二十余年来，荆文礼抢救和保护满族说部工程从未放松。

对满族说部产生兴趣

　　如今已耄耋之年的荆文礼，颤颤巍巍地用双手捧起一本由他撰写的《乌勒本概论》，说起了他的故事。
　　乌勒本在各氏族中秘传，一般都是家族传承，父传子，子传孙，口耳相传。上世纪80年代初期，吉林省社会科学院的富育光、王宏刚等人去采风。他们到东北三省满族聚居的村屯调查，发现了满族讲族史的传承人和长篇口头文学满族说部，并开始记录。后来由于种种原因这项工作搁浅了。1999年荆文礼听到他们介绍满族说部的故事便产生了浓厚的兴趣，于是向吉林省文化厅原厅长、中国民间文学三套集成吉林卷主编吴景春同志介绍此事。他认为说部就是满族民间的口述史，很有价值，危在旦夕，需赶紧抢救。
　　2001年10月，吉林省财政厅批给吉林省文化厅12万元作为抢救满族说部的启动资金。2001年年末，吉林省出版局又赞助吉林省文化厅10万元。

保护传承人

　　由于满族说部传承人都年逾古稀、体弱多病，吉林省委原副书记、省人大常委会原副主任谷长春提出抢救第一，保护为主的方针。
　　荆文礼曾七次踏查黑龙江地区。2003年在黑河四季屯，他遇到一位有名的讲述人叫何世环。现代满语已经绝迹了，但她能够用流利的满语去交流。去采访时，荆文礼将何世环讲述的满族说部都录了下来。何世环之所以能说这么多的满语是因为她的家族本就是满族。近几年在黑龙江、吉林边境地区做满语调查，荆文礼共搜集3000多个满语单词，其中何世环讲的单词占70%。能用流利的满语讲满族说部，这是非常不容易的，其中《尼山萨满传》就是她讲述的，后来制成了光碟。2005年，在北京满族说部阶段性成果鉴定会上，放映了何世环讲满语的视频，当时震惊了现场的所有人。2006年5月20日，满族说部经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

让民族文化根植于土地

　　时间不饶人，刚开始研究满族说部的时候荆文礼60多岁，如今已经80多岁高龄，从2001年9月开始筹备抢救满族说部，到现在已出版三批抢救成果，共54部约2200多万字。
　　二十余年来，荊文礼抢救和保护满族说部工程从未放松，在丛书第一、第二批书稿出版后，继续扩大线索、深入挖掘，并实施说部第三批书目的抢救工作。第三批书稿计25部，900余万字，其中有窝车库乌勒本《女真神话》等3部;包衣乌勒本《泾川完颜氏传奇》等5部;巴图鲁乌勒本《两世罕王传》等15部;给孙乌春乌勒本《莉坤珠逃婚记》等2部。这第三批书稿，题材广泛、内容丰富，具有珍贵的文化价值。
　　满族说部全面的反映了历史上满族民众的社会生活，同时表述了满族人民自己的世界观、价值观和他们独特的审美情趣。这些民间说部都是由民间艺人、萨满等作为本民族或本氏族历史，讲述给后人的，说部的章节都具有极为特殊的史料价值。

荆文礼

　　曾任吉林省艺术研究所所长。多年来致力于抢救和保护满族说部工程。