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摘要：在过去的二十多年里，越来越多的研究文本和语篇的学者开始意识到仅仅研究语言是不够的。随着技术的发展，人们在交流过程中使用的社会符号越来越多,例如使用图像，手势和声音等来表达。于是越来越多的学者开始关注语言之外的交流方式，即从单一的语言文字文本扩大到包括图像，声音，动画等多模态文本。本文是在克瑞斯和勒文(1996)的《阅读图像》主要分析图像等符号在语篇中的作用，重点探讨图像中的人物、地点和事物是如何组成视觉模式，实现其再现意义、互动意义和构图意义三个方面对2014年南京青年奥运会会徽进行了多模态话语分析，帮助读者了解不同模态作为社会符号是如何共同作用构成意义的。
关键词：多模态话语；2014年南京青年奥运会会徽；再现意义；互动意义；构图意义
中图分类号：H08 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-09-0-02
新媒介时代，语篇呈多模态化，2O世纪90年代西方兴起的多模态话语分析(multimodal discourse analysis)为由多种符号组成的语篇分析提供了途径，帮助读者了解不同模态作为社会符号，如何共同作用构成意义，达到意义潜势，对提高人们多模式话语识读，具有积极的意义。近年来，国内外学者对多模态话语分析开始了广泛的探索。克瑞斯[2]在《新媒体时代的读写能力》一书中提出了在新媒体新技术的时代语境下读写能力的新定义。他认为口头语言将继续作为主要的交流方式，然而，公共交流中的书面语言将日渐被图像模式和视觉文化替代。读写能力已经不再仅仅是理解语言文字的能力，理解图像等多模态话语的必要性给社会符号学分析提出了新的课题和挑战。20世纪90年代中期，国际系统功能语言学者克瑞斯和勒文(1996)以韩礼德的系统功能语言学理论为基础，建构了一个较为完善的分析视觉图像的语法框架，从而为多模态语篇的分析提供了理论依据和分析方法。李战子[7]首次引入了多模态分析理论。由于目前多模态话语分析深受系统功能语言学和符号学的影响，朱永生[8]提出将这方面的研究称之为“系统功能符号学”。本文将根据克瑞斯和勒文创建的视觉语法，从再现意义，互动意义以及构图意义三个方面对2014年南京青年奥运会会徽进行多模态分析。
一、多模态话语分析理论基础
（一）多模态话语分析
正如胡壮麟[6]所言，传统的以读写为主的识读能力在多媒体时代已不够用。朱永生[8]，只使用一种模态的话语叫做“单模态话语”；同时使用两种或两种以上模态的话语叫做“多模态话语”。模态(modality)原指语言系统中讲话者对事物的或然性进行判断和事物的必要性表明态度的语义系统情态；这里指交流的渠道和媒介，包括语言、技术、图像、颜色、音乐等符号系统。
（二）多模态话语分析的功能语言学理论基础
克瑞斯和勒文[3]在《图像阅读》一书中，比照韩礼德的系统功能语法中的三大纯理功能，提出了第一个系统全面的视觉语法分析框架，從构图视角、色调、图片架构等多方面探讨图像的意义方式。韩礼德[1](P2002)认为语言系统中有三个用来表示功能意义的纯理功能，即概念功能、人际功能和语篇功能。概念功能指语言对人们在现实世界(包括内心世界)中各种经历加以表达的功能；人际功能是讲话者运用语言参加社会活动的功能：语篇功能指语言用于组织信息的功能。克瑞斯和勒文[5]认为所谓的模态(视觉的、姿态的、动作的)，像语言一样，在社会使用过程中形成社会资源的模态，所以符号资源都具有社会意义。因此，在将图像看做社会符号的前提下，克瑞斯和勒文根据韩礼德的语言的纯理功能创建了分析图像的视觉语法，其核心内容包括再现意义，互动意义，构图意义。
二、从多模态的角度分析2014年南京青年奥运会会徽
会徽图形由三部分组成，最下方，以青奥会英文名称（YOUTH OLYMPIC GAMES）及视觉标志（五环及“YOG DNA”字样）为基础；中间，以年份数字2014为构图过渡，最上方则是体现南京特色的地方：英文“NANJING”设计成活泼的字体，并且用线条做出镂空透视的效果，最妙的是，3个N字母，一头一尾两个n被做了些特殊处理，小写的“n”犹如拱形的城门形状；而外围又用线条勾勒出了江南民居的轮廓。
（一）图像的再现意义
对应于功能语法的概念意义，克瑞斯和勒文[3]提出了多模态话语的再现意义。他们将再现意义区分为叙事的和概念两大类。其中叙事的再现包括行动过程、反应过程及言语和心理过程三类。概念的再现则相当于功能语法中所描述的关系过程和存在过程。
整个会徽中共有11种颜色出现,其中“NANJING”字样就占了6种,均为色彩亮丽的颜色，两种不同的蓝色、两种不同的绿色，还有橙色，以及“品色”，也就是我们通常说的玫红色，辅以线条勾勒,形成立体感和透视感。色彩上的冲击力一下子就凸现出来。会徽中的青奥会视觉标志用对话框框起,对话框带有强烈的青年人色彩,这代表了对话、沟通、交流和承诺。
（二）图像的互动意义
对应于功能语法的人际意义，在多模态话语中体现为互动意义。 “互动意义是关于图像的制作者、图像所表征的事物(包括人)和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征事物应持的态度。互动意义由四个要素构成，它们是接触、社会距离、态度和情态。本文着重从2014年南京青年奥运会会徽和人们的日常生活接触和社会距离来分析，更加体现了广州人民对举办亚运会的热情。
（三）图像的构图意义
多模态话语的构图意义即对应于功能语法的语篇意义。构图意义有三种资源：信息值、取景和显著性。信息值是通过元素在构图中的放置实现的。任何特定的元素在整体中的角色取决于它是被放置在左边还是右边，中间还是边缘，或者图片空间的上方还是下方。在克瑞斯和勒文看来，上方与下方具有不同的信息值。如果某些因素被放置于上方，而其它因素被放置于下方，那么置于上方的是“理想的”，而置于下方的是“真实的”。“理想的”指它是信息的理想化的或概括性的实质，因此它是信息的最显著的部分。“真实的”指更特定的信息，如细节等，或者说更实际的信息[7]。
会徽图形由三部分组成，最下方，以青奥会英文名称（YOUTH OLYMPIC GAMES）及视觉标志（五环及“YOG DNA”字样）为基础；中间，以年份数字2014为构图过渡，最上方则是体现南京特色的地方：英文“NANJING”设计成活泼的字体，并且用线条做出镂空透视的效果。会徽充分表达了南京敞开胸怀欢迎各国青年，与世界友好交流，成为青年欢乐之城的美好愿望。
三、结语
本文是在克瑞斯和勒文创建的视觉语法的基础上．以2014年南京青年奥运会会徽为例，从再现意义，互动意义，构图意义三方面了对图像进行多模态话语分析，以期待对读者在进行图像识读时有所帮助。
参考文献：
[1]韩礼德.M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London Edward Arnold,1994.
[2] Kress,G.Literacy in the New Media Age.London and New York:Routledge,Taylor& Francis Group,2003.
[3]Kress,G＆ Theo Van Leeuwen.Reading Images:the Grammar of Visual Deign.London:Roufledge,1996.
[4]Kress．G.＆ van Leeuwen．T．Multimodal Discourse:the Modes and Media of Contemporary Communication．London：Arnold,2001.
[5]胡壮麟.社会符号学研究中的多模态化[J].语言教学与研究,2007,(1):1-10.
[6]李战子.多模式话语的社会符号学分析[J].外语研究,2003,(5):1-8.
[7]朱永生.多模态话语分析的理论基础与研究方法[J].外语学刊,2007,(5):82-86.
[8]田路,刘泽权.社会符号学视角下的多模态话语分析——以上海世博会会徽为例[J].燕山大学学报,2008,(9),9:3.
[9]钱雪萍.北京奥运会会徽的多模态语篇分析[J].科技信息,2010,(7).
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文
关键词：多模态话语；2014年南京青年奥运会会徽；再现意义；互动意义；构图意义
中图分类号：H08 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-09-0-02
新媒介时代，语篇呈多模态化，2O世纪90年代西方兴起的多模态话语分析(multimodal discourse analysis)为由多种符号组成的语篇分析提供了途径，帮助读者了解不同模态作为社会符号，如何共同作用构成意义，达到意义潜势，对提高人们多模式话语识读，具有积极的意义。近年来，国内外学者对多模态话语分析开始了广泛的探索。克瑞斯[2]在《新媒体时代的读写能力》一书中提出了在新媒体新技术的时代语境下读写能力的新定义。他认为口头语言将继续作为主要的交流方式，然而，公共交流中的书面语言将日渐被图像模式和视觉文化替代。读写能力已经不再仅仅是理解语言文字的能力，理解图像等多模态话语的必要性给社会符号学分析提出了新的课题和挑战。20世纪90年代中期，国际系统功能语言学者克瑞斯和勒文(1996)以韩礼德的系统功能语言学理论为基础，建构了一个较为完善的分析视觉图像的语法框架，从而为多模态语篇的分析提供了理论依据和分析方法。李战子[7]首次引入了多模态分析理论。由于目前多模态话语分析深受系统功能语言学和符号学的影响，朱永生[8]提出将这方面的研究称之为“系统功能符号学”。本文将根据克瑞斯和勒文创建的视觉语法，从再现意义，互动意义以及构图意义三个方面对2014年南京青年奥运会会徽进行多模态分析。
一、多模态话语分析理论基础
（一）多模态话语分析
正如胡壮麟[6]所言，传统的以读写为主的识读能力在多媒体时代已不够用。朱永生[8]，只使用一种模态的话语叫做“单模态话语”；同时使用两种或两种以上模态的话语叫做“多模态话语”。模态(modality)原指语言系统中讲话者对事物的或然性进行判断和事物的必要性表明态度的语义系统情态；这里指交流的渠道和媒介，包括语言、技术、图像、颜色、音乐等符号系统。
（二）多模态话语分析的功能语言学理论基础
克瑞斯和勒文[3]在《图像阅读》一书中，比照韩礼德的系统功能语法中的三大纯理功能，提出了第一个系统全面的视觉语法分析框架，從构图视角、色调、图片架构等多方面探讨图像的意义方式。韩礼德[1](P2002)认为语言系统中有三个用来表示功能意义的纯理功能，即概念功能、人际功能和语篇功能。概念功能指语言对人们在现实世界(包括内心世界)中各种经历加以表达的功能；人际功能是讲话者运用语言参加社会活动的功能：语篇功能指语言用于组织信息的功能。克瑞斯和勒文[5]认为所谓的模态(视觉的、姿态的、动作的)，像语言一样，在社会使用过程中形成社会资源的模态，所以符号资源都具有社会意义。因此，在将图像看做社会符号的前提下，克瑞斯和勒文根据韩礼德的语言的纯理功能创建了分析图像的视觉语法，其核心内容包括再现意义，互动意义，构图意义。
二、从多模态的角度分析2014年南京青年奥运会会徽
会徽图形由三部分组成，最下方，以青奥会英文名称（YOUTH OLYMPIC GAMES）及视觉标志（五环及“YOG DNA”字样）为基础；中间，以年份数字2014为构图过渡，最上方则是体现南京特色的地方：英文“NANJING”设计成活泼的字体，并且用线条做出镂空透视的效果，最妙的是，3个N字母，一头一尾两个n被做了些特殊处理，小写的“n”犹如拱形的城门形状；而外围又用线条勾勒出了江南民居的轮廓。
（一）图像的再现意义
对应于功能语法的概念意义，克瑞斯和勒文[3]提出了多模态话语的再现意义。他们将再现意义区分为叙事的和概念两大类。其中叙事的再现包括行动过程、反应过程及言语和心理过程三类。概念的再现则相当于功能语法中所描述的关系过程和存在过程。
整个会徽中共有11种颜色出现,其中“NANJING”字样就占了6种,均为色彩亮丽的颜色，两种不同的蓝色、两种不同的绿色，还有橙色，以及“品色”，也就是我们通常说的玫红色，辅以线条勾勒,形成立体感和透视感。色彩上的冲击力一下子就凸现出来。会徽中的青奥会视觉标志用对话框框起,对话框带有强烈的青年人色彩,这代表了对话、沟通、交流和承诺。
（二）图像的互动意义
对应于功能语法的人际意义，在多模态话语中体现为互动意义。 “互动意义是关于图像的制作者、图像所表征的事物(包括人)和图像的观看者之间的关系，同时提示观看者对表征事物应持的态度。互动意义由四个要素构成，它们是接触、社会距离、态度和情态。本文着重从2014年南京青年奥运会会徽和人们的日常生活接触和社会距离来分析，更加体现了广州人民对举办亚运会的热情。
（三）图像的构图意义
多模态话语的构图意义即对应于功能语法的语篇意义。构图意义有三种资源：信息值、取景和显著性。信息值是通过元素在构图中的放置实现的。任何特定的元素在整体中的角色取决于它是被放置在左边还是右边，中间还是边缘，或者图片空间的上方还是下方。在克瑞斯和勒文看来，上方与下方具有不同的信息值。如果某些因素被放置于上方，而其它因素被放置于下方，那么置于上方的是“理想的”，而置于下方的是“真实的”。“理想的”指它是信息的理想化的或概括性的实质，因此它是信息的最显著的部分。“真实的”指更特定的信息，如细节等，或者说更实际的信息[7]。
会徽图形由三部分组成，最下方，以青奥会英文名称（YOUTH OLYMPIC GAMES）及视觉标志（五环及“YOG DNA”字样）为基础；中间，以年份数字2014为构图过渡，最上方则是体现南京特色的地方：英文“NANJING”设计成活泼的字体，并且用线条做出镂空透视的效果。会徽充分表达了南京敞开胸怀欢迎各国青年，与世界友好交流，成为青年欢乐之城的美好愿望。
三、结语
本文是在克瑞斯和勒文创建的视觉语法的基础上．以2014年南京青年奥运会会徽为例，从再现意义，互动意义，构图意义三方面了对图像进行多模态话语分析，以期待对读者在进行图像识读时有所帮助。
参考文献：
[1]韩礼德.M.A.K.An Introduction to Functional Grammar[M].London Edward Arnold,1994.
[2] Kress,G.Literacy in the New Media Age.London and New York:Routledge,Taylor& Francis Group,2003.
[3]Kress,G＆ Theo Van Leeuwen.Reading Images:the Grammar of Visual Deign.London:Roufledge,1996.
[4]Kress．G.＆ van Leeuwen．T．Multimodal Discourse:the Modes and Media of Contemporary Communication．London：Arnold,2001.
[5]胡壮麟.社会符号学研究中的多模态化[J].语言教学与研究,2007,(1):1-10.
[6]李战子.多模式话语的社会符号学分析[J].外语研究,2003,(5):1-8.
[7]朱永生.多模态话语分析的理论基础与研究方法[J].外语学刊,2007,(5):82-86.
[8]田路,刘泽权.社会符号学视角下的多模态话语分析——以上海世博会会徽为例[J].燕山大学学报,2008,(9),9:3.
[9]钱雪萍.北京奥运会会徽的多模态语篇分析[J].科技信息,2010,(7).
注：本文中所涉及到的图表、注解、公式等内容请以PDF格式阅读原文