王阳明"知行合一"的完整内涵呈现为四重向度:知为"知觉"、为"感知"、为"知识"、为"良知"。"知觉"是心体的本原能力,也是心体对自身存在的自我证明,在不受其他因素遮蔽的情况下,心体的"知觉"确保了个体自我心身的完整性与统一性,心身原是一元。这是王阳明"知行合一"论的基础,被他称为"知行本体"。"感知"既是"知觉"的对外运用,又是作为交往对象的"外物"纳入于自我心身结构的必要环节,正是"感知"的可能错误造成了心体的"遮蔽"或心身"隔断",从而失却"本体",所以,必以"诚意"为心身一元的保证。"知识"是就特定的认知交往关系情境中的事物实在状况的还原而论,实现事物存在的本然真实,即是"知识"。"良知"即"心体","心体"的本然真实状态的如实体现即"致良知",所以"致良知"在理论上是"知行合一"固有内涵的进一步深化。"知行合一"的理解不能脱离人的现实生存,实际上是一个生存论命题,而"知行合一"的根本义乃是"知行同一",其终极意义则是还归心身一元,由此而建构起个体生存的意义世界。