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作为我国近现代音乐史中的重要部分,左翼音乐运动的出现对后来我国音乐的改革和发展产生了空前绝后的作用。而田汉在左翼音乐中担起了主要创始人的角色,他同其他人做出了许多无法言说的努力,为我国音乐事业做出了巨大贡献。因此,本文就田汉与左翼音乐运动中的新音乐展开深刻探讨,使人共同感受中国“新音乐”发展历程中的一段值得人们关注和了解的经历。
从1931年到1932年,再到1937年,从九一八事变到七七事变再到八一三事变,时局动荡不安、世积乱离,在国家和民族都面临危难的时候,整个中国发出了一个共同的声音——救亡图存。而“左翼音乐”运动就是在这样的时代背景下出现并且不断发展的,音乐家们以音乐的形式来表达自己拯救民族与改变国家命运的强烈意图。
一、田汉与左翼音乐运动
20世纪30年代,中国共产党领导了左翼音乐运动,而戏剧家田汉成为左翼音乐的创始人之一,通过他对左翼音乐运动的无私奉献,新音乐产生并顺利发展,获得了强大的动力。
结合当时时代背景,新音乐的诞生可以追溯到1927年四一二反革命政变时期。由于国共第一次合作破裂,蒋介石开始对红军发起猛烈的军事进攻和文化围剿,想以此来打压共产党。在这样的情形下,许多左翼文艺工作者开始齐心协力,为革命文化活动做斗争,他们组织进步社团,创办进步刊物和书店,其中以太阳社和创造社为代表。他们以左翼思想为指导,最终在1930年成立了中国左翼作家联盟(简称“左联”)。其中,“左联”的最高领导机构是执委会,第一任执行会的组成人员包括鲁迅、郑伯奇、洪灵菲、冯乃超、夏衍、钱杏邨等人,田汉也是其中一位。同年6月,南国社被查封,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起与组织者之一。当时的机关刊物连续发表了有关音乐评论的文章,大力介绍和宣传苏联音乐革命和马克思主义的音乐观,试图召音乐家创作出能为工农大众接受的“新兴的音乐”。
到了1933年,田汉和其他几人在上海苏联之友社内建立的音乐小组(又称“中苏音乐学会”)。1934年,他参加了正式组成的“左翼戏剧家联盟音乐小组”。在小组学习中,他们不仅要学习理论知识,还要走近工人,了解工人的生活、劳动、精神需求以及对音乐的要求等,之后,他们经常會在小组中以讨论、交流的形式来提出自己的音乐发展见解和建议。从音乐到电影,再到戏剧作曲等,他们都开展了高密度的工作。就田汉来说,他曾为一些电影作曲作词,如《渔光曲》《桃李劫》《母性之光》《大路》《马路天使》等,还相继为歌剧《扬子江暴风雨》《夜半歌声》《放下你的鞭子》以及话剧《回春之曲》作曲。作为五四运动后发展起来的第一批中国专业音乐队伍,他们着重创作反映社会现实、与社会生活联系紧密的作品,试图通过电影、戏曲等当时大众喜闻乐见的方式来凝聚我国的民族力量,展示五四运动后我国时代精神的面貌和文艺事业发展的活力。
1935年,在抗日救亡的时代背景下,田汉组织了业余性质的合唱团,用音乐来激发中国人民内心的真实感受和渴望美好和平生活的愿望,他用实际行动向社会、向人民来诉说着他对音乐的热爱,对国家命运和抗争的坚定信念。在左翼音乐文化运动中,田汉创作出许多著名的戏剧,他的创作深刻地融入了当时的抗战思想,真实体现了人民群众积极参与抗战,以救亡图存。无论是从工作态度来看,还是从创作的作品来看,田汉都是左翼音乐运动的代表人物,也是推动左翼音乐运动中新音乐出现并发展的核心力量。
二、左翼音乐运动时期的新音乐
在左翼音乐运动中,人们形成了一个共同认知,即认为田汉是左翼戏剧的巨人,他以自身强大的生命力量和坚定的信念担起了左翼音乐运动发展新音乐的重任。所谓“新音乐”,就是由中国共产党领导的左翼音乐运动中不断形成和发展出来的新型音乐,它打破了以往的传统音乐模式,超越了时空对音乐的限制,体现出强烈的生命力。在那个社会动荡、世积乱离、充满战乱的时代,当时的社会流行的却是一些以《毛毛雨》《桃花江》和《妹妹我爱你》为代表的靡靡之音,它们潜移默化地影响着人民的思想,使其变得麻木不仁。同时,当时的音乐界有不少的只知道逃避现实、不敢站出来直面现实、严重脱离人民群众的人。
在这两种情况的共同作用下,左翼音乐运动开始出现,新音乐逐渐形成。其中,以田汉为代表的团体试图通过各个小组和团队合作来开辟出一条新的适合时代发展、解放人们思想的音乐之路。田汉从浪漫主义成功转型为现实主义,他将现实社会生活作为自己创作的对象和素材,由此写出了当时能够引起人民群众强烈情感共鸣的作品,如被确定为我国国歌的《义勇军进行曲》。
1931年,九一八事变爆发后,中国东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火,东北各地抗日义勇军纷纷兴起。不到1年的时间,东北抗日义勇军已达30万之众。后来,部分东北各抗日武装力量改编为抗日联军,继续在各地进行抗日斗争。在抗联艰苦抗战的时候,一首歌曲从上海的一座监狱里传出:这是作家田汉为当时的电影《风云儿女》写的一首歌词,由聂耳谱曲,它就是《义勇军进行曲》。作为在中华大地上歌唱了八十多年的歌曲,它就像一支战斗的号角,鼓舞着中华儿女抗击日本帝国主义的侵略,去打倒蒋介石、解放全中国,去建设社会主义。
1934年春,田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在刚完成故事梗概和一首主题歌的歌词时,他就被国民党反动派逮捕。另一位共产党员、戏剧家夏衍接手将这个故事写成了电影剧本,聂耳主动要求为田汉写就的主题歌《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼,爱国激情在胸中奔涌,雄壮、激昂的旋律从心中油然而生,很快就完成了曲谱初稿。后来,他又在躲避国民党政府追捕的颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格,显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。这是聂耳短暂一生中的最后一部作品。因此,从《义勇军进行曲》的创作背景以及它的意义来看,它就是左翼音乐运动时期的新音乐,它就是新时期新鲜血液和新的生命力量的表现。
三、结语
作为20世纪30年代中国左翼文化运动的组成部分,左翼音乐运动借助它独特的形式来表达着它的时代呼唤,它造就了中国近现代音乐史上第一支自觉接受无产阶级政党领导的革命音乐队伍。这期间,田汉的带领和他所付出的努力是不可忽视的,他在革命歌曲创作和群众歌咏运动的发动组织方面起到了至关重要的作用,为中国新音乐文化的建设融入了新鲜的血液和生命力。
(广西艺术学院音乐教育学院)
作者简介:王偲郦(1988-),女,苗族,广西融水人,硕士在读,研究方向:声乐表演。
从1931年到1932年,再到1937年,从九一八事变到七七事变再到八一三事变,时局动荡不安、世积乱离,在国家和民族都面临危难的时候,整个中国发出了一个共同的声音——救亡图存。而“左翼音乐”运动就是在这样的时代背景下出现并且不断发展的,音乐家们以音乐的形式来表达自己拯救民族与改变国家命运的强烈意图。
一、田汉与左翼音乐运动
20世纪30年代,中国共产党领导了左翼音乐运动,而戏剧家田汉成为左翼音乐的创始人之一,通过他对左翼音乐运动的无私奉献,新音乐产生并顺利发展,获得了强大的动力。
结合当时时代背景,新音乐的诞生可以追溯到1927年四一二反革命政变时期。由于国共第一次合作破裂,蒋介石开始对红军发起猛烈的军事进攻和文化围剿,想以此来打压共产党。在这样的情形下,许多左翼文艺工作者开始齐心协力,为革命文化活动做斗争,他们组织进步社团,创办进步刊物和书店,其中以太阳社和创造社为代表。他们以左翼思想为指导,最终在1930年成立了中国左翼作家联盟(简称“左联”)。其中,“左联”的最高领导机构是执委会,第一任执行会的组成人员包括鲁迅、郑伯奇、洪灵菲、冯乃超、夏衍、钱杏邨等人,田汉也是其中一位。同年6月,南国社被查封,左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟,田汉是发起与组织者之一。当时的机关刊物连续发表了有关音乐评论的文章,大力介绍和宣传苏联音乐革命和马克思主义的音乐观,试图召音乐家创作出能为工农大众接受的“新兴的音乐”。
到了1933年,田汉和其他几人在上海苏联之友社内建立的音乐小组(又称“中苏音乐学会”)。1934年,他参加了正式组成的“左翼戏剧家联盟音乐小组”。在小组学习中,他们不仅要学习理论知识,还要走近工人,了解工人的生活、劳动、精神需求以及对音乐的要求等,之后,他们经常會在小组中以讨论、交流的形式来提出自己的音乐发展见解和建议。从音乐到电影,再到戏剧作曲等,他们都开展了高密度的工作。就田汉来说,他曾为一些电影作曲作词,如《渔光曲》《桃李劫》《母性之光》《大路》《马路天使》等,还相继为歌剧《扬子江暴风雨》《夜半歌声》《放下你的鞭子》以及话剧《回春之曲》作曲。作为五四运动后发展起来的第一批中国专业音乐队伍,他们着重创作反映社会现实、与社会生活联系紧密的作品,试图通过电影、戏曲等当时大众喜闻乐见的方式来凝聚我国的民族力量,展示五四运动后我国时代精神的面貌和文艺事业发展的活力。
1935年,在抗日救亡的时代背景下,田汉组织了业余性质的合唱团,用音乐来激发中国人民内心的真实感受和渴望美好和平生活的愿望,他用实际行动向社会、向人民来诉说着他对音乐的热爱,对国家命运和抗争的坚定信念。在左翼音乐文化运动中,田汉创作出许多著名的戏剧,他的创作深刻地融入了当时的抗战思想,真实体现了人民群众积极参与抗战,以救亡图存。无论是从工作态度来看,还是从创作的作品来看,田汉都是左翼音乐运动的代表人物,也是推动左翼音乐运动中新音乐出现并发展的核心力量。
二、左翼音乐运动时期的新音乐
在左翼音乐运动中,人们形成了一个共同认知,即认为田汉是左翼戏剧的巨人,他以自身强大的生命力量和坚定的信念担起了左翼音乐运动发展新音乐的重任。所谓“新音乐”,就是由中国共产党领导的左翼音乐运动中不断形成和发展出来的新型音乐,它打破了以往的传统音乐模式,超越了时空对音乐的限制,体现出强烈的生命力。在那个社会动荡、世积乱离、充满战乱的时代,当时的社会流行的却是一些以《毛毛雨》《桃花江》和《妹妹我爱你》为代表的靡靡之音,它们潜移默化地影响着人民的思想,使其变得麻木不仁。同时,当时的音乐界有不少的只知道逃避现实、不敢站出来直面现实、严重脱离人民群众的人。
在这两种情况的共同作用下,左翼音乐运动开始出现,新音乐逐渐形成。其中,以田汉为代表的团体试图通过各个小组和团队合作来开辟出一条新的适合时代发展、解放人们思想的音乐之路。田汉从浪漫主义成功转型为现实主义,他将现实社会生活作为自己创作的对象和素材,由此写出了当时能够引起人民群众强烈情感共鸣的作品,如被确定为我国国歌的《义勇军进行曲》。
1931年,九一八事变爆发后,中国东北大地上燃起了民族自卫抗争的烽火,东北各地抗日义勇军纷纷兴起。不到1年的时间,东北抗日义勇军已达30万之众。后来,部分东北各抗日武装力量改编为抗日联军,继续在各地进行抗日斗争。在抗联艰苦抗战的时候,一首歌曲从上海的一座监狱里传出:这是作家田汉为当时的电影《风云儿女》写的一首歌词,由聂耳谱曲,它就是《义勇军进行曲》。作为在中华大地上歌唱了八十多年的歌曲,它就像一支战斗的号角,鼓舞着中华儿女抗击日本帝国主义的侵略,去打倒蒋介石、解放全中国,去建设社会主义。
1934年春,田汉决定写一个以抗日救亡为主题的电影剧本。在刚完成故事梗概和一首主题歌的歌词时,他就被国民党反动派逮捕。另一位共产党员、戏剧家夏衍接手将这个故事写成了电影剧本,聂耳主动要求为田汉写就的主题歌《义勇军进行曲》谱曲。当他读到歌词“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火前进!冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!”他仿佛听到了母亲的呻吟、民族的呼声、祖国的召唤、战士的怒吼,爱国激情在胸中奔涌,雄壮、激昂的旋律从心中油然而生,很快就完成了曲谱初稿。后来,他又在躲避国民党政府追捕的颠沛流离中完成了曲谱定稿。一首表现中华民族的刚强性格,显示祖国尊严、充满同仇敌忾、团结御敌豪迈气概的革命战歌就这样诞生了。这是聂耳短暂一生中的最后一部作品。因此,从《义勇军进行曲》的创作背景以及它的意义来看,它就是左翼音乐运动时期的新音乐,它就是新时期新鲜血液和新的生命力量的表现。
三、结语
作为20世纪30年代中国左翼文化运动的组成部分,左翼音乐运动借助它独特的形式来表达着它的时代呼唤,它造就了中国近现代音乐史上第一支自觉接受无产阶级政党领导的革命音乐队伍。这期间,田汉的带领和他所付出的努力是不可忽视的,他在革命歌曲创作和群众歌咏运动的发动组织方面起到了至关重要的作用,为中国新音乐文化的建设融入了新鲜的血液和生命力。
(广西艺术学院音乐教育学院)
作者简介:王偲郦(1988-),女,苗族,广西融水人,硕士在读,研究方向:声乐表演。