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【摘 要】反思当前学生的种种不良表现,是由于当前的学生对他人、对家庭、对社会缺乏最起码的责任感。具体表现为:对他人缺乏关心;对父母缺乏感激之情;对集体缺乏热爱;对学习缺乏自觉;对未来缺乏思考;以上也是当前学生“三观”即世界观、人生观和价值观缺失的表现。
【关键词】哲理故事世界观人生观价值观
思想政治课是一门以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,密切联系社会生活和学生的实际,培养学生良好的心理和道德品质,帮助学生在成长中形成正确的人生观、世界观和价值观的课程。哲学的主要任务是揭示世界的本质与规律,培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观,能合理地处理个人与社会、个人与自然之间的关系。
针对以上问题,为了改变学生当前的现状,激发学生的学习兴趣,培养其辩证思维能力和提高其分析理解能力;同时也为了改变教师课堂上教学方式单一的现状,教师应在哲学常识的教学中适当地运用哲理故事,注意分析课堂教学运用的有效性。让学生弄清高中思想政治哲学常识教材中唯物论、辩证法、认识论、人生观、价值观各范畴中相联系的哲理故事的中心意思和体现的哲理;并把哲理故事运用于学生学习和现实生活中,提高学生分析、辨别是非、解决问题的能力;在教学和生活中灵活推广运用,不仅能提高课堂教学质量,更能取得良好的教学效果。
在辩证唯物论教学中讲授“一切从实际出发”时,我运用:邯郸学步
一个燕国人来到邯郸,他发现邯郸人走路和燕国人走路不一样。邯郸人走路、迈步、抬手都显得那么好看,他也学着走。可是,刚走两步就觉得那么别扭,他下定决心:不管花多少时间,一定要学会邯郸人走路的样子!于是就仔细打量过往行人,人家抬腿他抬腿,人家甩手他也甩手。可是,他总是跟不上。因为他一看人家抬腿,就学着把腿一抬,但他的腿还没到适当的高度,人家已经迈出另一条腿了,他就赶紧迈出另一条腿。结果没有走两三步就摔了一个嘴啃泥。学了多少天,他自己也弄不清。不过,他倒是出了名。邯郸人说:“有一个燕国疯子,天天跟在人后边,走路怪模怪样的……”这以后,人们只要一看见他就远远地躲开了。
他实在呆不下去,只好返回燕国。回家的路上,他还想照着邯郸人走路的架势走,走了不到十里地不知摔了多少跤。他无可奈何地叹口气:“算了,照原来的走法回去再说吧!”
首先要引导学生共同分析【故事哲理】:、辩证唯物主义认为,世界上是先有物物质,后有意识,物质决定意识,意识反映物质,意识反作用于物质,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。这一原理要求人们想问题、办事情要坚持一切从实际出发,实事求是,这是我们工作的起码要求。
其次再引导学生找出哲理故事【与“三观”的联系】:
这则寓言故事讽刺了那个燕国人不从实际出发、生搬硬套、教条主义的错误。走路的姿势,不同的国家与地区,男人和女人是各不相同的,即使是同胞兄弟走路也不尽然,这是长期以来自然形成的姿势,不是照搬照抄可以学到的。燕国的青年不了解任可事物都有其自身的特殊性,更不应以主观愿望代替客观现实。这就告诉同学们在生活学习中想问题、办事情要树立正确的世界观,要坚持一切从实际出发,要从客观存在的实际情况出发,坚持唯物主义,反对唯心主义。与“三观”的世界观相联系。
在辩证唯物论教学中讲授“坚持唯物主义,反对唯心主义”时,我运用:
琵琶成神
有个书生去扬州,路过江西。这一天遇到顶头风,不好开船,书生便到岸上散步。他看到不远处有座小庙,走进庙里,看见旁边放着笔砚。这书生很爱画画,拿起笔在门上画了一个琵琶,和真的差不多。
和尚回来,看见门上画的琵琶,不知是从哪里来的。他问村里的人,都说不知道。和尚笑着说:“那恐怕是五台山的圣琵琶吧!”五台山是佛教圣地,过去希望得到菩萨保佑的人,往往要到五台山朝山敬香。和尚找不到琵琶的来由,就说可能是从五台山飞来的,这本来是带有开玩笑的意思,谁知村里的人信以为真,纷纷向这个“圣琵琶”磕头礼拜。有的病人烧了香,碰巧病好了,就以为这琵琶真的有灵。这样,“圣琵琶”的名气越传越远。
一年后,书生又到庙里去,把琵琶擦掉了。大家正聚集在一起议论失去琵琶的原因,书生把事情的经过讲给他们听,才把这个迷解开。
首先要引导学生共同分析【故事哲理】:
辩证唯物主义认为,世界上是先有物质,后有意识,物质决定意识,意识反映物质,意识反作用于物质,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。人们在想问题、办事情时要坚持唯物主义,反对唯心主义。
其次再引导学生找出哲理故事【与“三观”的联系】:
每一件事,隋都有它发生的原因,有时人们弄不明白某件事的原因,就很容易把做成这件事的“功劳”送给神。例如,人是从哪里来的?最初,人们不明白,就说是神创造的。中国人说是女娲造的,欧洲人说是上帝造的。现在我们知道了,人不是神创造的,事实正好相反,无论是女娲还是上帝,所有的神都是人们自己创造的,而且是按照自己的模样造的。这就告诉同学们在生活学习中想问题、办事情要树立正确的世界观,坚持一切从实际出发,要从客观存在着的实际情况出发,要坚持唯物主义,反对唯心主义。与“三观”的世界观相联系。
在哲学常识的教学中要紧紧围绕新课程、新理念进行探究:坚持新课程、新理念的指导思想,为了改变当前学生“三观”缺失,培养学生形成正确“三观”,以学生发展为中心,重视其主体地位、激发学习兴趣、调动积极性、培养辩证思维能力,提高分析理解能力;教师在新课程、新理念的指导下,在哲学常识的教学中适当地运用哲理故事对学生进行良好心理品质、健康人格、高尚道德情操和正确思想方法的教育,不仅可以把深奥、抽象的哲理变得浅显易懂、具体化,而且还可以丰富课堂教学、激发学生的学习兴趣和培养学生形成正确的“三观”,从而提高思想政治课的教学质量和效果。
【关键词】哲理故事世界观人生观价值观
思想政治课是一门以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,密切联系社会生活和学生的实际,培养学生良好的心理和道德品质,帮助学生在成长中形成正确的人生观、世界观和价值观的课程。哲学的主要任务是揭示世界的本质与规律,培养学生形成正确的世界观、人生观和价值观,能合理地处理个人与社会、个人与自然之间的关系。
针对以上问题,为了改变学生当前的现状,激发学生的学习兴趣,培养其辩证思维能力和提高其分析理解能力;同时也为了改变教师课堂上教学方式单一的现状,教师应在哲学常识的教学中适当地运用哲理故事,注意分析课堂教学运用的有效性。让学生弄清高中思想政治哲学常识教材中唯物论、辩证法、认识论、人生观、价值观各范畴中相联系的哲理故事的中心意思和体现的哲理;并把哲理故事运用于学生学习和现实生活中,提高学生分析、辨别是非、解决问题的能力;在教学和生活中灵活推广运用,不仅能提高课堂教学质量,更能取得良好的教学效果。
在辩证唯物论教学中讲授“一切从实际出发”时,我运用:邯郸学步
一个燕国人来到邯郸,他发现邯郸人走路和燕国人走路不一样。邯郸人走路、迈步、抬手都显得那么好看,他也学着走。可是,刚走两步就觉得那么别扭,他下定决心:不管花多少时间,一定要学会邯郸人走路的样子!于是就仔细打量过往行人,人家抬腿他抬腿,人家甩手他也甩手。可是,他总是跟不上。因为他一看人家抬腿,就学着把腿一抬,但他的腿还没到适当的高度,人家已经迈出另一条腿了,他就赶紧迈出另一条腿。结果没有走两三步就摔了一个嘴啃泥。学了多少天,他自己也弄不清。不过,他倒是出了名。邯郸人说:“有一个燕国疯子,天天跟在人后边,走路怪模怪样的……”这以后,人们只要一看见他就远远地躲开了。
他实在呆不下去,只好返回燕国。回家的路上,他还想照着邯郸人走路的架势走,走了不到十里地不知摔了多少跤。他无可奈何地叹口气:“算了,照原来的走法回去再说吧!”
首先要引导学生共同分析【故事哲理】:、辩证唯物主义认为,世界上是先有物物质,后有意识,物质决定意识,意识反映物质,意识反作用于物质,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。这一原理要求人们想问题、办事情要坚持一切从实际出发,实事求是,这是我们工作的起码要求。
其次再引导学生找出哲理故事【与“三观”的联系】:
这则寓言故事讽刺了那个燕国人不从实际出发、生搬硬套、教条主义的错误。走路的姿势,不同的国家与地区,男人和女人是各不相同的,即使是同胞兄弟走路也不尽然,这是长期以来自然形成的姿势,不是照搬照抄可以学到的。燕国的青年不了解任可事物都有其自身的特殊性,更不应以主观愿望代替客观现实。这就告诉同学们在生活学习中想问题、办事情要树立正确的世界观,要坚持一切从实际出发,要从客观存在的实际情况出发,坚持唯物主义,反对唯心主义。与“三观”的世界观相联系。
在辩证唯物论教学中讲授“坚持唯物主义,反对唯心主义”时,我运用:
琵琶成神
有个书生去扬州,路过江西。这一天遇到顶头风,不好开船,书生便到岸上散步。他看到不远处有座小庙,走进庙里,看见旁边放着笔砚。这书生很爱画画,拿起笔在门上画了一个琵琶,和真的差不多。
和尚回来,看见门上画的琵琶,不知是从哪里来的。他问村里的人,都说不知道。和尚笑着说:“那恐怕是五台山的圣琵琶吧!”五台山是佛教圣地,过去希望得到菩萨保佑的人,往往要到五台山朝山敬香。和尚找不到琵琶的来由,就说可能是从五台山飞来的,这本来是带有开玩笑的意思,谁知村里的人信以为真,纷纷向这个“圣琵琶”磕头礼拜。有的病人烧了香,碰巧病好了,就以为这琵琶真的有灵。这样,“圣琵琶”的名气越传越远。
一年后,书生又到庙里去,把琵琶擦掉了。大家正聚集在一起议论失去琵琶的原因,书生把事情的经过讲给他们听,才把这个迷解开。
首先要引导学生共同分析【故事哲理】:
辩证唯物主义认为,世界上是先有物质,后有意识,物质决定意识,意识反映物质,意识反作用于物质,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。人们在想问题、办事情时要坚持唯物主义,反对唯心主义。
其次再引导学生找出哲理故事【与“三观”的联系】:
每一件事,隋都有它发生的原因,有时人们弄不明白某件事的原因,就很容易把做成这件事的“功劳”送给神。例如,人是从哪里来的?最初,人们不明白,就说是神创造的。中国人说是女娲造的,欧洲人说是上帝造的。现在我们知道了,人不是神创造的,事实正好相反,无论是女娲还是上帝,所有的神都是人们自己创造的,而且是按照自己的模样造的。这就告诉同学们在生活学习中想问题、办事情要树立正确的世界观,坚持一切从实际出发,要从客观存在着的实际情况出发,要坚持唯物主义,反对唯心主义。与“三观”的世界观相联系。
在哲学常识的教学中要紧紧围绕新课程、新理念进行探究:坚持新课程、新理念的指导思想,为了改变当前学生“三观”缺失,培养学生形成正确“三观”,以学生发展为中心,重视其主体地位、激发学习兴趣、调动积极性、培养辩证思维能力,提高分析理解能力;教师在新课程、新理念的指导下,在哲学常识的教学中适当地运用哲理故事对学生进行良好心理品质、健康人格、高尚道德情操和正确思想方法的教育,不仅可以把深奥、抽象的哲理变得浅显易懂、具体化,而且还可以丰富课堂教学、激发学生的学习兴趣和培养学生形成正确的“三观”,从而提高思想政治课的教学质量和效果。