摘要：语言文字是一个民族或国家文明的依托，灵魂的载体，它彰显了该民族及国家的智慧特色及历史。就语言的发展过程来说，他又体现着巨大的活力和张力。
　　关键词：语言文字张力活力
　　语言文字是一个民族或国家文明的依托，灵魂的载体，它彰显了该民族及国家的智慧特色及历史。它是神圣的，因而我国自古就有皇帝史官仓颉造字，“天雨粟，鬼夜哭。”之说，某种程度上，这一传说显示着先民对汉字的敬畏与尊崇之心，甚至惊天地，泣鬼神了。
　　而就语言的发展过程来说，他又体现着巨大的活力和张力，从最早的图画象形到后来甲金小隶楷草行，从“杭育杭育”派到诗词歌赋传奇剧种到现今的网络交流，他不断地衍变着被丰富着，发展着。也似乎是社会繁荣发展或激烈动荡的时期，或经济文化,或军事文化，语言也在其中腾挪跌宕，欺负沉淀着，如春秋，秦汉，唐宋，近代五四时期。而社会如是一片沉寂，语言文字也缺少活力。
　　于是，现今社会的多元化碰撞。急速嬗变，也让人们身临其境地感受着语言活色生香，几乎日新月异的变化，新的语汇不断产生。有以下几种情况。
　　（一）对就有的固定语汇的更替，直接篡改。如“偶”<我>”稀饭”<喜欢>,”滴”<的>。如不加解释，非新时代的人恐怕会如读天书，莫名其妙，”神马都是浮云 “
　　（二）对旧有语汇赋予新的意义，如发帖，板砖，给力，青蛙，恐龙，打酱油，这类词语，因为它极强的形象性和快速敏捷的表现力，而受到一定程度的欢迎。
　　（三）直接运用数字的谐音，拼音缩写或外语单词，“745”(气死我)，“520”（我爱你）,“886”（拜拜喽），“BT”(变态)，“Hold”(掌握)，“Hight”(高兴 激烈 动感)。甚至是汉字缩写，“蛋白质”(笨蛋，白痴，神经质)，“白骨精”(白领，骨干加精英)，“神童”(神经病儿童)。
　　以上三类，前多见于青年人的交际圈， 或网络用语，但现在大有泛滥之势，以笔者所见，高中生的日记，周记，甚至是正式的作文中，也大行其道。
　　（四）各类商业广告中，利益驱动，为了吸引眼球，造成噱头，蓄意篡改固定语言，如默默无蚊（闻），百衣百顺（百依百顺），步得不爱（不得不爱）。而有的广告为了标新立异，造成独特效应，其用词和含义更是令人不敢恭维。
　　网络时代的到来，似乎给了每个人无限自由的空间，键盘一击，我的思想就可以传递，穿梭，遨游，对舊的规范任意肢解，粉碎，没有任何约束。对于语言文字而言，似乎进入了无比丰富的时代，也即无限驳杂的时代。而中华民族的语言文字，因其象形会意的功能特色，本身即是直观的文明符号，它既传情达意，也彰显着文明传承，有着历经锤炼的沉沉积淀。如果它在今天演变成这样的一种集数字，字母，汉字（无所谓对错的）于一身的大拼盘，后代将如何像我们今天捧读金典一样，去解读我们今天的文明？
　　因而，当文字语言发展过程中出现混乱庞杂现象时，就须有所扬弃，有所规范，具有新生命，具有概括性的词汇可以保留，延用，我们的成语和俗语正是这样日积月累起来的。对于新现象，顺其自如并非放任自流，而是规范使用，保持汉语的独有韵味更应时一种慎重的选择。有的词语只适于一定的适用场合和范围，如网络用语，特定人群，不易乎不宜与普遍推广。而国家对于广告用语的范围使用，也应该出台政策，从用于选择和语意内涵，价值向导诸方面给予规范。
　　作为对大众规范用语的指导，字典编辑收录意义重大。对于过去带有封建糟糠和强烈侮辱性的词语就不曾给予收录，因为作为字典之典范，它本身就起着纠编，向导的积极作用。去粗求精，去伪求真，吹尽黄沙如见金，这样我们的语言文字才会亘古如斯，古老常新。