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【摘要】 萧峰是金庸笔下最了不起的英雄人物，一生光明磊落，行侠仗义，无论武功、才智、心胸、气度人品，萧峰无不是当时最杰出的人物。同时，萧峰也是金庸为武侠小说人物画廊中塑造的一个光辉形象。
【关键词】 金庸；《天龙八部》 萧峰；英雄；悲剧
《天龙作部》是一部充分显示金庸博大精深学识的武侠精品，故事情节惊心动魄，紧张，热闹，想象大胆、丰富而又合理，组织紧凑、曲折而又严密，人物随情节的发展而发展，人物命运大起大落，思想意蕴深沉辽远，悲喜剧因素不断切换，使这部小说内涵十分丰富，充溢着对苦难人生的怜悯之心，开拓了武侠小说的思想深度。人物、情节两者相互推动，异常精彩，从而奠定了其在武侠小说中精品的地位。其中的人物形象异彩纷呈，各具特色，特别是对萧峰这一悲剧形象的成功塑造，更是感人至深，在武侠小说的人物画廊上留下了一个光辉的形象。
《天龙八部》作品中人物的命运几乎无一不悲，无一不苦，特别是主人公萧峰更是金庸笔下最了不起的悲剧英雄人物，一生为人处事，光明磊落，行侠仗义，有勇有谋，仁义并存，正气在胸，无论武功才智心胸气度人品，萧峰无不是当时最杰出的人物。萧峰（乔峰）原为丐帮帮主，是名满天下的江湖豪侠，只因他是契丹人的后代便无法在宋朝疆土上立足，昔日的朋友反目成仇，无尽的苦难接连降临……当慕容博再起宋辽战端，萧峰作为契丹子弟，却逼退辽兵，但因为契丹人的身世，不能相容于天地之间，最后断箭插胸自尽，所有江湖恩怨都灰飞烟灭，制止大规模战争，比爱国主义更为高尚，是武侠精神的最大超度。有了萧峰，这部小说才有了光彩，才让人热血沸腾，又黯然泪下。
萧峰的悲剧，强烈的震撼读者，迫人深省。南宋时期，契丹人对大宋虎视眈眈，蠢蠢欲动。中原武林正道人士一腔热血，忠义报国而不遗余力，却因此被别有用心的奸人利用。在假信息的指引下，契丹人萧远山被误认为奸细，在雁门关外被中原武林正派人士伏击，死于非命。遗下幼子被人收养，易名为乔峰。十八年后，乔峰长大成人，受丐帮上代汪帮主深恩，以帮主之位相授，执掌丐帮八年以来，经过了不少大风大浪，内解纷争，外抗强敌，始终竭力以赴，不存半点私心，立下无数功劳，将丐帮整顿得好生兴旺，他本人在江湖上亦威名赫赫，深受正道人士敬重。乔峰年轻就做了丐帮帮主，前途无量，他是汉人，是丐帮子弟，大半生在丐帮度过，自少就在帮主指挥之下，与丐帮兄弟执行杀敌卫国的任务，抵抗外族入侵是他的天职，接任帮主之后，他的责任就是继承历代帮主的遗命，负起率领丐帮抗敌卫国的使命，这就是他安身立命的所在。乔峰爱与丐帮兄弟一同杀敌、一同豪饮、一同赌钱，他们是亲密战友，除了丐帮之外，他根本没有自己的生活。保卫国家民族这个共同目标，把乔峰和丐帮的帮众及领袖人物团结在一起，是使命，不是个人喜好，把乔峰和丐帮上下连成一体，只可惜他作为契丹人的身世突然被人揭破，马夫人、全冠清等人又将杀害丐帮长老马大元的罪行强加到他的身上，使他不得不辞去丐帮帮主之位，去调查事情的真相，从此中原正派武林人士就会将他当作敌人，中原就会无他立足之地，硬生生将一个心中充满着光明与希望的人逼上了绝路。
乔峰是一个悲剧人物，他最大的悲剧就在于他的身世，悲剧在当年雁门关一战中就埋下了伏笔。乔峰生命的崩溃，始于他失去他的国家民族使命，发现自己不是汉人而是契丹人，不姓乔而姓萧之初，他一生安身立命的基础一下子涣散，身份被别有用心的人揭穿，自身被不明真相的正道人士群起而攻之，一夕之间从武林领袖沦为武林公敌，陷于情义与恩仇两难境地，他从小受的是北宋年间以儒家为主的汉人文化教育，这使他确立了一套“正统”的道德规范：讲究“夷夏之辨”，忠于国家民族，孝敬父母师长，对弱小者仁爱，处事正直公平，反对滥杀无辜。但命运跟他开了一个残酷的玩笑，自幼父母对他慈爱抚育，及后得少林僧玄苦大师授艺，再拜丐帮汪帮主为师，行走江湖，叱咤风云、领袖群豪，虽然多历艰险，但师父朋友，无不对他赤心相待，数日之间，却是天地间陡起风波，一向威名赫赫、至诚仁义的帮主，被人免去帮主，逐出丐帮，竟给人认作是卖国害民、无耻无信的小人，父母师父三个世上最亲之人在一日内逝世，再加上自己是胡是汉，身世未明，却又负了叛逆弑亲的三条大罪，如此重重打击加上身来，又在辩诬自卫过程中不得已杀伤他人，没一人和他分忧，没一人为他主持公道。聚贤庄之大战，深入虎穴，将个人生死置之度外，喝酒断义，尽败群豪，只为救深情的阿朱(阿朱当时和他并不熟悉，只不过是慕容复的一个丫环而已)，更是令人动容，这是何等的英雄气慨，可又有谁能体会到此时萧峰的仁义与真情，又有谁能理解他的所作所为呢？聚贤庄一战，萧峰在大敌当前的情况下，先杀“恶贯满盈”段延庆的弟子追魂杖谭青，后击伤云中鹤，替丐帮及当时在场的中原武林人士挽回了颜面，后在众人的逼迫下动手伤人，尽败帮雄，虽向来被认为杀戮太重，但萧峰是盖世英雄，向来只有别人低声下气的份，如今却被逼的走投无路，如何还能再忍耐下去？如果此时萧峰不拼博、不反抗，萧峰将不再是萧峰，毕竟，萧峰是契丹人，即使是萧峰这样盖世的英雄，又如何能改变得了这命运的捉弄？这就是萧峰真正的悲剧所在。
他无法再做汉人，但是三十年汉文化的耳濡目染，使他更无法全身心投入的再去做一个契丹人。进退两难之间，他的命运是无法避免的，即使金庸也不能。聚贤庄大战中的萧峰虽笑傲群雄，令众人胆寒，但也因一时之仁而差点献出自己的生命，可又有谁能理解此时孤独的英雄的心呢？他痛苦无比，但他是个坚强之极的人，在他的民族使命破灭之际，他马上抓住了另一个目标：为父母报仇。萧峰在雁门关对阿朱说：“当年我妈妈给他们杀了，我爹爹痛不欲生，就在那边的岩石之旁跃入深谷，他人在深谷，不舍得我陪他丧生，又将我抛了上来，萧峰方有今日。阿朱，我爹爹爱我极深，是吗？”正是极感于父爱，才刺激起萧峰对害死母亲、逼使父亲自杀的人的极大仇恨，令他矢志报仇。他咬牙切齿，要把“带头大哥”全家杀死，“自老至少，鸡犬不留”，从此他亡命江湖，寻找事实背后隐藏的真相。在失去丐帮兄弟之际，他幸运的获得了一个全心支持他的少女阿朱作伴，但是个人的目标、私人的感情，并不能填补他心灵的空虚。天地之大，他无处容身，失去朋友，蒙冤受屈，壮志成空，这对萧峰来说是无法言说的悲愤，一心报仇，却不知谁是仇人，真相难明，查找真相过程中，又处处落在“大恶人”之后，处处被人误解，处处被人陷害,内心之痛苦实在难以用语言来表达，不幸中的万幸是还有阿朱陪伴着他，理解着他，帮助着他，但在复仇过程中，小镜湖青石桥头一役，当萧峰自以为大仇已报之际，却发现自己所杀死的居然是自己心爱的阿朱，一掌使得“塞上牛羊空许约”③，埋藏了自己的爱情，这又是多么的无奈啊。阿朱死后，萧峰抱着她的遗体，根本无法接受她已经永远再活过来的事实。他阿朱遗体四野狂奔乱走，不知多少次以真气输入她身体内，盼望奇迹再度出现，让阿朱活过来。萧峰与阿朱是近乎手足挚友的患难之交，萧峰与阿朱的故事令人久久不能忘怀，萧峰的痴情，使他不只是一个英雄好汉，而且还是一个有血有肉的真人。
萧峰对阿朱痴情,对其他的朋友更是肝胆相照，讲究义气, 忠心耿耿, 段誉与乔峰，一个是大理王子，一个是草莽英雄，但是楼头斗酒，惺惺相惜，即时便结成兄弟，到了危难之际，便悉力相助，宁愿同死，不肯独活；不但他俩，就是从未识得萧峰的虚竹，不过因为被段誉结拜在内，也兴高采烈的一同赴死，是真情与正义将他们连在了一起，使他们能够同生共死，共御强敌。丐帮人物背叛了萧峰,但萧峰从不记仇，而是处处维护丐帮利益，宁可别人负他，自己却不肯负人。把兄耶律洪基给了他荣华富贵，使他一下子贵为南院大王，但为制止战争，他逼使耶律洪基立下了重誓，萧峰是契丹人，威迫了陛下，成为了契丹的大罪人，自感此后无面目立于天地之间，遂以断箭自尽于两军阵前。“敝屐荣华，浮云生死，此身何惧，教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！”一箭结束了萧峰的生命，这一悲剧主人公命运突然发生的转变，使读者的心灵遭受了剧烈的震撼。看到这里，又如何不让人扼腕叹息！萧峰为了化解辽宋两国的矛盾在30年前母亲遇害的雁门关外自尽身亡这一情节写得如此荡气回肠，使读者不仅为此黯然神伤，心灵受到强大的冲击，更加剧了小说的悲剧性、人物的悲剧性。这大大增强了《天龙八部》的曲折性与悲壮性，使小说带上了一种悲剧气氛，情节变化之突兀，使读者在瞬间心灵受到强烈的震撼。
在少林寺，他和义弟段誉、虚竹子将为害武林的游坦之、丁春秋制服，也将一心梦想复国的慕容复打败，使其妄图利用天下英雄挑起战乱，自己从中谋利以实现复国大计的阴谋破产，消除了一场武林祸乱，这就是他的大仁大勇；萧峰是有意识的，他从一开始就是有目标的，知道自己身世后更是一直和自己的命运作抗争，这时，他的仇人“带头大哥”和处处走在他前面、使他无法一下子探明真相的“大恶人”之迷揭晓了，“带头大哥”是受别有用心的慕容博的利用和欺骗带人去雁门关外组织伏击，把萧峰的父母当作是去少林寺偷盗武功秘诀的契丹武林高手而突使杀手的，虽杀死了萧峰的母亲、逼使萧峰父亲跳崖自尽，但事后发觉有些不对，却因慕容博突死无法对证，内心不安，于是暗地里拜托武林高手，照顾萧峰，教给他一身本领，造就了一代英雄，使他成为大宋人人敬仰的英雄人物；而“大恶人”竟是自己的父亲，多年苦苦追寻的真相竟是如此，命运对他开了一个不小的玩笑，而这一切都是妄图复国的慕容博的私心造成的，他的仇恨一下子全都集中在了慕容博身上，他要报仇。慕容博逃避进了少林寺，他和父亲萧远山穷追不舍，仇恨之心使他始终没有领悟到智光大师的劝喻，但他的父亲萧远山在少林寺无名老僧点化之下，却终于领悟到了“万物一般，众生平等。圣贤畜生，一视同仁。汉人契丹，亦幻亦真。恩怨荣辱，俱在灰尘。” 的佛学真谛。萧远山终于了解到人死之后，一了百了，什么都一笔勾销。萧峰是大英雄，英雄都是执着的人，他的仇恨，需要巨大的力量去化解，但是，这股巨大的力量，毕竟也是来自他的性格之中，经过这无数的苦难之后，在少林寺的藏金阁内，看到父亲和仇人慕容博在佛教大慈大悲思想感召下双双投入了少林寺，成了少林僧人，愿意在寺内修行，他悲天悯人的一面胜利了：个人的仇恨，与天下苍生的苦难相比，真正是微不足道。从此之后，萧峰努力接受他的新身份，努力告诉自己要向大辽效忠，但是他做不成功。
萧峰是失落的族人，一生做过许多惊天动地的大事，是武功高强、有情有意、有勇有谋、仁义并存的英雄豪杰，因为自己的身世，虽曾发誓要将造成自己悲剧的“带头大哥”全家杀死，“自老至少，鸡犬不留”，但最终在佛教大慈大悲思想感召下，他悲天悯人的一面胜利了：个人的仇恨，与天下苍生的苦难相比，真正是微不足道。他从小心中怀着强烈的民族之恨，但胡汉恩仇，生死两难，尽倾英雄泪，最终却为平息辽宋干戈而“杀身成仁”，萧峰的身世之谜及带来的这种悲剧结局，最为动人。萧峰的死有其必然性，他一开始以为自己是大宋人，后来发现自己是契丹人，他对汉人契丹“一视同仁”，平等相待，却发现双方都在向另外一方施加残暴的杀戳，这种情况他无力改变，这种情况使他觉得非常痛苦，最后为了维持辽宋两国的短暂和平，只有以自杀来了结，非如此其于汉于辽皆无法交待。而因此，他更永远活在众人心中。
参考文献
[1] 《中国现代文学史·香港文学概述·金庸》，高等教育出版社
[2] 《天龙八部》（北极星书库）
[3] 陈墨：《金庸小说情爱论》
[4] 吴金良：《论金庸小说〈天龙八部〉的情节艺术》
[5] 严家炎：《论金庸小说的情节艺术》
收稿日期：2008-4-06
【关键词】 金庸；《天龙八部》 萧峰；英雄；悲剧
《天龙作部》是一部充分显示金庸博大精深学识的武侠精品，故事情节惊心动魄，紧张，热闹，想象大胆、丰富而又合理，组织紧凑、曲折而又严密，人物随情节的发展而发展，人物命运大起大落，思想意蕴深沉辽远，悲喜剧因素不断切换，使这部小说内涵十分丰富，充溢着对苦难人生的怜悯之心，开拓了武侠小说的思想深度。人物、情节两者相互推动，异常精彩，从而奠定了其在武侠小说中精品的地位。其中的人物形象异彩纷呈，各具特色，特别是对萧峰这一悲剧形象的成功塑造，更是感人至深，在武侠小说的人物画廊上留下了一个光辉的形象。
《天龙八部》作品中人物的命运几乎无一不悲，无一不苦，特别是主人公萧峰更是金庸笔下最了不起的悲剧英雄人物，一生为人处事，光明磊落，行侠仗义，有勇有谋，仁义并存，正气在胸，无论武功才智心胸气度人品，萧峰无不是当时最杰出的人物。萧峰（乔峰）原为丐帮帮主，是名满天下的江湖豪侠，只因他是契丹人的后代便无法在宋朝疆土上立足，昔日的朋友反目成仇，无尽的苦难接连降临……当慕容博再起宋辽战端，萧峰作为契丹子弟，却逼退辽兵，但因为契丹人的身世，不能相容于天地之间，最后断箭插胸自尽，所有江湖恩怨都灰飞烟灭，制止大规模战争，比爱国主义更为高尚，是武侠精神的最大超度。有了萧峰，这部小说才有了光彩，才让人热血沸腾，又黯然泪下。
萧峰的悲剧，强烈的震撼读者，迫人深省。南宋时期，契丹人对大宋虎视眈眈，蠢蠢欲动。中原武林正道人士一腔热血，忠义报国而不遗余力，却因此被别有用心的奸人利用。在假信息的指引下，契丹人萧远山被误认为奸细，在雁门关外被中原武林正派人士伏击，死于非命。遗下幼子被人收养，易名为乔峰。十八年后，乔峰长大成人，受丐帮上代汪帮主深恩，以帮主之位相授，执掌丐帮八年以来，经过了不少大风大浪，内解纷争，外抗强敌，始终竭力以赴，不存半点私心，立下无数功劳，将丐帮整顿得好生兴旺，他本人在江湖上亦威名赫赫，深受正道人士敬重。乔峰年轻就做了丐帮帮主，前途无量，他是汉人，是丐帮子弟，大半生在丐帮度过，自少就在帮主指挥之下，与丐帮兄弟执行杀敌卫国的任务，抵抗外族入侵是他的天职，接任帮主之后，他的责任就是继承历代帮主的遗命，负起率领丐帮抗敌卫国的使命，这就是他安身立命的所在。乔峰爱与丐帮兄弟一同杀敌、一同豪饮、一同赌钱，他们是亲密战友，除了丐帮之外，他根本没有自己的生活。保卫国家民族这个共同目标，把乔峰和丐帮的帮众及领袖人物团结在一起，是使命，不是个人喜好，把乔峰和丐帮上下连成一体，只可惜他作为契丹人的身世突然被人揭破，马夫人、全冠清等人又将杀害丐帮长老马大元的罪行强加到他的身上，使他不得不辞去丐帮帮主之位，去调查事情的真相，从此中原正派武林人士就会将他当作敌人，中原就会无他立足之地，硬生生将一个心中充满着光明与希望的人逼上了绝路。
乔峰是一个悲剧人物，他最大的悲剧就在于他的身世，悲剧在当年雁门关一战中就埋下了伏笔。乔峰生命的崩溃，始于他失去他的国家民族使命，发现自己不是汉人而是契丹人，不姓乔而姓萧之初，他一生安身立命的基础一下子涣散，身份被别有用心的人揭穿，自身被不明真相的正道人士群起而攻之，一夕之间从武林领袖沦为武林公敌，陷于情义与恩仇两难境地，他从小受的是北宋年间以儒家为主的汉人文化教育，这使他确立了一套“正统”的道德规范：讲究“夷夏之辨”，忠于国家民族，孝敬父母师长，对弱小者仁爱，处事正直公平，反对滥杀无辜。但命运跟他开了一个残酷的玩笑，自幼父母对他慈爱抚育，及后得少林僧玄苦大师授艺，再拜丐帮汪帮主为师，行走江湖，叱咤风云、领袖群豪，虽然多历艰险，但师父朋友，无不对他赤心相待，数日之间，却是天地间陡起风波，一向威名赫赫、至诚仁义的帮主，被人免去帮主，逐出丐帮，竟给人认作是卖国害民、无耻无信的小人，父母师父三个世上最亲之人在一日内逝世，再加上自己是胡是汉，身世未明，却又负了叛逆弑亲的三条大罪，如此重重打击加上身来，又在辩诬自卫过程中不得已杀伤他人，没一人和他分忧，没一人为他主持公道。聚贤庄之大战，深入虎穴，将个人生死置之度外，喝酒断义，尽败群豪，只为救深情的阿朱(阿朱当时和他并不熟悉，只不过是慕容复的一个丫环而已)，更是令人动容，这是何等的英雄气慨，可又有谁能体会到此时萧峰的仁义与真情，又有谁能理解他的所作所为呢？聚贤庄一战，萧峰在大敌当前的情况下，先杀“恶贯满盈”段延庆的弟子追魂杖谭青，后击伤云中鹤，替丐帮及当时在场的中原武林人士挽回了颜面，后在众人的逼迫下动手伤人，尽败帮雄，虽向来被认为杀戮太重，但萧峰是盖世英雄，向来只有别人低声下气的份，如今却被逼的走投无路，如何还能再忍耐下去？如果此时萧峰不拼博、不反抗，萧峰将不再是萧峰，毕竟，萧峰是契丹人，即使是萧峰这样盖世的英雄，又如何能改变得了这命运的捉弄？这就是萧峰真正的悲剧所在。
他无法再做汉人，但是三十年汉文化的耳濡目染，使他更无法全身心投入的再去做一个契丹人。进退两难之间，他的命运是无法避免的，即使金庸也不能。聚贤庄大战中的萧峰虽笑傲群雄，令众人胆寒，但也因一时之仁而差点献出自己的生命，可又有谁能理解此时孤独的英雄的心呢？他痛苦无比，但他是个坚强之极的人，在他的民族使命破灭之际，他马上抓住了另一个目标：为父母报仇。萧峰在雁门关对阿朱说：“当年我妈妈给他们杀了，我爹爹痛不欲生，就在那边的岩石之旁跃入深谷，他人在深谷，不舍得我陪他丧生，又将我抛了上来，萧峰方有今日。阿朱，我爹爹爱我极深，是吗？”正是极感于父爱，才刺激起萧峰对害死母亲、逼使父亲自杀的人的极大仇恨，令他矢志报仇。他咬牙切齿，要把“带头大哥”全家杀死，“自老至少，鸡犬不留”，从此他亡命江湖，寻找事实背后隐藏的真相。在失去丐帮兄弟之际，他幸运的获得了一个全心支持他的少女阿朱作伴，但是个人的目标、私人的感情，并不能填补他心灵的空虚。天地之大，他无处容身，失去朋友，蒙冤受屈，壮志成空，这对萧峰来说是无法言说的悲愤，一心报仇，却不知谁是仇人，真相难明，查找真相过程中，又处处落在“大恶人”之后，处处被人误解，处处被人陷害,内心之痛苦实在难以用语言来表达，不幸中的万幸是还有阿朱陪伴着他，理解着他，帮助着他，但在复仇过程中，小镜湖青石桥头一役，当萧峰自以为大仇已报之际，却发现自己所杀死的居然是自己心爱的阿朱，一掌使得“塞上牛羊空许约”③，埋藏了自己的爱情，这又是多么的无奈啊。阿朱死后，萧峰抱着她的遗体，根本无法接受她已经永远再活过来的事实。他阿朱遗体四野狂奔乱走，不知多少次以真气输入她身体内，盼望奇迹再度出现，让阿朱活过来。萧峰与阿朱是近乎手足挚友的患难之交，萧峰与阿朱的故事令人久久不能忘怀，萧峰的痴情，使他不只是一个英雄好汉，而且还是一个有血有肉的真人。
萧峰对阿朱痴情,对其他的朋友更是肝胆相照，讲究义气, 忠心耿耿, 段誉与乔峰，一个是大理王子，一个是草莽英雄，但是楼头斗酒，惺惺相惜，即时便结成兄弟，到了危难之际，便悉力相助，宁愿同死，不肯独活；不但他俩，就是从未识得萧峰的虚竹，不过因为被段誉结拜在内，也兴高采烈的一同赴死，是真情与正义将他们连在了一起，使他们能够同生共死，共御强敌。丐帮人物背叛了萧峰,但萧峰从不记仇，而是处处维护丐帮利益，宁可别人负他，自己却不肯负人。把兄耶律洪基给了他荣华富贵，使他一下子贵为南院大王，但为制止战争，他逼使耶律洪基立下了重誓，萧峰是契丹人，威迫了陛下，成为了契丹的大罪人，自感此后无面目立于天地之间，遂以断箭自尽于两军阵前。“敝屐荣华，浮云生死，此身何惧，教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！”一箭结束了萧峰的生命，这一悲剧主人公命运突然发生的转变，使读者的心灵遭受了剧烈的震撼。看到这里，又如何不让人扼腕叹息！萧峰为了化解辽宋两国的矛盾在30年前母亲遇害的雁门关外自尽身亡这一情节写得如此荡气回肠，使读者不仅为此黯然神伤，心灵受到强大的冲击，更加剧了小说的悲剧性、人物的悲剧性。这大大增强了《天龙八部》的曲折性与悲壮性，使小说带上了一种悲剧气氛，情节变化之突兀，使读者在瞬间心灵受到强烈的震撼。
在少林寺，他和义弟段誉、虚竹子将为害武林的游坦之、丁春秋制服，也将一心梦想复国的慕容复打败，使其妄图利用天下英雄挑起战乱，自己从中谋利以实现复国大计的阴谋破产，消除了一场武林祸乱，这就是他的大仁大勇；萧峰是有意识的，他从一开始就是有目标的，知道自己身世后更是一直和自己的命运作抗争，这时，他的仇人“带头大哥”和处处走在他前面、使他无法一下子探明真相的“大恶人”之迷揭晓了，“带头大哥”是受别有用心的慕容博的利用和欺骗带人去雁门关外组织伏击，把萧峰的父母当作是去少林寺偷盗武功秘诀的契丹武林高手而突使杀手的，虽杀死了萧峰的母亲、逼使萧峰父亲跳崖自尽，但事后发觉有些不对，却因慕容博突死无法对证，内心不安，于是暗地里拜托武林高手，照顾萧峰，教给他一身本领，造就了一代英雄，使他成为大宋人人敬仰的英雄人物；而“大恶人”竟是自己的父亲，多年苦苦追寻的真相竟是如此，命运对他开了一个不小的玩笑，而这一切都是妄图复国的慕容博的私心造成的，他的仇恨一下子全都集中在了慕容博身上，他要报仇。慕容博逃避进了少林寺，他和父亲萧远山穷追不舍，仇恨之心使他始终没有领悟到智光大师的劝喻，但他的父亲萧远山在少林寺无名老僧点化之下，却终于领悟到了“万物一般，众生平等。圣贤畜生，一视同仁。汉人契丹，亦幻亦真。恩怨荣辱，俱在灰尘。” 的佛学真谛。萧远山终于了解到人死之后，一了百了，什么都一笔勾销。萧峰是大英雄，英雄都是执着的人，他的仇恨，需要巨大的力量去化解，但是，这股巨大的力量，毕竟也是来自他的性格之中，经过这无数的苦难之后，在少林寺的藏金阁内，看到父亲和仇人慕容博在佛教大慈大悲思想感召下双双投入了少林寺，成了少林僧人，愿意在寺内修行，他悲天悯人的一面胜利了：个人的仇恨，与天下苍生的苦难相比，真正是微不足道。从此之后，萧峰努力接受他的新身份，努力告诉自己要向大辽效忠，但是他做不成功。
萧峰是失落的族人，一生做过许多惊天动地的大事，是武功高强、有情有意、有勇有谋、仁义并存的英雄豪杰，因为自己的身世，虽曾发誓要将造成自己悲剧的“带头大哥”全家杀死，“自老至少，鸡犬不留”，但最终在佛教大慈大悲思想感召下，他悲天悯人的一面胜利了：个人的仇恨，与天下苍生的苦难相比，真正是微不足道。他从小心中怀着强烈的民族之恨，但胡汉恩仇，生死两难，尽倾英雄泪，最终却为平息辽宋干戈而“杀身成仁”，萧峰的身世之谜及带来的这种悲剧结局，最为动人。萧峰的死有其必然性，他一开始以为自己是大宋人，后来发现自己是契丹人，他对汉人契丹“一视同仁”，平等相待，却发现双方都在向另外一方施加残暴的杀戳，这种情况他无力改变，这种情况使他觉得非常痛苦，最后为了维持辽宋两国的短暂和平，只有以自杀来了结，非如此其于汉于辽皆无法交待。而因此，他更永远活在众人心中。
参考文献
[1] 《中国现代文学史·香港文学概述·金庸》，高等教育出版社
[2] 《天龙八部》（北极星书库）
[3] 陈墨：《金庸小说情爱论》
[4] 吴金良：《论金庸小说〈天龙八部〉的情节艺术》
[5] 严家炎：《论金庸小说的情节艺术》
收稿日期：2008-4-06