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提及国学，你会想到什么？是手执戒尺，一脸严肃的老先生？是汗牛充栋，晦涩难懂的旧典籍？还是都市中参差不齐，掀起一股跟风热潮的读经班、摇头晃脑诵念诗书的小娃娃？让我们一同走进罗浮山国学院附属学校，一所与众不同的学校，体悟中国台湾国学大师曾仕强先生所倡导的“中国式教育”思想，见证它是如何探索世界教育之中国模式的。
不一样的校园环境·神韵流转
与大多数城市学校不一样的是，罗浮山国学院附属学校坐落在道教名山——广东省惠州市博罗县罗浮山的脚下。整个校园依山而建，亲水而乐，以极富东方韵味的石墙绕之，并植以翠竹，显得禅意十足。
进入校门，车行数百米后，脚下所踏之地是“论语广场”，迎客松绿荫如盖，孔子像沉默耸立，《论语》节录环绕四周。再向下走数十米，学校的主体建筑物于楼梯回转间出现。拾级而下，又发现这里别有洞天。“易经广场”上，石牛分卧两侧，升旗台下的木围栏刻着《六十四卦注解》，地面石刻六十四卦。每天清晨，学生们从以阴阳卦象标示的男女生宿舍走出，分立六十四卦上，沐浴晨光。而学校操场则被命名为“道德经广场”。课间休息时，以木牌刻之的八十一章句在学生的奔跑欢笑中闪过，可谓“不言之教”。
走进教学楼，每个教室内的木椅方桌与现代化电教仪器相搭配，居然有着一种奇妙的和谐感；半露天的书法教室坐拥流水与翠竹，只见鱼儿于疏影下畅游；阅读室里，国学经典高低摆放，浓浓的书卷气息扑面而来。
再走进学校食堂，摆放有序的餐桌以及餐桌上大大的八卦，无一不在提醒到访者，这是一所不一样的学校。沿一条小径通往后山，几幢小楼于竹林掩映间闪现，那是专家教授的宿舍......
除此之外，特别的还有阳光和空气。罗浮山地处亚热带南缘，北回归线偏北穿过，四季阳光灿烂，环境舒适宜人。这里的空气分外清新，负氧离子含量极高，一瓶5000毫升的罗浮山“好空气”罐头曾于2014年以3万元高价拍售而出；山泉水分外甘甜，更是矿泉水品牌景田百岁山的水源地。罗浮山国学院附属学校特意在后山开辟了一片小田地，作为学校的实践课堂，让学生自己动手，种瓜栽豆，耕读修心，怡然自得。
无论是地理位置的选择，还是以中国传统文化为核心元素、匠心独运的校园环境营造，都彰显着罗浮山国学院附属学校特别的育人功能与价值。
不一样的校长·自由注解
罗浮山国学院附属学校现任校长李秀伟是国内基础教育课程研究专家，近年来在国内基础教育领域声名鹊起。他的著作《课程范式》刚出版，就引起了圈内同仁的高度关注。与其他校长不同的是，他先后担任了小学教师、初中教师、高中教师、大学教授，有着20多年的一线从教经历，积累了丰富的教学实践经验的同时，对教育理论有着深入研究。
认识李秀伟的人都说，他是一个纯粹的书生，除了读书与做教育，其他的对他来说都是分外事。机缘巧合，在学校董事会的盛情邀请之下，他于2016年来到了罗浮山国学院附属学校，开始践行自己的教育理想。正如他在《课程范式》自序中讲到的，“无著云：曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。如此注教育，每一个通宵达旦，于我便也心安了。”在罗浮山国学院附属学校，他与学生一起住宿舍，一起用餐；带着相对年轻的老师们一起研发课程。短短大半年的时间，关联万物的“三国课程”体系便得到了业界人士的高度关注。
“这是一所研究型、开发型的学校。我们要做的就是重新定义中国教育。”李秀伟如是说。
能有这番豪言壮语的校长确实不一般，令人可敬、可爱。
不一样的课程体系·关联万物
课程是罗浮山国学院附属学校最大的亮点。
罗浮山国学院附属学校的品牌定位是创办一所弘扬优秀传统文化的、现代化、国际化的特色学校。有人说，罗浮山国学院附属学校就是民间的“孔子学院”。
如何根据学校的品牌定位，开设独具特色的课程体系，让学生在大自然之中，既享有身体的愉悦，又享有精神的富足？對李秀伟和他的团队来说，这是一个艰难的、长期的，但又很有希望与价值的探索过程。
可喜的是，经过大半年的时间，李秀伟和他的团队一同开发了“关联万物”的“三国”课程体系，即“国家标准、国学根基、国际视野”的课程体系，立足《易经》《道德经》《论语》三部国学经典，推行国学教育的现代化教学，培养面向未来的“少年君子”。在某种意义上说，罗浮山国学院附属学校的课程研究与探索，解决了让优秀传统文化融入标准教学体系，引领教育发展这个难题。目前，这一课程体系分为以下几个部分：
语文·国学学科对应国家《语文课程标准》，以国文读经为主线，渗透《字源识字》《中华成语》《中华字经》内容，以读带识字和习字，实施分类推进策略，多位教师分科共进，熔融一体，构成语文的生命之树。在教学方式上，音乐老师来配合，教学生唱卦序歌，诵《易经》。通过唱卦序歌和诵读，不仅让学生识字认词，还扎实了他们的语言基础。在保证课时的同时，融合《易经》学习，以卦象解释生活中的现象，引导学生体悟中国传统哲学的魅力。
数学·数术学科对应国家《数学课程标准》，学古法、练新兵，从象入手，观察生活万物抽象出数学的基本概念，从数落地，把数学的学习用活动展示出来。数学课上，老师通过学生的表现，以易经卦象相结合，启发学生思考。通过对知识点的整合，提炼关键知识点，按照学生认知和逻辑模式排序，形成一个完整的知识体系。从全局的角度认识局部，每一个知识点都是后一个知识点的种子，体现的是知识的成长发育过程，而非简单的学习和学会。
外语·游艺学科对应国家《英语课程标准》，真正回归外语学科的基本语言与交流功能，降低知识性学习要求，增进交互性学习目标。教学方式上，老师带领学生用英语讲述传统文化，以活动的形式，渗透传统文化内涵。
科学·万物学科落实国家《科学课程标准》，增加中华传统科学、中医理论、地方自然、环保教育等内容，结合教学环节渗透中华优秀传统文化。科学课上，老师对学科内容进行整合，进行活动实践、课题研究等。以课题研究的形式开展科学教育，以易经哲学启发学生，带领学生提出问题，通过置辩、资料查询、实地研究、分析讨论最后形成课题报告。由学生进行整合、总结，老师仅作辅助和引导。 艺术·精神学科对应国家《艺术课程标准》《音乐课程标准》《美术课程标准》，以“国韵”和“音律”，配合学校三经诵读学习，增加书法与艺术，滋养中国文脉。
体育·健行学科对应国家《体育与健康》课程标准，增加传统体育、民族体育、乡土体育、时尚体育内容，去博物馆、去罗浮山、去孔庙、去美国、去欧洲，体育老师成为学校最有文化的老师。
道德·法治学科对应国家《道德法治课程标准》《品德与生活课程标准》《品德与社会课程标准》，强调家庭观念、国家情怀、世界视野内的道法一体，构筑中国人的道德学术。品德课程不仅仅在课堂，还在食堂与宿舍，在生活的每一个角落里，“食不言寝不语”被认真地执行着。
2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅共同颁布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。罗浮山国学院附属学校的中华优秀传统文化课程融合实践，恰逢其时。
不一样的教师队伍·身心陪伴
李秀伟曾说：“在这里，我是陪孩子读书的人。”这是他对自己、对全体教师的身份定位。
在罗浮山国学院附属学校的教师队伍中，有全国范围内引进的名师，也有刚刚毕业的老师。大多数老师初入教坛，年轻有理想，他们在罗浮山这一远离城市喧嚣的环境下，三分之一的时间用于教学，三分之二的时间用于研究。在李秀伟这一专家型校长的带领下，这些老师成长迅速。
“科学万物？教什么？”这是科学教师张菁提出的一个问题。
“我们在国家课程标准的基础上，用具有中国传统特色的‘金木水火土’来进行分类，还有一些其他国学观念上的分类，在教学中则是将两者有机结合到一起。”张菁认为，灌输知识远远不如启蒙。
于是，她带着一众学生来到附近的一个矿泉水厂，让他们尝试写推广方案，进而研究中国水文化，让他们学会在生活中观察和发现很多新的事物，并且能够提出自己的观点。
“我创设一个情景来研究水，他们就会提出很多想研究的问题。我让他们按照自己的兴趣分组，在组内提出自己的观点，再制定研究计划，如搜索资料、做调查问卷、现场访问等，着手写总结：这个问题是什么、假设是什么、是怎样证明结论的。最后，让他们在班上进行成果展示与讨论，从而达成全班共识，并形成一个报告。”
“矿泉水厂一天生产多少瓶矿泉水？矿泉水是怎么生产出来的？从学校到水厂要走多少分钟？矿泉水的水源标准有哪些？ ……”学生们的思维被激活了，问题和解答也是源源不断。“我觉得矿泉水是天上的雨水汇聚到山上的水。”“我觉得是地下的水，像井水那样的水。”……
“在科学课堂上，研究这些课题时，人人都是知识的创造者。老师在这个过程中更多的是一种引导，告诉学生方法，让他们自己去探索。”张菁说。
语文教师冯金殿说：“每个学生进入学校后，第一年诵读《易经》，第二年诵读《道德经》，第三年诵读《论语》。每天清晨的15分钟、每周三节诵经课、每节课的前五分钟，朗朗上口的卦序歌就会在校园中响起。在诵读之余，我们也在理解易经，让学生体会到六十四卦每一卦中的道理，然后运用到生活中去，在生活中践行易经的理念。”“老师们围绕着国学的精神，对七大学科、六十四个卦象，设计出整整448个教学活动的方案。”
这就是罗浮山国学院附属学校的老师们，年轻有为，不断地尝试设计新颖的课程来帮助学生理解、认同、传承中华优秀传统文化。师者用心，学者受惠。
对于这一教师队伍的管理，李秀伟说：“自上而下的管理方式，校长在最上方，以卦象解释，这叫‘剥卦’，是欺压，镇压。而在罗浮山国学院附属学校是倒转过来的。校长在最下方，以卦象解释，这叫‘复卦’，即自上而下的生长。”
不一樣的家长伙伴·守望理想
在罗浮山国学院附属学校的学生家长中，康长运最具代表性。他是教育学博士，曾直接参与了中国基础教育课程改革工作。
“我自1999年起参加了由教育部领导、启动不久的中国第八次基础教育课程改革，并有幸成为教育部北京师范大学课程中心的常务副主任，支持与协调中国的基础教育课程改革工作。那个时候，我的大儿子正在上幼儿园。”康长运介绍说。
然而，等大儿子上了小学，用了几年新标准教科书后，康长运发现中国教育改革并不能让他满意。
2005年，在大儿子又一次逃学后，康长运终于做出了一个选择，让他随自己到加拿大学习。国外优越的教学资源与教学环境吸引了大儿子，学习上变得主动、积极，并取得了不错的成绩。然而，伴随着大儿子叛逆的青春期到来，伴随着生活与文化的多元化接触，伴随着英文越加的娴熟流利，康长运又有了另一种担忧。
“直到有一天，我发现他竟无法用中文流利地和爷爷奶奶打电话的时候，便惊觉我们正在失去自己的根！如果后代不懂中国文化，忘了自己作为中国人的根本，那像我这般跋山涉水的追寻教育改革还有什么意义？”康长运感慨万千。因此，当第三个儿子出生后，康长运夫妇毅然决然地带着他们重投祖国怀抱。
在辗转为孩子择校的过程中，康长运夫妇尝试了不同的机构和学校，却由于教学理念上的差异，一次又一次地踏上了重新择校的征程。
机缘巧合，康长运在2015年结识了台湾著名国学大师曾仕强，并将二儿子、三儿子送入了曾教授开办的罗浮山国学院附属学校。
康长运的三儿子在入读罗浮山国学院附属学校时才五岁，在老师的悉心照顾下很快适应了校园生活，现已能轻松地背诵《易经》六十四卦歌及其他经典。而二儿子进入罗浮山国学院附属学校时才念一年级，但由于班级人数较少，他被调到了三年级。一开始，康长运夫妇很担心二儿子跟不上学习进度，但经过一个学期的观察，他们发现数学老师会根据学生的基础来单独调整学习进度与教学内容，并很快发现了二儿子的数学天赋。二儿子对数学的学习兴趣日益浓厚，在班里被称为 “数学家”。 康长运表示很高兴，对孩子们的进步颇感欣慰。他说，且不论孩子以后有多大的出息，至少他们在在学习国学经典，学习中华优秀传统文化。
在交流中，我们还了解到，有一些家长为了陪伴孩子而放下手中工作，开始走进学校当起义务的生活老师。在帮助学校管理生活的时候，甚至有的家长本身就是教育界专业人士。
“以前我的工作太忙，家庭教育实际上是缺失的。在这里，我的最大收获是得到了三重成长——学习成长、生活成长和家庭成长。”学生家长卞晓燕说。传统的课堂教育使课程学习过程显得枯燥乏味，学生兴趣不高。学校多使用校讯通与家长沟通与联系，孩子的学习主要靠家长监督。而在这里，因为课程与课堂的变化，孩子拥有了更强大的学习动力，并有更多的时间去发展自身的兴趣爱好，使学习变得更积极、主动。“是学校包容、自由而不放纵的环境，给孩子带来的这些改变” 卞晓燕继续说。
“在生活上，以前孩子的一切都由长辈们包办，孩子成了小皇帝，礼仪、饮食习惯也非常不好。到了罗浮山国学院附属学校，孩子学会了自立，能够自己穿衣、吃饭、洗衣。同学之间，年纪大一点的孩子会帮助其他小孩子。看着自己的孩子在生活能力、礼仪礼貌、饮食习惯等方面都有很大的变化，这是我们做父母最开心的事情。”
讓卞晓燕倍加开心的是家庭成员的变化。“以前我的丈夫并不关注国学和传统文化，他更多关注的是西方现代管理学。随着孩子在这里的学习，他也关注起国学和传统文化，对孩子的陪伴也变得更多了。是国学教育，让我的丈夫逐渐回归家庭教育，为孩子补上了缺失的一块”。
这就是罗浮山国学院附属学校的家长们，一群中华民族优秀传统文化传承的追随者，一群对中国教育改革的支持者。
在这所学校里，有这样特别的教师队伍，带着学生在探索，在尝试；有这样特别的家长伙伴，支持着学校师生的各项实践。罗浮山国学院附属学校犹如潜龙在渊，静待遨游四海的一天！
2017年5月13日，全国首届中华优秀传统文化课程和教材建设研讨会在罗浮山国学院附属学校召开，多位与会专家高度赞扬了学校师生敢于担当、敢于探索的可贵精神，认为其办学成果令人震撼、鼓舞人心！其中，《学校品牌管理》总编王永江评价道：“罗浮山国学院附属学校的改革是一项伟大的实验。短短的一年左右时间，其课程研发超过了很多科研机构十年的成果，是非常了不起的。罗浮山国学院附属学校的老师，国学功底传统文化那么深厚，教育思想理念那么先进，虽然教学上稚嫩，但是很有生命力。这所学校实际上是探索了办学思想、课程、教学方式与方法的中西结合。其中，一条主线就是国家立场，是把传统文化与现代教育相结合的实验，是中国教育的寻根之途。这里是罗浮山，也是中国教育的小岗村。”
不一样的校园环境·神韵流转
与大多数城市学校不一样的是，罗浮山国学院附属学校坐落在道教名山——广东省惠州市博罗县罗浮山的脚下。整个校园依山而建，亲水而乐，以极富东方韵味的石墙绕之，并植以翠竹，显得禅意十足。
进入校门，车行数百米后，脚下所踏之地是“论语广场”，迎客松绿荫如盖，孔子像沉默耸立，《论语》节录环绕四周。再向下走数十米，学校的主体建筑物于楼梯回转间出现。拾级而下，又发现这里别有洞天。“易经广场”上，石牛分卧两侧，升旗台下的木围栏刻着《六十四卦注解》，地面石刻六十四卦。每天清晨，学生们从以阴阳卦象标示的男女生宿舍走出，分立六十四卦上，沐浴晨光。而学校操场则被命名为“道德经广场”。课间休息时，以木牌刻之的八十一章句在学生的奔跑欢笑中闪过，可谓“不言之教”。
走进教学楼，每个教室内的木椅方桌与现代化电教仪器相搭配，居然有着一种奇妙的和谐感；半露天的书法教室坐拥流水与翠竹，只见鱼儿于疏影下畅游；阅读室里，国学经典高低摆放，浓浓的书卷气息扑面而来。
再走进学校食堂，摆放有序的餐桌以及餐桌上大大的八卦，无一不在提醒到访者，这是一所不一样的学校。沿一条小径通往后山，几幢小楼于竹林掩映间闪现，那是专家教授的宿舍......
除此之外，特别的还有阳光和空气。罗浮山地处亚热带南缘，北回归线偏北穿过，四季阳光灿烂，环境舒适宜人。这里的空气分外清新，负氧离子含量极高，一瓶5000毫升的罗浮山“好空气”罐头曾于2014年以3万元高价拍售而出；山泉水分外甘甜，更是矿泉水品牌景田百岁山的水源地。罗浮山国学院附属学校特意在后山开辟了一片小田地，作为学校的实践课堂，让学生自己动手，种瓜栽豆，耕读修心，怡然自得。
无论是地理位置的选择，还是以中国传统文化为核心元素、匠心独运的校园环境营造，都彰显着罗浮山国学院附属学校特别的育人功能与价值。
不一样的校长·自由注解
罗浮山国学院附属学校现任校长李秀伟是国内基础教育课程研究专家，近年来在国内基础教育领域声名鹊起。他的著作《课程范式》刚出版，就引起了圈内同仁的高度关注。与其他校长不同的是，他先后担任了小学教师、初中教师、高中教师、大学教授，有着20多年的一线从教经历，积累了丰富的教学实践经验的同时，对教育理论有着深入研究。
认识李秀伟的人都说，他是一个纯粹的书生，除了读书与做教育，其他的对他来说都是分外事。机缘巧合，在学校董事会的盛情邀请之下，他于2016年来到了罗浮山国学院附属学校，开始践行自己的教育理想。正如他在《课程范式》自序中讲到的，“无著云：曾见郭象注庄子，识者云：却是庄子注郭象。如此注教育，每一个通宵达旦，于我便也心安了。”在罗浮山国学院附属学校，他与学生一起住宿舍，一起用餐；带着相对年轻的老师们一起研发课程。短短大半年的时间，关联万物的“三国课程”体系便得到了业界人士的高度关注。
“这是一所研究型、开发型的学校。我们要做的就是重新定义中国教育。”李秀伟如是说。
能有这番豪言壮语的校长确实不一般，令人可敬、可爱。
不一样的课程体系·关联万物
课程是罗浮山国学院附属学校最大的亮点。
罗浮山国学院附属学校的品牌定位是创办一所弘扬优秀传统文化的、现代化、国际化的特色学校。有人说，罗浮山国学院附属学校就是民间的“孔子学院”。
如何根据学校的品牌定位，开设独具特色的课程体系，让学生在大自然之中，既享有身体的愉悦，又享有精神的富足？對李秀伟和他的团队来说，这是一个艰难的、长期的，但又很有希望与价值的探索过程。
可喜的是，经过大半年的时间，李秀伟和他的团队一同开发了“关联万物”的“三国”课程体系，即“国家标准、国学根基、国际视野”的课程体系，立足《易经》《道德经》《论语》三部国学经典，推行国学教育的现代化教学，培养面向未来的“少年君子”。在某种意义上说，罗浮山国学院附属学校的课程研究与探索，解决了让优秀传统文化融入标准教学体系，引领教育发展这个难题。目前，这一课程体系分为以下几个部分：
语文·国学学科对应国家《语文课程标准》，以国文读经为主线，渗透《字源识字》《中华成语》《中华字经》内容，以读带识字和习字，实施分类推进策略，多位教师分科共进，熔融一体，构成语文的生命之树。在教学方式上，音乐老师来配合，教学生唱卦序歌，诵《易经》。通过唱卦序歌和诵读，不仅让学生识字认词，还扎实了他们的语言基础。在保证课时的同时，融合《易经》学习，以卦象解释生活中的现象，引导学生体悟中国传统哲学的魅力。
数学·数术学科对应国家《数学课程标准》，学古法、练新兵，从象入手，观察生活万物抽象出数学的基本概念，从数落地，把数学的学习用活动展示出来。数学课上，老师通过学生的表现，以易经卦象相结合，启发学生思考。通过对知识点的整合，提炼关键知识点，按照学生认知和逻辑模式排序，形成一个完整的知识体系。从全局的角度认识局部，每一个知识点都是后一个知识点的种子，体现的是知识的成长发育过程，而非简单的学习和学会。
外语·游艺学科对应国家《英语课程标准》，真正回归外语学科的基本语言与交流功能，降低知识性学习要求，增进交互性学习目标。教学方式上，老师带领学生用英语讲述传统文化，以活动的形式，渗透传统文化内涵。
科学·万物学科落实国家《科学课程标准》，增加中华传统科学、中医理论、地方自然、环保教育等内容，结合教学环节渗透中华优秀传统文化。科学课上，老师对学科内容进行整合，进行活动实践、课题研究等。以课题研究的形式开展科学教育，以易经哲学启发学生，带领学生提出问题，通过置辩、资料查询、实地研究、分析讨论最后形成课题报告。由学生进行整合、总结，老师仅作辅助和引导。 艺术·精神学科对应国家《艺术课程标准》《音乐课程标准》《美术课程标准》，以“国韵”和“音律”，配合学校三经诵读学习，增加书法与艺术，滋养中国文脉。
体育·健行学科对应国家《体育与健康》课程标准，增加传统体育、民族体育、乡土体育、时尚体育内容，去博物馆、去罗浮山、去孔庙、去美国、去欧洲，体育老师成为学校最有文化的老师。
道德·法治学科对应国家《道德法治课程标准》《品德与生活课程标准》《品德与社会课程标准》，强调家庭观念、国家情怀、世界视野内的道法一体，构筑中国人的道德学术。品德课程不仅仅在课堂，还在食堂与宿舍，在生活的每一个角落里，“食不言寝不语”被认真地执行着。
2017年1月25日，中共中央办公厅、国务院办公厅共同颁布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，要求以幼儿、小学、中学教材为重点，构建中华文化课程和教材体系。罗浮山国学院附属学校的中华优秀传统文化课程融合实践，恰逢其时。
不一样的教师队伍·身心陪伴
李秀伟曾说：“在这里，我是陪孩子读书的人。”这是他对自己、对全体教师的身份定位。
在罗浮山国学院附属学校的教师队伍中，有全国范围内引进的名师，也有刚刚毕业的老师。大多数老师初入教坛，年轻有理想，他们在罗浮山这一远离城市喧嚣的环境下，三分之一的时间用于教学，三分之二的时间用于研究。在李秀伟这一专家型校长的带领下，这些老师成长迅速。
“科学万物？教什么？”这是科学教师张菁提出的一个问题。
“我们在国家课程标准的基础上，用具有中国传统特色的‘金木水火土’来进行分类，还有一些其他国学观念上的分类，在教学中则是将两者有机结合到一起。”张菁认为，灌输知识远远不如启蒙。
于是，她带着一众学生来到附近的一个矿泉水厂，让他们尝试写推广方案，进而研究中国水文化，让他们学会在生活中观察和发现很多新的事物，并且能够提出自己的观点。
“我创设一个情景来研究水，他们就会提出很多想研究的问题。我让他们按照自己的兴趣分组，在组内提出自己的观点，再制定研究计划，如搜索资料、做调查问卷、现场访问等，着手写总结：这个问题是什么、假设是什么、是怎样证明结论的。最后，让他们在班上进行成果展示与讨论，从而达成全班共识，并形成一个报告。”
“矿泉水厂一天生产多少瓶矿泉水？矿泉水是怎么生产出来的？从学校到水厂要走多少分钟？矿泉水的水源标准有哪些？ ……”学生们的思维被激活了，问题和解答也是源源不断。“我觉得矿泉水是天上的雨水汇聚到山上的水。”“我觉得是地下的水，像井水那样的水。”……
“在科学课堂上，研究这些课题时，人人都是知识的创造者。老师在这个过程中更多的是一种引导，告诉学生方法，让他们自己去探索。”张菁说。
语文教师冯金殿说：“每个学生进入学校后，第一年诵读《易经》，第二年诵读《道德经》，第三年诵读《论语》。每天清晨的15分钟、每周三节诵经课、每节课的前五分钟，朗朗上口的卦序歌就会在校园中响起。在诵读之余，我们也在理解易经，让学生体会到六十四卦每一卦中的道理，然后运用到生活中去，在生活中践行易经的理念。”“老师们围绕着国学的精神，对七大学科、六十四个卦象，设计出整整448个教学活动的方案。”
这就是罗浮山国学院附属学校的老师们，年轻有为，不断地尝试设计新颖的课程来帮助学生理解、认同、传承中华优秀传统文化。师者用心，学者受惠。
对于这一教师队伍的管理，李秀伟说：“自上而下的管理方式，校长在最上方，以卦象解释，这叫‘剥卦’，是欺压，镇压。而在罗浮山国学院附属学校是倒转过来的。校长在最下方，以卦象解释，这叫‘复卦’，即自上而下的生长。”
不一樣的家长伙伴·守望理想
在罗浮山国学院附属学校的学生家长中，康长运最具代表性。他是教育学博士，曾直接参与了中国基础教育课程改革工作。
“我自1999年起参加了由教育部领导、启动不久的中国第八次基础教育课程改革，并有幸成为教育部北京师范大学课程中心的常务副主任，支持与协调中国的基础教育课程改革工作。那个时候，我的大儿子正在上幼儿园。”康长运介绍说。
然而，等大儿子上了小学，用了几年新标准教科书后，康长运发现中国教育改革并不能让他满意。
2005年，在大儿子又一次逃学后，康长运终于做出了一个选择，让他随自己到加拿大学习。国外优越的教学资源与教学环境吸引了大儿子，学习上变得主动、积极，并取得了不错的成绩。然而，伴随着大儿子叛逆的青春期到来，伴随着生活与文化的多元化接触，伴随着英文越加的娴熟流利，康长运又有了另一种担忧。
“直到有一天，我发现他竟无法用中文流利地和爷爷奶奶打电话的时候，便惊觉我们正在失去自己的根！如果后代不懂中国文化，忘了自己作为中国人的根本，那像我这般跋山涉水的追寻教育改革还有什么意义？”康长运感慨万千。因此，当第三个儿子出生后，康长运夫妇毅然决然地带着他们重投祖国怀抱。
在辗转为孩子择校的过程中，康长运夫妇尝试了不同的机构和学校，却由于教学理念上的差异，一次又一次地踏上了重新择校的征程。
机缘巧合，康长运在2015年结识了台湾著名国学大师曾仕强，并将二儿子、三儿子送入了曾教授开办的罗浮山国学院附属学校。
康长运的三儿子在入读罗浮山国学院附属学校时才五岁，在老师的悉心照顾下很快适应了校园生活，现已能轻松地背诵《易经》六十四卦歌及其他经典。而二儿子进入罗浮山国学院附属学校时才念一年级，但由于班级人数较少，他被调到了三年级。一开始，康长运夫妇很担心二儿子跟不上学习进度，但经过一个学期的观察，他们发现数学老师会根据学生的基础来单独调整学习进度与教学内容，并很快发现了二儿子的数学天赋。二儿子对数学的学习兴趣日益浓厚，在班里被称为 “数学家”。 康长运表示很高兴，对孩子们的进步颇感欣慰。他说，且不论孩子以后有多大的出息，至少他们在在学习国学经典，学习中华优秀传统文化。
在交流中，我们还了解到，有一些家长为了陪伴孩子而放下手中工作，开始走进学校当起义务的生活老师。在帮助学校管理生活的时候，甚至有的家长本身就是教育界专业人士。
“以前我的工作太忙，家庭教育实际上是缺失的。在这里，我的最大收获是得到了三重成长——学习成长、生活成长和家庭成长。”学生家长卞晓燕说。传统的课堂教育使课程学习过程显得枯燥乏味，学生兴趣不高。学校多使用校讯通与家长沟通与联系，孩子的学习主要靠家长监督。而在这里，因为课程与课堂的变化，孩子拥有了更强大的学习动力，并有更多的时间去发展自身的兴趣爱好，使学习变得更积极、主动。“是学校包容、自由而不放纵的环境，给孩子带来的这些改变” 卞晓燕继续说。
“在生活上，以前孩子的一切都由长辈们包办，孩子成了小皇帝，礼仪、饮食习惯也非常不好。到了罗浮山国学院附属学校，孩子学会了自立，能够自己穿衣、吃饭、洗衣。同学之间，年纪大一点的孩子会帮助其他小孩子。看着自己的孩子在生活能力、礼仪礼貌、饮食习惯等方面都有很大的变化，这是我们做父母最开心的事情。”
讓卞晓燕倍加开心的是家庭成员的变化。“以前我的丈夫并不关注国学和传统文化，他更多关注的是西方现代管理学。随着孩子在这里的学习，他也关注起国学和传统文化，对孩子的陪伴也变得更多了。是国学教育，让我的丈夫逐渐回归家庭教育，为孩子补上了缺失的一块”。
这就是罗浮山国学院附属学校的家长们，一群中华民族优秀传统文化传承的追随者，一群对中国教育改革的支持者。
在这所学校里，有这样特别的教师队伍，带着学生在探索，在尝试；有这样特别的家长伙伴，支持着学校师生的各项实践。罗浮山国学院附属学校犹如潜龙在渊，静待遨游四海的一天！
2017年5月13日，全国首届中华优秀传统文化课程和教材建设研讨会在罗浮山国学院附属学校召开，多位与会专家高度赞扬了学校师生敢于担当、敢于探索的可贵精神，认为其办学成果令人震撼、鼓舞人心！其中，《学校品牌管理》总编王永江评价道：“罗浮山国学院附属学校的改革是一项伟大的实验。短短的一年左右时间，其课程研发超过了很多科研机构十年的成果，是非常了不起的。罗浮山国学院附属学校的老师，国学功底传统文化那么深厚，教育思想理念那么先进，虽然教学上稚嫩，但是很有生命力。这所学校实际上是探索了办学思想、课程、教学方式与方法的中西结合。其中，一条主线就是国家立场，是把传统文化与现代教育相结合的实验，是中国教育的寻根之途。这里是罗浮山，也是中国教育的小岗村。”