给大众一种全新的感受，于是可以看见在街边豪饮的女中豪杰，对情感敢爱敢恨，能够与男性玩到一起称兄道弟的，及其在一个家庭中，以家长的地位出现的各种女性，这样的女性就是“女汉子”。当然这样的现象仅仅只是一个表面现象，但也从一定的程度上说明女性在社会中，占据主动的趋势。相对女性的越来越主动的趋势，男性却开始逐渐的被动，开始变得女性化，即开始所谓的“娘化”。其中，最为明显的就是男性越来越不想担当传统的社会责任，在困难到来的时候，逃避的人比面对的人还要多，此外，男性也开始涂脂抹粉，过度重视外表，这一点，综合而言，就是“娘炮”的具体体现。
无论从“女汉子”的外在表现。还是男性开始变得“娘炮”的过程来看，在社会中，女性开始进军各行各业的工作岗位，及其在社会生活中开始形成的主动的现象。几乎都可以说明，现在社会的女性地位，开始发生了翻天覆地的转变，而男性因此受到了前所未有的压力，因此退而求其次。究其根本原因，主要有几个因素在产生作用。从经济的角度看，科学进步所带来的社会分工越来越细化，相对于体力密集型的产业，被简化为无数的繁杂的生产，这就为女性能够担当新的工作带来了契机，而女性占有一定的人口比重，而无法得到工作的时候，对于整体的社会生产来说，是一笔较大的损失。因此经济的因素决定着，女性的地位势必与男性一样。除了经济的因素外，传统社会的压力，也是迫使男性开始逃避。其中最为明显的例子就是男性必须担当起养家糊口的责任，特别是在当代社会，有房有车，有一个稳定的工作，是衡量一个男性是否成功的标准。这就是造成男性对现实逃避的主要因素。此外，文化与媒介的作用也不容被忽视，例如选秀节目，女性优胜者往往以中性的形象出现，以“女汉子”的模样展示大众。而男性优胜者则以温柔、体贴的女性化角色出现。特别在韩剧的影响下，女生开始追求看起来，具有女性特别的男人。当然，性别之间的禁忌的破除，带来的越来越多的男性与女性的交往的频繁，决定着一个性别角色有了对社会性别进行选择的权利。因此在这大的氛围之下，社会中的男性因此可以选择做传统型男性，也可以选择接受女性文化的影响，做女性的角色。而女性可以即能够做一个温柔的女人，也可以做一个强势的女人。
二、大学生群体对社会性别文化的认知
从当代大学生的年龄分布情况来看，基本上是八零年代末，九十年代左右出生的群体，在他们出生的时代，全世界的女权主义刚好处于一个鼎盛的时期，而在中国，女权主义也开始逐渐的在社会中占据主要地位，因此对于当代大学生而言，受到的传统的父权思想的影响，即大男子主义的影响比较小，而受到女权思想的影响则比较的明显，主要认可女性与男性除了生理不同之外，在社会地位上相同的社会事实，因而在当代大学生群体中，与传统的社会群体相比较，往往出现对于社会性别认知的模糊。性别颠倒对传统的冲击，对于大学生群体而言，基本较为认可，因为在当代大学生看来，男女之间只是生理不同的一类人，因此，就会存在一个问题，即一个和女生群体交往很密切的男生，往往受女生的影响，从而在性格上，带有女性的色彩，甚至尤为突出的，往往以娘炮的形式出现。而平时与男生关系较为友好的女生，却容易带上男生的性格色彩，表现的较为爷们，即所谓的女汉子。虽然像这样的性别角色颠覆虽然在当代社会比比皆是，但在大学生群体中，表面上看起来很普遍，但却不是一个常见的现象，那么在其中有什么关键的影响因素在其中呢？在这里我有两方面的假设，其中一个假设，我认为，父母长辈的教育起到了，一个关键的因素，虽然八零九零后的年轻人，在人生观世界观的树立上较为独立，但父母长辈的传统的教育仍然不可被忽视，在父母长辈的传统教育中，认为男生就要有男人的特色，女生就要有女人的特色，两者不能混为一谈，因此在我们小的时候，父母长辈就会认为的纠正我们在性别上的错误认知，例如男生不能穿粉红色的衣服，女生不能像男孩子那样的疯玩，在这样的环境之下，当代大学生对性别的认知相对有一定的认识模式，所以难以接受，娘泡与女汉子文化。而我的另一个假设则认为，则是同龄群体对性别认知进行深刻的影响，就像中学时代，同龄群体之间互为影响，由此带来的社会性别在早期的形成。以上的两种假设仅仅只是一种设想，其对当代大学生的根本价值观是否带来影响，是我们必须要解决的问题，因此，对于“女汉子”与“娘炮”的出现的根本原因，我有必要列举社会性别文化的变迁过程，从社会性别文化的变迁中，寻找出性别颠覆现象的产生，是一个历史的必然，还是一个历史的偶然，从而最终确定，这一变化对当代大学生群体的价值观，是否带来深远的影响。 三、传统的社会性别文化
关于性别文化的变迁，我有必要针对传统社会的性别文化的形成，及其主要的特征进行一个必要的梳理与研究，从而为当代社会性别之所以被颠覆，社会性别的概念为什么被越来越多的人所接受，寻求一个全面的比较。
关于传统社会，是一段很漫长的历史时期，自从人类的母系社会开始瓦解以来，父系社会逐步开始掌握实权之际，男性的地位开始逐渐的上升，这是一个漫长变迁过程，其主要的变迁过程，关键在于一个族群的人口数量的不断上升，只靠着采摘果实的生活的方式不能适应新的生存需求，因此被打猎种植等高体力的生产所取代，而男性则是打猎种植的主力军，因而在生产力的决定因素中，男性往往占据主动，在经济中占据主动之后，男性在政治上也开始形成主动，这样的现象，就是马克思所说的经济决定政治，当男性在政治上占据主动的时候，即在一个族群中当上首领的时候，意味着父权对社会的全面控制，当父权对社会全面控制后，以男性为主导的社会性别文化便相应而产生，就样的性别文化就是传统的社会性别文化。传统的社会性别文化的形成可以说明，男性的主导地位也是由于历史的变迁，特别是生产力的发展，生产关系的改变之下，而逐步改变的。
在传统的性别文化中，就像安奥克利所说的那样，社会性别是具有文化属性的性别认知，具有特定的社会属性，对男女角色都有一定的期待、要求和评价，因此，男性往往担任着主动的角色，而女性则处于从属的地位，这就是父权社会对男性与女性两种性别角色的期待的外在表现，这样的期待在中国传统社会之中，表现的尤为突出，在传统的中国社会中，儒家的思想已经深入其中，对于男性的要求就是要出则而仕途，入则读书，就是要求男性要么去做官为民办事，要么就独善其身，不受世俗世界的影响。而对于女性而言就是要提倡其遵守三从四德，要持有一定的妇道，其要求简单明了。从儒家对于不同性别的社会期待中，我们可以得出，在传统的中国社会已经开始对性别的社会角色的认知，有了一个全面的定位。与之相应的时期相比较，在西方国家，则只是强调生物性别的区分。除了社会期待对社会性别文化的影响之外，经济的因素同样也影响着传统社会的性别文化。就像前面所提到的那样，父权社会的产生，是由于男性逐渐开始掌握劳动的权力，而逐步形成的，而在中国一个以农业为主的社会，高度的劳动势必掌握于男性的手中，因此，社会的生存将在男性手中维持，男性的地位在传统社会之中，无法被动摇。而女性在这样的环境之中，不得不以男性为主，而换取生存的基本条件，这一现象不仅仅在中国有直接的表现，而在封建之后的西欧国家有着相同的体现。
随着历史的不断发展，社会的不断进步，特别在生产力得到大力的提升之后，人们开始逐步解放生产力的同时，人们也逐步反思传统社会所带来的弊端，在这新的形势之下，女权主义的兴起，对传统男性社会带来很大的冲击。
四、社会性别文化中性别颠覆的大学生群体价值观
从社会性别文化的整体历史变迁过程中，可以得出这样的一个结论，那就是男性的社会地位也不是天然而产生的，而是经历了长久的历史的变迁而逐渐开始形成的，当男性的地位到达一个顶峰的时候，同时意味着开始下滑的趋势，与之相比较，则是女性地位的不断的提升，其中女权主义只是女性地位不断提升之中，一种外在的具体的表现。与女性地位上升的同时，男性地位的下滑，意味着在未来的几年内，传统文化的性别角色的划分，即男为主，女为辅的局面，势必受到打破。当这样的局面打破之后，则出现的现象就是男女性别的颠覆。就在我前面所提及的，大学生群体是一个以年轻人为主的群体，对于新鲜实物一般持有比较接受的态度，而对于传统的影响，正在逐渐的减少，但之前的假设指出，大学生群体对于社会性别文化的认知的途径，是来自父母的影响较多？还是来自同龄群体的影响较多？这是一个需要一组实际数据来支撑，才能得出的理论，因为受父母影响的大学生，势必以传统的性别观为指导。而受同龄群体的影响，则使得大学对于性别的颠覆，有一个全新的认识。不过，无论是受父母的影响，还是受同龄群体的影响，当代大学生群体在对于社会性别认知的价值观上，势必有一个新的认识，那就是对于传统性别文化的去除糟粕，取其精华，再结合自己所经历的体会，这样的价值观具体而言，就是男生抛弃了传统社会的大男子主义的思想，以尊重女性为主的思想，在我们身边，越来越多的男生主动关心女生，特别强调女生优先，与之相比较，越来越多的女生，不再以软弱无力的一面展示，而是成为具体独立的，敢做敢当与男生地位一样的社会人。因此我们可以看得出，大学生群体在实际生活中，已经有了一定社会性别的价值观。这样的价值观就是去除传统的糟粕之后的新的价值观，当然也有着传统的较好的价值观，对大学生群体带来实际的影响，那就是女生仍然保持着温柔细心的一面，男生保持着阳刚的特色，男生保护女生的意识始终存在着，这就是对于传统性别文化传承的一面。当然这样的价值观才是符合当代大学生群体的价值观，才是现在性别的颠覆对于大学生群体所带来的实际影响。
五、结语
在当今社会飞速发展的时刻，性别的划分已经不再以外在的生物性的特征为主要的区分手段，而是强调通过在社会中不同的人所扮演的角色进行划分，这样的划分手段，就是社会学中的社会性别的理论，通过社会性别的理论，我们可以发现，传统的性别意识，已经开始产生瓦解，并逐渐开始形成新的性别观。在这一个背景之下，大学生群体是当代社会年轻人的代表，大学生群体对于社会性别的看法与价值观，决定着未来的几年之内，社会的性别文化发展的主要趋势，而调查大学生群体对于社会性别的认知，有利于对大学生群体的整体价值观有一个全面的了解，能够对为未来的性别的发展有一个新的认识。关于“女汉子”与“娘炮”这一普遍的现象，从深层次的角度来看，这不仅仅只是表面的个别群体所表现的性别颠倒的现象，而是一个时代的总体特征，与过去的父权时代，兴起初期的时候一样，当一个性别角色在社会的地位开始有所提升的时候，就会产生相应的性别地位的改变，这样的变化看起来就是性别的颠倒。到了近代，欧美女权主义的就是在女性地位逐渐提升的同时，开始兴起的，与之相比较，在当代中国，女性地位的提升的变化则比较突出，因为中国的女性受到的是封建社会几千年的压迫，女性始终处于从属地位，因此在得到解放之后，往往表现出。试图实现与男性达到一定社会地位的需求，从而最终形成“女汉子”这一现象，而“娘炮”就很好解释了，那就是部分男性对女性较为美好的一面的追求。因此总而言之，当代社会是一个不断发展变迁的时代，而对于男性与女性的社会角色，我们不仅仅只是从生物学的视角去解读，而且还要以是否对社会的发展带来积极的意义的视角去看。
【参考文献】
[1]玛格丽特·米德.性别与气质[M].北京：光明日报出版社，1989.
[2]王政，杜芳琴.社会性别研究选择[M].北京：三联书店，1998.
[3]徐安琪.世纪之交中国人的爱情与婚姻[M].北京：中国社会科学出版社，1997.
[4]李强，等.社会变迁与个人发展：生命历程研究的范式与方法[J].社会学研究，1999（6）.
[5]司马云杰.文化社会学北京[M].中国社会科学出版社，2001.
【关键词】社会性别；社会分工；女汉子；娘炮；颠覆
一、社会性别文化在当代中国社会普遍存在的现象与分析
在当代中国的社会生活与人际交往中，我们可以发现一些耐人寻味的现象，这一系列的现象与中国的传统文化，即以男性为主，女性为其附属的社会，有着本质上的区别，这一颠覆性的现象就是“女汉子”与“娘炮”群体的出现及其不断扩大的影响。据一项可知的数据表明，在当代中国，越来越多的女性开始在社会上找工作，特别是一些被认作男性才能担当的工作，例如高空作业、建筑行业、及其重体力的工作，也开始出现了女性的身影。而相对轻松的工作，例如会计、收银、客服工作，服务业等，也因为女性的细心与扎实的特点，逐渐被女性群体所垄断，因此，在社会分工中，女性逐渐开始取代男性工作的地位趋势，变得越来越变得明显。与之相比较，越来越多的男性则开始选择较为轻松的工作。除了在工作的领域之外，在生活中，我们可以看到，越来越多的女性开始变得很豪爽大方，开始与男性的性格接近，逐渐给大众一种全新的感受，于是可以看见在街边豪饮的女中豪杰，对情感敢爱敢恨，能够与男性玩到一起称兄道弟的，及其在一个家庭中，以家长的地位出现的各种女性，这样的女性就是“女汉子”。当然这样的现象仅仅只是一个表面现象，但也从一定的程度上说明女性在社会中，占据主动的趋势。相对女性的越来越主动的趋势，男性却开始逐渐的被动，开始变得女性化，即开始所谓的“娘化”。其中，最为明显的就是男性越来越不想担当传统的社会责任，在困难到来的时候，逃避的人比面对的人还要多，此外，男性也开始涂脂抹粉，过度重视外表，这一点，综合而言，就是“娘炮”的具体体现。
无论从“女汉子”的外在表现。还是男性开始变得“娘炮”的过程来看，在社会中，女性开始进军各行各业的工作岗位，及其在社会生活中开始形成的主动的现象。几乎都可以说明，现在社会的女性地位，开始发生了翻天覆地的转变，而男性因此受到了前所未有的压力，因此退而求其次。究其根本原因，主要有几个因素在产生作用。从经济的角度看，科学进步所带来的社会分工越来越细化，相对于体力密集型的产业，被简化为无数的繁杂的生产，这就为女性能够担当新的工作带来了契机，而女性占有一定的人口比重，而无法得到工作的时候，对于整体的社会生产来说，是一笔较大的损失。因此经济的因素决定着，女性的地位势必与男性一样。除了经济的因素外，传统社会的压力，也是迫使男性开始逃避。其中最为明显的例子就是男性必须担当起养家糊口的责任，特别是在当代社会，有房有车，有一个稳定的工作，是衡量一个男性是否成功的标准。这就是造成男性对现实逃避的主要因素。此外，文化与媒介的作用也不容被忽视，例如选秀节目，女性优胜者往往以中性的形象出现，以“女汉子”的模样展示大众。而男性优胜者则以温柔、体贴的女性化角色出现。特别在韩剧的影响下，女生开始追求看起来，具有女性特别的男人。当然，性别之间的禁忌的破除，带来的越来越多的男性与女性的交往的频繁，决定着一个性别角色有了对社会性别进行选择的权利。因此在这大的氛围之下，社会中的男性因此可以选择做传统型男性，也可以选择接受女性文化的影响，做女性的角色。而女性可以即能够做一个温柔的女人，也可以做一个强势的女人。
二、大学生群体对社会性别文化的认知
从当代大学生的年龄分布情况来看，基本上是八零年代末，九十年代左右出生的群体，在他们出生的时代，全世界的女权主义刚好处于一个鼎盛的时期，而在中国，女权主义也开始逐渐的在社会中占据主要地位，因此对于当代大学生而言，受到的传统的父权思想的影响，即大男子主义的影响比较小，而受到女权思想的影响则比较的明显，主要认可女性与男性除了生理不同之外，在社会地位上相同的社会事实，因而在当代大学生群体中，与传统的社会群体相比较，往往出现对于社会性别认知的模糊。性别颠倒对传统的冲击，对于大学生群体而言，基本较为认可，因为在当代大学生看来，男女之间只是生理不同的一类人，因此，就会存在一个问题，即一个和女生群体交往很密切的男生，往往受女生的影响，从而在性格上，带有女性的色彩，甚至尤为突出的，往往以娘炮的形式出现。而平时与男生关系较为友好的女生，却容易带上男生的性格色彩，表现的较为爷们，即所谓的女汉子。虽然像这样的性别角色颠覆虽然在当代社会比比皆是，但在大学生群体中，表面上看起来很普遍，但却不是一个常见的现象，那么在其中有什么关键的影响因素在其中呢？在这里我有两方面的假设，其中一个假设，我认为，父母长辈的教育起到了，一个关键的因素，虽然八零九零后的年轻人，在人生观世界观的树立上较为独立，但父母长辈的传统的教育仍然不可被忽视，在父母长辈的传统教育中，认为男生就要有男人的特色，女生就要有女人的特色，两者不能混为一谈，因此在我们小的时候，父母长辈就会认为的纠正我们在性别上的错误认知，例如男生不能穿粉红色的衣服，女生不能像男孩子那样的疯玩，在这样的环境之下，当代大学生对性别的认知相对有一定的认识模式，所以难以接受，娘泡与女汉子文化。而我的另一个假设则认为，则是同龄群体对性别认知进行深刻的影响，就像中学时代，同龄群体之间互为影响，由此带来的社会性别在早期的形成。以上的两种假设仅仅只是一种设想，其对当代大学生的根本价值观是否带来影响，是我们必须要解决的问题，因此，对于“女汉子”与“娘炮”的出现的根本原因，我有必要列举社会性别文化的变迁过程，从社会性别文化的变迁中，寻找出性别颠覆现象的产生，是一个历史的必然，还是一个历史的偶然，从而最终确定，这一变化对当代大学生群体的价值观，是否带来深远的影响。 三、传统的社会性别文化
关于性别文化的变迁，我有必要针对传统社会的性别文化的形成，及其主要的特征进行一个必要的梳理与研究，从而为当代社会性别之所以被颠覆，社会性别的概念为什么被越来越多的人所接受，寻求一个全面的比较。
关于传统社会，是一段很漫长的历史时期，自从人类的母系社会开始瓦解以来，父系社会逐步开始掌握实权之际，男性的地位开始逐渐的上升，这是一个漫长变迁过程，其主要的变迁过程，关键在于一个族群的人口数量的不断上升，只靠着采摘果实的生活的方式不能适应新的生存需求，因此被打猎种植等高体力的生产所取代，而男性则是打猎种植的主力军，因而在生产力的决定因素中，男性往往占据主动，在经济中占据主动之后，男性在政治上也开始形成主动，这样的现象，就是马克思所说的经济决定政治，当男性在政治上占据主动的时候，即在一个族群中当上首领的时候，意味着父权对社会的全面控制，当父权对社会全面控制后，以男性为主导的社会性别文化便相应而产生，就样的性别文化就是传统的社会性别文化。传统的社会性别文化的形成可以说明，男性的主导地位也是由于历史的变迁，特别是生产力的发展，生产关系的改变之下，而逐步改变的。
在传统的性别文化中，就像安奥克利所说的那样，社会性别是具有文化属性的性别认知，具有特定的社会属性，对男女角色都有一定的期待、要求和评价，因此，男性往往担任着主动的角色，而女性则处于从属的地位，这就是父权社会对男性与女性两种性别角色的期待的外在表现，这样的期待在中国传统社会之中，表现的尤为突出，在传统的中国社会中，儒家的思想已经深入其中，对于男性的要求就是要出则而仕途，入则读书，就是要求男性要么去做官为民办事，要么就独善其身，不受世俗世界的影响。而对于女性而言就是要提倡其遵守三从四德，要持有一定的妇道，其要求简单明了。从儒家对于不同性别的社会期待中，我们可以得出，在传统的中国社会已经开始对性别的社会角色的认知，有了一个全面的定位。与之相应的时期相比较，在西方国家，则只是强调生物性别的区分。除了社会期待对社会性别文化的影响之外，经济的因素同样也影响着传统社会的性别文化。就像前面所提到的那样，父权社会的产生，是由于男性逐渐开始掌握劳动的权力，而逐步形成的，而在中国一个以农业为主的社会，高度的劳动势必掌握于男性的手中，因此，社会的生存将在男性手中维持，男性的地位在传统社会之中，无法被动摇。而女性在这样的环境之中，不得不以男性为主，而换取生存的基本条件，这一现象不仅仅在中国有直接的表现，而在封建之后的西欧国家有着相同的体现。
随着历史的不断发展，社会的不断进步，特别在生产力得到大力的提升之后，人们开始逐步解放生产力的同时，人们也逐步反思传统社会所带来的弊端，在这新的形势之下，女权主义的兴起，对传统男性社会带来很大的冲击。
四、社会性别文化中性别颠覆的大学生群体价值观
从社会性别文化的整体历史变迁过程中，可以得出这样的一个结论，那就是男性的社会地位也不是天然而产生的，而是经历了长久的历史的变迁而逐渐开始形成的，当男性的地位到达一个顶峰的时候，同时意味着开始下滑的趋势，与之相比较，则是女性地位的不断的提升，其中女权主义只是女性地位不断提升之中，一种外在的具体的表现。与女性地位上升的同时，男性地位的下滑，意味着在未来的几年内，传统文化的性别角色的划分，即男为主，女为辅的局面，势必受到打破。当这样的局面打破之后，则出现的现象就是男女性别的颠覆。就在我前面所提及的，大学生群体是一个以年轻人为主的群体，对于新鲜实物一般持有比较接受的态度，而对于传统的影响，正在逐渐的减少，但之前的假设指出，大学生群体对于社会性别文化的认知的途径，是来自父母的影响较多？还是来自同龄群体的影响较多？这是一个需要一组实际数据来支撑，才能得出的理论，因为受父母影响的大学生，势必以传统的性别观为指导。而受同龄群体的影响，则使得大学对于性别的颠覆，有一个全新的认识。不过，无论是受父母的影响，还是受同龄群体的影响，当代大学生群体在对于社会性别认知的价值观上，势必有一个新的认识，那就是对于传统性别文化的去除糟粕，取其精华，再结合自己所经历的体会，这样的价值观具体而言，就是男生抛弃了传统社会的大男子主义的思想，以尊重女性为主的思想，在我们身边，越来越多的男生主动关心女生，特别强调女生优先，与之相比较，越来越多的女生，不再以软弱无力的一面展示，而是成为具体独立的，敢做敢当与男生地位一样的社会人。因此我们可以看得出，大学生群体在实际生活中，已经有了一定社会性别的价值观。这样的价值观就是去除传统的糟粕之后的新的价值观，当然也有着传统的较好的价值观，对大学生群体带来实际的影响，那就是女生仍然保持着温柔细心的一面，男生保持着阳刚的特色，男生保护女生的意识始终存在着，这就是对于传统性别文化传承的一面。当然这样的价值观才是符合当代大学生群体的价值观，才是现在性别的颠覆对于大学生群体所带来的实际影响。
五、结语
在当今社会飞速发展的时刻，性别的划分已经不再以外在的生物性的特征为主要的区分手段，而是强调通过在社会中不同的人所扮演的角色进行划分，这样的划分手段，就是社会学中的社会性别的理论，通过社会性别的理论，我们可以发现，传统的性别意识，已经开始产生瓦解，并逐渐开始形成新的性别观。在这一个背景之下，大学生群体是当代社会年轻人的代表，大学生群体对于社会性别的看法与价值观，决定着未来的几年之内，社会的性别文化发展的主要趋势，而调查大学生群体对于社会性别的认知，有利于对大学生群体的整体价值观有一个全面的了解，能够对为未来的性别的发展有一个新的认识。关于“女汉子”与“娘炮”这一普遍的现象，从深层次的角度来看，这不仅仅只是表面的个别群体所表现的性别颠倒的现象，而是一个时代的总体特征，与过去的父权时代，兴起初期的时候一样，当一个性别角色在社会的地位开始有所提升的时候，就会产生相应的性别地位的改变，这样的变化看起来就是性别的颠倒。到了近代，欧美女权主义的就是在女性地位逐渐提升的同时，开始兴起的，与之相比较，在当代中国，女性地位的提升的变化则比较突出，因为中国的女性受到的是封建社会几千年的压迫，女性始终处于从属地位，因此在得到解放之后，往往表现出。试图实现与男性达到一定社会地位的需求，从而最终形成“女汉子”这一现象，而“娘炮”就很好解释了，那就是部分男性对女性较为美好的一面的追求。因此总而言之，当代社会是一个不断发展变迁的时代，而对于男性与女性的社会角色，我们不仅仅只是从生物学的视角去解读，而且还要以是否对社会的发展带来积极的意义的视角去看。
【参考文献】
[1]玛格丽特·米德.性别与气质[M].北京：光明日报出版社，1989.
[2]王政，杜芳琴.社会性别研究选择[M].北京：三联书店，1998.
[3]徐安琪.世纪之交中国人的爱情与婚姻[M].北京：中国社会科学出版社，1997.
[4]李强，等.社会变迁与个人发展：生命历程研究的范式与方法[J].社会学研究，1999（6）.
[5]司马云杰.文化社会学北京[M].中国社会科学出版社，2001.