《说文》中说，“泰，大也。”泰者，大中之大也。可见泰的意思是极其的博大。地大物博，人们自然就富裕，所以泰也有富裕、宽裕的意思。人们丰衣足食，社会就和谐安定，所以泰还含有平安、稳定的含义。
　　泰卦是异卦相叠（乾下坤上）。本卦上卦为坤代表阴与地，其性质向下；下卦为乾代表阳与天，其性质向上，阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰，通泰。泰卦是十二消息卦之一，其阳爻代表阳气，其阴爻代表阴气，其中三个阳爻，便是“三阳开泰”。泰卦六爻代表立春至惊蛰的三十天，所以泰卦代表春天的来临，万物开始生长，古人认为是天地交使万物繁衍，所以泰卦有“天地交，万物舒”的含义。
　　卦辞：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也，内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。
　　经文意思是：小指坤阴，大指乾阳，小的逐渐消失，大的逐渐来到，阳长阴消故吉祥亨通。彖辞意思是：泰失小得大，吉祥亨通。这就是天地阴阳二气的交合，万物生养之道畅通，君臣志同道合，思想统一。内卦是阳卦乾，外卦是阴卦坤，象征君子之道兴旺，就是君子之道的正气来临，小人之道开始削弱，人们过上好日子。小往大来，指的是阴阳二气。
　　初九：拔茅茹以其汇，征吉。
　　象曰：拔茅征吉，志在外也。
　　经文意思是：拔茅草，茅草长长的根将它的同类也带离了土地，征战吉祥。是因为他志在讨伐敌国。泰卦是社会和平稳定，怎么一上来就谈征讨之事呢？其实你翻翻历史书就会发现，古代的太平盛世没有不发生战争的。人民富裕了，国家就会富强，富强以后做什么？扩充地盘，这是历史的规律。泰的本义是大中之大，要扩充领地，不打仗怎么能行呢？
　　九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
　　象曰：包荒得尚于中行，以广大也。
　　经文的意思是：包容八荒，徒步涉河，不遗失偏远之地的朋友，不结党营私，这是中正的行为准则。
　　象辞的意思是：包容八荒，以中正的行为准则，这说明九二的道德广大。国土得到了极大的扩张，还需要好好治理，所以得“不遐遗”也就是说“野无遗贤”。可是这只是九二的地盘，还不是盟主的领地，盟主的领地可以想象“泰”大也。九二处于大夫之位，所以九二必须忠心于盟主，怎么忠心呢？便是“朋亡”，也就是说不拉帮结派，不结党营私。这些，都是太平盛世的统治阶级所必须具备的。
　　九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
　　象曰：无往不复，天地际也。
　　经文意思是：没有只有平地没有斜坡的，没有只有往而没有返的。艰难而守正道不会有灾难。不必过分忧虑，内心要诚信。在饮食方面有福可享。这句话是告诫人们，即使在太平盛世，也会有不平的事情发生，所以要端正心态，保持诚信，高高兴兴地享受人生。“无往不复”很有意思，告诉人们，天与地是有边际的，你走到了尽头怎么能不返回来呢？
　　六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
　　象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
　　经文意思是：轻飘飘的不富足，与邻居来往，没有戒备，心存诚信。六四爻是国家重臣，怎么会是轻飘飘不富裕呢？原来，他是一个清官！所以太平盛世不但需要好皇帝，也需要好官。电视里的纪晓岚、刘罗锅就是这样的清官。
　　六五：帝乙归妹，以祉元吉。
　　象曰：以祉元吉，中以行愿也。
　　经文意思是：帝乙嫁妹，以此得福，大吉大利，是行中正之道而实现自己的愿望。诸侯国富强了，盟主就跟你拉关系了，怎么拉呢？就是把妹妹或女儿嫁给你。这是封建社会的经典治国方法。在《易经》中，三番五次提到“帝乙归妹”的事。殷商的天子帝乙将妹妹嫁给了周文王，这确实对周朝是一件大事。周朝正是因为沾了殷商血缘关系的光而壮大起来，并且文王没有被纣王杀掉。
　　上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
　　象曰：城复于隍，其命乱也。
　　经文意思是：城墙倒塌在壕沟里，土又回到壕沟里，所以不可用兵。自己在城中宣布命令，守正道也有忧吝。
　　象辞的意思是：城墙倒塌在壕沟里，说明泰卦发展到上六已由治转为乱了，到了上六，泰卦走到了顶点，也就是说走到了物极必反的地步。九三爻有“无平不陂，无往不复”的爻辞，说明了阴阳遁环，盛衰往复的事物变化规律。这里又有一个“复”字，与九三的“复”意思相同。其实在鼎盛时期只要励精图治治理天下，鼎盛的终点应该是没有期限的。但无奈的是，人的意志却有期限，到了一定程度，必然会堕落腐败，腐败必然灭亡，可见最大的敌人是自己。
　　编辑/初雪