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文言文教学，既是高中语文教学的重点，也是难点，是考试中学生最容易失分的部分。因此，如何搞好高中语文中的文言文教学，全国各地的语文教育专家和教师进行了许多有益的探讨和实践。但收效甚微，未能从根本上改变文言文教与学的现状。针对这种情况，笔者通过近些年的教学实践，在吸收分步教学法等优秀教研成果的基础上，突破了文言文教学中教师先给学生通译全文，然后学生背诵的传统模式，摸索出了一套新的高中文言文教学方法与其他一些文言文教学法相比，可以说是既实用，又高效，受到学生的广泛欢迎。其具体操作步骤是：
一、课前预习
要求学生在扫清文字读音障碍的基础上，熟读成诵。古人云：“书读百遍，其义自见。”这是不无道理的。这一步下来，学生能对文章的内容有一个大致的了解。
二、了解文章作者的生平和写作背景
要注意的是写作背景应包括当时社会背景和作者在这种社会背景下的生存状况。这样会有助于学生了解写作本文时的感情基调和思想倾向，以达到对写作主题的把握。如读李密的《陈情表》就应该让学生了解以下这些内容：李密曾历任蜀国州从事、尚书郎等职。蜀亡之后，李密屏居乡里，累举不应。泰治三年（公元267年），晋武帝立太子，征李密为太子洗马。诏书累下，郡县逼迫。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必然会引起晋武帝的猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又不是李密的本心所愿。于是以祖母“供养无主”为由，写了这篇融情于事、情真意切的表文。学生了解这些，就了解了作者写作本文时的感情基调和思想倾向，也就能够很好的把握文章的主题。
三、分组讨论翻译
学生2-4人一组对照注释和其他参考资料讨论并翻译全文，对于文中不能理解和翻译的实词、虚词及特殊句式做上记号。这一步既可以使学生巩固过去学过的文言知识，又可以学习一些新的文言知识。运用这种讨论翻译全文的方法，由于很多地方是学生自己翻译的，所以学生比教师全文翻译时记得更为深刻持久。另外，学生也得到一点成就感，可以激发他们学习文言文的兴趣。同时也给了学生的自主权，活跃了课堂教学的气氛。
需要强调的是，我们对文言文翻译的原则是信、达、雅。“信”就是忠实原文，不能曲解误解原文的意思；“达”就是译文要通顺明白，合乎现代汉语的语法习惯；“雅”就是译文要尽量优美流畅，译出原文的语言风格和艺术水准。首先要做到“信”，这就要求我们必须根据上下文准确理解句子。
四、提难答疑
各小组推荐一人对讨论翻译时遇见的问题并向老师提出来。（注意：前面同学提过的问题，后面的同学不要再提，以免浪费时间。）等到所有问题都提出来之后，教师再集中按照在文章中出现的顺序从前至后的对这些问题进行逐个解答，并对学生没有提出的，教师又认为比较重要的或学生容易出错的实词、虚词及特殊句式进行讲解。然后要求学生对文章中的重点段落进行笔译。最后听教师通译全文，以使学生纠正自己在翻译过程中出现的某些失误。
五、总结归纳
字词的归纳主要有实词与虚词的一词多用和一词多义、通假字、古今异义（注意古今差别极大的词）和词类活用。一词多用和一词多义主要由教师以题目的形式列出，要求学生解答，在解答中记忆并学会运用；对于文中的通假字、古今异义和词类活用的词按类让学生采取自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。特殊文言句式主要包括判断句、倒装句、被动句、省略句等，也应由学生自己以自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。在总结归纳的过程中，要给学生总结一些有规律性的东西。
六、总结归纳写作特点
文言文教学不仅仅是字词和特殊句式的教学问题，文言文的许多写作特点对于我们现代文的学习也具有极大的帮助。因此，要注意引导学生把这些特点运用到现代文的学习和写作实践中去。但在教学中要注意不能面面具到，而要突出重点，使学生能学习一个，就会运用一个。如荀子的《劝学》是一篇典型的议论文，我们就要学习他的论证结构和论证方法（特别是它的举例论证的方法）；学习庄子的《秋水》就要学习他的通过寓言故事来说理的方法（给学生可以推广为以具体事例来说理的方法）；学习姚鼐的《登泰山记》可以学习他的精美的描写和游记的写作方法。虽然在每篇文章中学生只能学会一点，但也可以积少成多，达到预期的目的和效果。
七、既要重视““言”，又要重视“文”
文言文的教学既要重视文言词汇、句式的积累，又要重视文章结构内容、艺术形式的赏析。高中课文所选的文言文无一不是典范中的典范，它们难易适中，短长适度，非常适合初学文言文者。《烛之武退秦师》的纵横捭阖的辩说技巧，《触龙说赵太后》的入情入理的劝谏艺术，《鸿门宴》中体现的历史史实及鲜明的人物形象，《梦游天姥吟留别》在开放的社会中，豪放洒脱的诗人体现出的追求人格独立自由、蔑视权贵的精神，《琵琶行》用优美的文字叙写人生不幸的情感……
如果仅仅从字词句上做些肢解式的诠释，把文质兼美的课文割裂成支离破碎的古汉语知识，就毫无美感可言了，也不能说是语文课了。这些文学作品中的人物的思想性格、人生态度、理想追求、思想感情对学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣的形成是很有影响的。文学教学也是文言文教学的一个重要的组成部分，指导学生对文言文作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言文作品的整体美感，体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学的最高境界。让学生从这些课文中体会到文言文的实用性和趣味性，领略中国古代文化深远的内涵，激励他们热爱祖国优秀文化遗产，从繁琐的翻译课文中解脱出来，定能提高他们学习文言的兴趣，陶冶他们的情操。
总之，如果能按这个要求和步骤去教授文言文，那么就既可以提高学生学习文言文的兴趣，活跃课堂气氛，又可以增加学生文言知识的积累，最后达到改变文言文教学现状，提高文言文教学质量和水平的目的。
一、课前预习
要求学生在扫清文字读音障碍的基础上，熟读成诵。古人云：“书读百遍，其义自见。”这是不无道理的。这一步下来，学生能对文章的内容有一个大致的了解。
二、了解文章作者的生平和写作背景
要注意的是写作背景应包括当时社会背景和作者在这种社会背景下的生存状况。这样会有助于学生了解写作本文时的感情基调和思想倾向，以达到对写作主题的把握。如读李密的《陈情表》就应该让学生了解以下这些内容：李密曾历任蜀国州从事、尚书郎等职。蜀亡之后，李密屏居乡里，累举不应。泰治三年（公元267年），晋武帝立太子，征李密为太子洗马。诏书累下，郡县逼迫。李密作为亡蜀之臣，心存疑虑，进退两难。若辞不赴命，必然会引起晋武帝的猜疑，受到怪罪；若赴命任职，又不是李密的本心所愿。于是以祖母“供养无主”为由，写了这篇融情于事、情真意切的表文。学生了解这些，就了解了作者写作本文时的感情基调和思想倾向，也就能够很好的把握文章的主题。
三、分组讨论翻译
学生2-4人一组对照注释和其他参考资料讨论并翻译全文，对于文中不能理解和翻译的实词、虚词及特殊句式做上记号。这一步既可以使学生巩固过去学过的文言知识，又可以学习一些新的文言知识。运用这种讨论翻译全文的方法，由于很多地方是学生自己翻译的，所以学生比教师全文翻译时记得更为深刻持久。另外，学生也得到一点成就感，可以激发他们学习文言文的兴趣。同时也给了学生的自主权，活跃了课堂教学的气氛。
需要强调的是，我们对文言文翻译的原则是信、达、雅。“信”就是忠实原文，不能曲解误解原文的意思；“达”就是译文要通顺明白，合乎现代汉语的语法习惯；“雅”就是译文要尽量优美流畅，译出原文的语言风格和艺术水准。首先要做到“信”，这就要求我们必须根据上下文准确理解句子。
四、提难答疑
各小组推荐一人对讨论翻译时遇见的问题并向老师提出来。（注意：前面同学提过的问题，后面的同学不要再提，以免浪费时间。）等到所有问题都提出来之后，教师再集中按照在文章中出现的顺序从前至后的对这些问题进行逐个解答，并对学生没有提出的，教师又认为比较重要的或学生容易出错的实词、虚词及特殊句式进行讲解。然后要求学生对文章中的重点段落进行笔译。最后听教师通译全文，以使学生纠正自己在翻译过程中出现的某些失误。
五、总结归纳
字词的归纳主要有实词与虚词的一词多用和一词多义、通假字、古今异义（注意古今差别极大的词）和词类活用。一词多用和一词多义主要由教师以题目的形式列出，要求学生解答，在解答中记忆并学会运用；对于文中的通假字、古今异义和词类活用的词按类让学生采取自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。特殊文言句式主要包括判断句、倒装句、被动句、省略句等，也应由学生自己以自由发言的形式从头至尾在文章中找出，教师适当的纠正和补充。在总结归纳的过程中，要给学生总结一些有规律性的东西。
六、总结归纳写作特点
文言文教学不仅仅是字词和特殊句式的教学问题，文言文的许多写作特点对于我们现代文的学习也具有极大的帮助。因此，要注意引导学生把这些特点运用到现代文的学习和写作实践中去。但在教学中要注意不能面面具到，而要突出重点，使学生能学习一个，就会运用一个。如荀子的《劝学》是一篇典型的议论文，我们就要学习他的论证结构和论证方法（特别是它的举例论证的方法）；学习庄子的《秋水》就要学习他的通过寓言故事来说理的方法（给学生可以推广为以具体事例来说理的方法）；学习姚鼐的《登泰山记》可以学习他的精美的描写和游记的写作方法。虽然在每篇文章中学生只能学会一点，但也可以积少成多，达到预期的目的和效果。
七、既要重视““言”，又要重视“文”
文言文的教学既要重视文言词汇、句式的积累，又要重视文章结构内容、艺术形式的赏析。高中课文所选的文言文无一不是典范中的典范，它们难易适中，短长适度，非常适合初学文言文者。《烛之武退秦师》的纵横捭阖的辩说技巧，《触龙说赵太后》的入情入理的劝谏艺术，《鸿门宴》中体现的历史史实及鲜明的人物形象，《梦游天姥吟留别》在开放的社会中，豪放洒脱的诗人体现出的追求人格独立自由、蔑视权贵的精神，《琵琶行》用优美的文字叙写人生不幸的情感……
如果仅仅从字词句上做些肢解式的诠释，把文质兼美的课文割裂成支离破碎的古汉语知识，就毫无美感可言了，也不能说是语文课了。这些文学作品中的人物的思想性格、人生态度、理想追求、思想感情对学生的人生观、价值观和艺术修养、审美情趣的形成是很有影响的。文学教学也是文言文教学的一个重要的组成部分，指导学生对文言文作品作适当的鉴赏、评析，让学生认识文言文作品的整体美感，体味文中之情，想象文中之景，领悟文中之道，感受文中之雅，理应成为文言文教学的最高境界。让学生从这些课文中体会到文言文的实用性和趣味性，领略中国古代文化深远的内涵，激励他们热爱祖国优秀文化遗产，从繁琐的翻译课文中解脱出来，定能提高他们学习文言的兴趣，陶冶他们的情操。
总之，如果能按这个要求和步骤去教授文言文，那么就既可以提高学生学习文言文的兴趣，活跃课堂气氛，又可以增加学生文言知识的积累，最后达到改变文言文教学现状，提高文言文教学质量和水平的目的。