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摘要：《百年孤独》对构建人类命运共同体提供了一定的路径启示。马孔多小镇的居民实际上是处于“命运共同体”之中，但他们并没有意识到这一点，未能处理好各种矛盾最终走向毁灭。构建人类命运共同体是一项人类理想事业，任重而道远，需要世界各个民族齐心协力，共同面对困难和挑战才有可能实现。
关键词：《百年孤独》;人类命运共同体;求同存异
一、《百年孤独》的时代背景
《百年孤独》这本小说描写了布恩迪亚一家7代人的兴衰史。通过布恩迪亚家族的变迁史，我们也能够看到整个拉丁美洲的历史文化缩影。拉丁美洲曾在一个世纪的时间里经过欧洲列强殖民扩张和文化入侵，被迫从原始社会状态转变为资本主义社会发展状态。小说中布恩迪亚迁徙到的小镇马孔多，就是整个拉丁美洲的缩影。从马孔多的建立到在封闭中发展最终在封闭中消亡，这便是拉丁美洲百年发展的真实写照。
最初，马孔多处于原始社会发展状态，人们都生活在闭塞的小镇里。这些都体现出了被侵略之前拉丁美洲人民清和、自由的田园牧歌式生活。但法官、军队的到来打破了整个镇子的宁静，电话、电灯、火车等先进事物让当地的人们惊诧不已。事实上这也象征了拉丁美洲进入十六世纪及其以后的文化变迁。
殖民者入侵以后，大肆掠夺当地人的财物，此时不同肤色和宗教信仰的人也入住了拉丁美洲，使这片土地上原有的社会结构、宗教信仰和种族等发生了巨大的改变，以哥伦比亚为代表的统治者便是当时社会黑暗的现状。这些社会现实都被作者巧妙地融入到《百年孤独》整部小说中，时代所产生的孤独感也由此体现。整个拉美民族都生活在孤独圈里，人们通过有意地忘却避免直面无际的孤独。重复的行为、集体的失眠症都是这种孤独具体的体现。
马尔克斯生动地展示了布恩迪亚家族7代人每个人各自不同的孤独，描述了拉丁美洲发展百年中显现的孤独。在这部小说中，没有什么能够永生，也没有什么能够陪伴到永远。孤独是悲哀的，是让人不堪忍受的，但孤独并是坚不可摧的。只要人们对这个世界充满爱、团结起来，就能够打破孤独，奔向美好的未来。
二、《百年孤独》时代困境昭示
马尔克斯笔下的小镇马孔多由开始的繁荣转为衰落，最后在遗忘中走向终结。一个城镇的历史实为人类社会的一个缩影，也是人类未来命运的昭示。马孔多的发展轨迹实为人类文明的发展提供了一种假设和警示。由此可见构建人类命运共同体任重而道远，需要世界各个民族团结一致，共同面对发展道路中遇到的困难和挑战才有可能实现。
马孔多发展面临的时代困境，或者说破坏其命运与共的因素，最突出的有以下几个方面。
第一，种族冲突。《百年孤独》中的马孔多包含着大量的种族冲突。最典型的为欧洲种族和拉美种族冲突。书中的联合果品公司--代表香蕉种植园对马孔多土地的强取豪夺，从本质上来说，是殖民侵略、是种族之间的斗争。他们主要控制马孔多乃至许多拉美国家的经济命脉。这些外来者不仅在经济上掠夺本地种族，还在文化等各方面进行“殖民”。
第二，阶级矛盾到资本冲突。马孔多阶级冲突最具的代表是香蕉园主（资本家）及其雇佣工人。相对于其他外来者，布恩迪亚家族地位较高，属于较好的阶层。娼妓更是从来不被认可的存在。如桑塔索菲亚·德拉·彼达作为贫困人家的女儿被亲生母亲庇拉尔·特尔内拉购买送给阿尔卡蒂奥，她虽然为布恩迪亚家族生儿育女，一辈子任劳任怨，但是她在家族中一直扮演的是佣人的角色。
“孤独”是不朽的。作者通过《百年孤独》展示他们孤独的命运，其实是他对不孤独的理想世界、秩序的探寻。人活于世，就必然面临孤独带来的痛苦。如何面对孤独，在追寻自由与被束缚之间达到平衡，实现真正意义上的清安，是我们应该共同探求的生存之道。我们不难得出这样的结论：命运与共方能赢得未来。
习近平主席曾指出：“我们应该坚持你好我好大家好的理念，推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，创造全人类共同发展的良好条件，共同推动世界各国发展繁荣，共同消除许多国家民众依然面临的贫穷落后问题。”由此可见，“人来命运共同体”的理念，不仅超越种族、文化，同时也能够超越时空，实现历史探索与当代创造的完美结合。
三、《百年孤独》对构建人类命运共同体路径的启示
马尔克斯给马孔多安排了一个悲剧性结局，这显示出作者对拉美人民未来的担忧。但是，马孔多的毁灭恰恰也是作者对世人的警示：如果人类不改变自身，人类就没有未来。从《百年孤独》中，我们也能解读出构建人类命运共同体路径的启示。
（一）人类利益优先。
对于马孔多来说，不管是其创建者，还是后来的移民，都必须意识到建设好马孔多的责任在每一位马孔多居民的身上，马孔多的未来属于每一个马孔多的人民，振兴马孔多也将必须依靠全体马孔多人共同奋斗。人类必须抛弃那种把自身利益凌驾于他人利益之上的错误观念和行动。既不做马孔多利益的破坏者，也不做马孔多利益的旁观者，而是成为建设者和参与者。“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。”整个世界未来的发展，关系每一个国家和民族，在经济全球化、世界一体化背景下，“没有哪一个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封閉的孤岛”。
（二）树立共同利益观。
在现代社会之前，由于生产力发展，通信交通的落后，虽然有一些战争和贸易使不同的民族产生了关联，但是各个民族基本上都是孤立发展的。现代社会把人类日益连接在一起，形成一个地球村。但是这只是物理上的关联，人类并未建立起共同性的意识。那种“非我族类其心必异”的物种意识普遍存在。人类必须意识到，在当今时代，我们面临着共同的风险，有着共同的利益，“利益交融、安危与共，日益成为一荣俱荣、一损俱损的命运共同体”。马孔多的居民在阶级和阶层的冲突下，并没有形成“共同性”，每个人、每个家庭、每个家族都是一种孤独的存在。因此，我们每个人都应该具有大局观，树立共同利益观，更好地迎接属于我们的明天。
四、结语
《百年孤独》中的孤独，从个人孤独上升到民族孤独，继而上升到人类的群体性孤独，充分揭示了现代文明进程中人类内心与精神世界的空虚与孤寂。书中所反映的文化对立、前途迷惘、渐而映射到人民个体的不适应情况，正是衍生出战争、内乱与政权频繁交替的原因。因而，比起局限于个体的孤独情感，《百年孤独》中所折射出的“孤独”意蕴更具有反映全体人类孤独的普遍意义。这种意蕴正如马孔多的连绵不断的雨水，渗透进读者的心灵，给读者带来对命运、对文明、对民族发展的深刻思考。
马尔克斯曾解读布恩迪亚这一古老家族的孤独性，认为“这一顽固的民族集体无意识，正是民族的劣根性”，“只要这种孤独状态还存在于哥伦比亚社会中，这个国家就永远无法真正繁荣与进步，布恩迪亚家族的灭亡已预示着孤独只会将哥伦比亚引向落后与毁灭”。马孔多的毁灭固然让人遗憾，显示出作者对人类未来的隐忧。然而，人类之为人类，就在于能打破命运的束缚，建构自己的命运和未来。世界的美好未来需要每个民族，每个国家，每位人民共同创造。
参考文献
[1]王泊予.读《百年孤独》论孤独[J].汉字文化，2019（4）：79-80.
[2]高迪.浅析《百年孤独》中的人生哲学思想[J].大众文艺，2018（14）：117-120.
[3]加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].范晔译，海口：南海出版公司，2017：4，311.
[4]S·P·亨廷顿.文明的冲突[J].张林宏，译.国外社会科学，1993（10）.
[5]习近平.习近平谈治国理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.
[6]习近平.深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲[N].人民日报，2019.
作者简介
孙嘉欣（2000年-），女，汉族，江苏省连云港市人，学历：高中，单位：西安工程大学汉语国际教育专业。
关键词：《百年孤独》;人类命运共同体;求同存异
一、《百年孤独》的时代背景
《百年孤独》这本小说描写了布恩迪亚一家7代人的兴衰史。通过布恩迪亚家族的变迁史，我们也能够看到整个拉丁美洲的历史文化缩影。拉丁美洲曾在一个世纪的时间里经过欧洲列强殖民扩张和文化入侵，被迫从原始社会状态转变为资本主义社会发展状态。小说中布恩迪亚迁徙到的小镇马孔多，就是整个拉丁美洲的缩影。从马孔多的建立到在封闭中发展最终在封闭中消亡，这便是拉丁美洲百年发展的真实写照。
最初，马孔多处于原始社会发展状态，人们都生活在闭塞的小镇里。这些都体现出了被侵略之前拉丁美洲人民清和、自由的田园牧歌式生活。但法官、军队的到来打破了整个镇子的宁静，电话、电灯、火车等先进事物让当地的人们惊诧不已。事实上这也象征了拉丁美洲进入十六世纪及其以后的文化变迁。
殖民者入侵以后，大肆掠夺当地人的财物，此时不同肤色和宗教信仰的人也入住了拉丁美洲，使这片土地上原有的社会结构、宗教信仰和种族等发生了巨大的改变，以哥伦比亚为代表的统治者便是当时社会黑暗的现状。这些社会现实都被作者巧妙地融入到《百年孤独》整部小说中，时代所产生的孤独感也由此体现。整个拉美民族都生活在孤独圈里，人们通过有意地忘却避免直面无际的孤独。重复的行为、集体的失眠症都是这种孤独具体的体现。
马尔克斯生动地展示了布恩迪亚家族7代人每个人各自不同的孤独，描述了拉丁美洲发展百年中显现的孤独。在这部小说中，没有什么能够永生，也没有什么能够陪伴到永远。孤独是悲哀的，是让人不堪忍受的，但孤独并是坚不可摧的。只要人们对这个世界充满爱、团结起来，就能够打破孤独，奔向美好的未来。
二、《百年孤独》时代困境昭示
马尔克斯笔下的小镇马孔多由开始的繁荣转为衰落，最后在遗忘中走向终结。一个城镇的历史实为人类社会的一个缩影，也是人类未来命运的昭示。马孔多的发展轨迹实为人类文明的发展提供了一种假设和警示。由此可见构建人类命运共同体任重而道远，需要世界各个民族团结一致，共同面对发展道路中遇到的困难和挑战才有可能实现。
马孔多发展面临的时代困境，或者说破坏其命运与共的因素，最突出的有以下几个方面。
第一，种族冲突。《百年孤独》中的马孔多包含着大量的种族冲突。最典型的为欧洲种族和拉美种族冲突。书中的联合果品公司--代表香蕉种植园对马孔多土地的强取豪夺，从本质上来说，是殖民侵略、是种族之间的斗争。他们主要控制马孔多乃至许多拉美国家的经济命脉。这些外来者不仅在经济上掠夺本地种族，还在文化等各方面进行“殖民”。
第二，阶级矛盾到资本冲突。马孔多阶级冲突最具的代表是香蕉园主（资本家）及其雇佣工人。相对于其他外来者，布恩迪亚家族地位较高，属于较好的阶层。娼妓更是从来不被认可的存在。如桑塔索菲亚·德拉·彼达作为贫困人家的女儿被亲生母亲庇拉尔·特尔内拉购买送给阿尔卡蒂奥，她虽然为布恩迪亚家族生儿育女，一辈子任劳任怨，但是她在家族中一直扮演的是佣人的角色。
“孤独”是不朽的。作者通过《百年孤独》展示他们孤独的命运，其实是他对不孤独的理想世界、秩序的探寻。人活于世，就必然面临孤独带来的痛苦。如何面对孤独，在追寻自由与被束缚之间达到平衡，实现真正意义上的清安，是我们应该共同探求的生存之道。我们不难得出这样的结论：命运与共方能赢得未来。
习近平主席曾指出：“我们应该坚持你好我好大家好的理念，推进开放、包容、普惠、平衡、共赢的经济全球化，创造全人类共同发展的良好条件，共同推动世界各国发展繁荣，共同消除许多国家民众依然面临的贫穷落后问题。”由此可见，“人来命运共同体”的理念，不仅超越种族、文化，同时也能够超越时空，实现历史探索与当代创造的完美结合。
三、《百年孤独》对构建人类命运共同体路径的启示
马尔克斯给马孔多安排了一个悲剧性结局，这显示出作者对拉美人民未来的担忧。但是，马孔多的毁灭恰恰也是作者对世人的警示：如果人类不改变自身，人类就没有未来。从《百年孤独》中，我们也能解读出构建人类命运共同体路径的启示。
（一）人类利益优先。
对于马孔多来说，不管是其创建者，还是后来的移民，都必须意识到建设好马孔多的责任在每一位马孔多居民的身上，马孔多的未来属于每一个马孔多的人民，振兴马孔多也将必须依靠全体马孔多人共同奋斗。人类必须抛弃那种把自身利益凌驾于他人利益之上的错误观念和行动。既不做马孔多利益的破坏者，也不做马孔多利益的旁观者，而是成为建设者和参与者。“宇宙只有一个地球，人类共有一个家园。”整个世界未来的发展，关系每一个国家和民族，在经济全球化、世界一体化背景下，“没有哪一个国家能够独自应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封閉的孤岛”。
（二）树立共同利益观。
在现代社会之前，由于生产力发展，通信交通的落后，虽然有一些战争和贸易使不同的民族产生了关联，但是各个民族基本上都是孤立发展的。现代社会把人类日益连接在一起，形成一个地球村。但是这只是物理上的关联，人类并未建立起共同性的意识。那种“非我族类其心必异”的物种意识普遍存在。人类必须意识到，在当今时代，我们面临着共同的风险，有着共同的利益，“利益交融、安危与共，日益成为一荣俱荣、一损俱损的命运共同体”。马孔多的居民在阶级和阶层的冲突下，并没有形成“共同性”，每个人、每个家庭、每个家族都是一种孤独的存在。因此，我们每个人都应该具有大局观，树立共同利益观，更好地迎接属于我们的明天。
四、结语
《百年孤独》中的孤独，从个人孤独上升到民族孤独，继而上升到人类的群体性孤独，充分揭示了现代文明进程中人类内心与精神世界的空虚与孤寂。书中所反映的文化对立、前途迷惘、渐而映射到人民个体的不适应情况，正是衍生出战争、内乱与政权频繁交替的原因。因而，比起局限于个体的孤独情感，《百年孤独》中所折射出的“孤独”意蕴更具有反映全体人类孤独的普遍意义。这种意蕴正如马孔多的连绵不断的雨水，渗透进读者的心灵，给读者带来对命运、对文明、对民族发展的深刻思考。
马尔克斯曾解读布恩迪亚这一古老家族的孤独性，认为“这一顽固的民族集体无意识，正是民族的劣根性”，“只要这种孤独状态还存在于哥伦比亚社会中，这个国家就永远无法真正繁荣与进步，布恩迪亚家族的灭亡已预示着孤独只会将哥伦比亚引向落后与毁灭”。马孔多的毁灭固然让人遗憾，显示出作者对人类未来的隐忧。然而，人类之为人类，就在于能打破命运的束缚，建构自己的命运和未来。世界的美好未来需要每个民族，每个国家，每位人民共同创造。
参考文献
[1]王泊予.读《百年孤独》论孤独[J].汉字文化，2019（4）：79-80.
[2]高迪.浅析《百年孤独》中的人生哲学思想[J].大众文艺，2018（14）：117-120.
[3]加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].范晔译，海口：南海出版公司，2017：4，311.
[4]S·P·亨廷顿.文明的冲突[J].张林宏，译.国外社会科学，1993（10）.
[5]习近平.习近平谈治国理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.
[6]习近平.深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体——在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲[N].人民日报，2019.
作者简介
孙嘉欣（2000年-），女，汉族，江苏省连云港市人，学历：高中，单位：西安工程大学汉语国际教育专业。