教学有法，但教无定法。如果我们将那些著名的特级教师对同一篇课文的教学设计、教学过程作一比较就会发现，由于他们对课文的理解不同，教案设计各异、教学方法有别、语言张力独具，因而也就形成了丰富多彩的教学风格。在这里，除了教学理念的引领作用外，教学方法同样有着举足轻重的意义。好的教学方法切入角度新颖，提高了学生的学习兴趣，引导了学生进行深层次探究。我在平时的教学中，常喜欢运用体验教学法，让学生在较为独特的情境里去品味新颖选材、领悟作品内涵、体验人物形象、咀嚼谋篇布局、感受语言魅力。下面试从三个方面谈谈我的具体做法。
　　一、想象体验法
　　语文是实践性很强的课程，《新课程标准》指出：“在教学语文的过程中，要充分利用汉语言文字的特征，培养学生的想象能力、联想能力和形象思维能力。”运用想象体验法，让学生在想象中体验作品的精妙之处，往往能深刻地理解课文。就说诗歌吧，诗句精练，短短一首诗中常包括多个意象，需要学生想象才能感悟丰厚的内蕴。比如，学习杜甫的《登岳阳楼》（见义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册《古诗二首》），全诗很短，先直录于下：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。教学中，我要求学生运用想象来品读诗人此时此刻的心情，提出的问题是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是何等的气势磅礴，面对如此美景，诗人又为何“凭轩涕泗流”？他可能想到了什么？学生在深思后得出了多种答案，有学生说，他可能想到了安史之乱，生灵涂炭、民不聊生，诗人自己也颠沛流离，与家人音信隔断，免不了朝思暮想；有学生说，诗人可能想到了广大人民也像他那样离乡背井、逃难避灾，国家不像国家，人民无法安居乐业，因此“涕流”；有学生说，诗人也是人，想他自己体衰多病，年老没有亲朋照顾，心情郁闷悲伤，上岳阳楼、眺洞庭湖，触景生情，故而“涕流”。学生答案的多元化，反映了他们能设身处地地去体验诗人的心境。总之，想象体验法发散了学生的思维，调动了学生的学习积极性，这是不容置疑的。
　　二、课件体验法
　　课件，作为一种多媒体信息工具，由于其动态的视觉效果和愉悦的听觉效果，在初中语文教学中已经得到了较为普遍地运用。运用课件进行体验教学使学生恍如身临其境，其作用远比单纯的语言设置要好得多。比如，学习杨朔的《画山绣水》（同上，见九年级上册），桂林山水甲天下自然不错，但大家都没有去过桂林，如何能让学生有真切的体验呢？运用课件显然是个不错的选择。当学生朗读完课文，黑板前的大屏幕上便出现了千姿百态、平地拔起的山；明洁如镜、蜿蜒曲折的水。“山青、水秀、洞奇、石美”这桂林的“四绝”次第呈现，那山，多有洞，洞幽景奇；那洞，多怪石，鬼斧神工。两千多年的文化古城，两千余件的石刻和壁书，激流奔腾的溪泉瀑布，天下奇绝的高山梯田，流动的画面、轻松的音乐让学生深深地体验到了桂林山水的绮丽风光，然后我再引导大家跟着作家旅游的踪迹去体会从桂林到阳朔这160里漓江水路的画山绣水，学生心情之喜、兴趣之高可想而知。学习叶圣陶先生的《多收了三五斗》一文，由于年代久远，学生对“九一八事变”前后的农村是什么样子根本没有丁点印象，为了让学生能更直观地感受到当时农村的破败景象和农民的辛酸生活，我制作了课件，介绍了此文写作时的历史背景：简陋的河埠码头、横七竖八的敞口船、带着旧毡帽的农民、狭窄的高低不平的街道、臂弯里钩着篮子牵着孩子的女人，再配上冼星海创作的《黄河大合唱·黄河怨》那哀怨、凄婉的乐曲，学生对《多收了三五斗》中粜米的农民遭遇立刻感同身受，情绪调动起来了。
　　三、品读体验法
　　阅读的方法有多种，有朗读、默读、浏览、速读、品读等，我在教学中，除了朗读和默读外，运用得较多的就数品读了。品读运用得当，能有效提高学生的文章分析能力。初中阶段如要培养学生的独立阅读能力，充分理解作品丰富的内涵，品读体验法值得一试。品读是对标题、词语、句段、主旨、手法等方面的解读，例如苏轼的《水调歌头》，这是一首脍炙人口的中秋咏月词。在学生朗读、理清句意的基础上，我进一步要求学生去品味词的主旨。“明月几时有”、“今夕是何年”，这问月问年的连发疑问，反映了词人什么样的内心世界？词人为何在月下饮酒时幻想超脱尘世？而“起舞弄清影，何似在人间”句，词人又从幻想回到了现实，这又是词人怎样的感受？通过品读，学生终于明白，连发的两问是苏轼政治上失意的内心矛盾的反映，而对人间生活的热爱又使他的出世思想收敛，回到了现实之中。同样，对下阕的品读也使学生了解到词人的旷达和乐观，一句“不应有恨”就是这种积极处世态度的生动体现。试想，如果不是品读，仅仅满足于对词意的熟悉和背诵，又怎么能体会到词人的这种曲折而丰富，矛盾又豁达的心理呢？
　　体验教学法符合新课程理念，教师在教学过程中，需要启发、引导、点拨，而不是代替学生去滔滔不绝地讲解，这是应该注意的。