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2.结合活动，寓教于乐
活动是儿童最诗意的栖居，是儿童最本真的精神源泉，活动状态是孩子写作的最佳状态。引进游戏，寓教于乐，能让貌似枯燥的写作教学生动起来。在《中国年，中国味》这个主题性写作单元中，“活动”功不可没。
（1）“做”春节。请家长帮助学生参与到春节前的准备之中，如写春联、贴春联、剪窗花、蒸年糕、包饺子、做年夜饭等。
（2）“过”春节。使同学们自觉融入到“春节”的民俗文化节日中，如守岁、看春晚、拜年、放烟花、逛庙会、领红包等。
（3）“画”春节。让学生把春节画在纸上，同时将春节定格在脑海。
（4）“说”春节。寒假结束，同学们返校后彼此有说不完的话，笔者引导说一说今年这个年是怎么过的，有哪些特别有意义的事要跟同学分享。
（5）“写”春节。引导学生将活动的愉悦与同学、伙伴、亲朋、师长一起分享。
通过活动，有效解放了同学们的肢体言语，丰富了他们的精神言语，营造了一个鲜活的言语发生情景，从而积累了其写作的素材。
3.创意迁移，仿写有方
仿写要有方，同学们喜欢模仿优秀作文，把好的词句或技巧用到作文里，这不失为提升作文水平的好方法。仿写不能全部照搬，而应另辟蹊径，让人读后有耳目一新的感觉，这样的模仿才可取，才有新意。
（1）“借鸡生蛋” 就是借用课文的写法，改变内容，不改变形式。如果模仿的课例是写“山”的，就改成写“水”，写“树”的就改成写“花草”。这样，模仿的内容就不那么生硬了。比如，学习了《美丽的小兴安岭》一文后，笔者组织学生模仿课文写一写《校园里的梧桐树》，有位学生是这样写的：夏天，梧桐树张得郁郁葱葱，密密的枝叶遮住了太阳。阳光透过树梢洒下斑斑点点的光影，同学们常常来到梧桐树下读书、乘凉。梧桐树就像温情的母亲，用它那宽大的手掌给我们扇风，它扇啊扇，扇走了炎热，送来了凉爽。
（2）“反弹琵琶”指打破常规思维，反其道而行之。如学了《少年闰土》后，笔者要求学生仿照课文的写法，描写一个人的外貌。不少同学喜欢从正面入手，表现人物的某个特点；而有位同学独辟蹊径，从反面入手，写了一篇《“丑陋”的妈妈》——
妈妈常年在外面干活，风吹雨淋日晒，脸颊上的红润渐渐地褪去，变得又黑又瘦，黯淡无光。最让我觉得妈妈“丑陋”的是她那双手，那是一双怎样的手啊：由于整天忙碌于田间、灶台，那双手已经裂开了口子，上面好几处都缠了胶带，手掌上到处是裂痕，看着就让人害怕。
开头从反面入手，写妈妈“丑陋”的外表和双手，后面讲述了妈妈变成这样都是为了“我”，为了“我们的家”，将勤劳的农村妇女形象生动形象的刻画了出来。
（3）“变换角度”就是从另一个方面去思考。比如，学完《开过大典》后，笔者要求学生模仿课文的写法，描写一个场景。有位同学写运动会，没有照搬课文，而是变换了叙述角度，用倒叙的写法，先写结果——取得了好名次，然后按事情发展的顺序，描写了运动会的精彩场面。
三、写完作文后评议推广
同学们写完作文后，教师即可组织学生互评互改。通过互评互议、互改互诵，同学们的习作成果得到肯定，习作兴趣增强，习作热情提升。
1.大声“诵读”
习作完成后，教师应鼓励学生或对着其他同学，或对着父母，或对着老师，或对着手机录音，像诵读课文一样展示自己的作品，并及时录像，发在班级微信群里，家长和同学们可以随时点击观看。此时，同学们感觉自己像小明星，会一本正经地诵读，投入之情不言而喻。
2.及时“发表”
对优秀篇目，笔者及时将其推荐给当地的习作报刊以及省刊，当学生看到自己的习作印在报纸上后，会极大地增强其写作兴趣，产生自豪感。当然，学生习作化为铅字的机率并不高，不能满足所有孩子的发表欲望。因此，笔者开辟了班级“习作园地”，在整面墙上张贴优秀学生习作，每月换一次；创办班报《小红人》，每半月出一期。
3.互动“评点”
互动“评点”有两种方式：一是“互改墙”。在“习作园地”的对面墙壁，笔者开辟了一块“互改墙”，让同学们自由将习作张贴其中，鼓励全班学生充分浏览、赏读、品评、修改，改到有10人签名同意发表后，移至对面的习作园地。二是“网络”。笔者充分利用校园网、专业的作文网和班级微信“互改群”，实现互评、互改、互赏。
纵观同学们的写作过程，我们可以客观真实地感知到儿童言语的蓄积、发生和发展过程中的瞬间变化。从写作的宏观角度来看，习作教学不是线形运作，而是多维度相互交织，螺旋式上升的。因为孩提时期的写作，除了习作练习，更是童年发展的记录，是儿童个體在童年阶段书写的自我成长史，记录着学生童年时代的生存状态与梦想，并以浓重的生命意识推进自我作为“人”的发现与建构，具有诗性的生命启蒙色彩。写作在我们的人生旅途中，一直为我们的精神成长时刻准备着。
活动是儿童最诗意的栖居，是儿童最本真的精神源泉，活动状态是孩子写作的最佳状态。引进游戏，寓教于乐，能让貌似枯燥的写作教学生动起来。在《中国年，中国味》这个主题性写作单元中，“活动”功不可没。
（1）“做”春节。请家长帮助学生参与到春节前的准备之中，如写春联、贴春联、剪窗花、蒸年糕、包饺子、做年夜饭等。
（2）“过”春节。使同学们自觉融入到“春节”的民俗文化节日中，如守岁、看春晚、拜年、放烟花、逛庙会、领红包等。
（3）“画”春节。让学生把春节画在纸上，同时将春节定格在脑海。
（4）“说”春节。寒假结束，同学们返校后彼此有说不完的话，笔者引导说一说今年这个年是怎么过的，有哪些特别有意义的事要跟同学分享。
（5）“写”春节。引导学生将活动的愉悦与同学、伙伴、亲朋、师长一起分享。
通过活动，有效解放了同学们的肢体言语，丰富了他们的精神言语，营造了一个鲜活的言语发生情景，从而积累了其写作的素材。
3.创意迁移，仿写有方
仿写要有方，同学们喜欢模仿优秀作文，把好的词句或技巧用到作文里，这不失为提升作文水平的好方法。仿写不能全部照搬，而应另辟蹊径，让人读后有耳目一新的感觉，这样的模仿才可取，才有新意。
（1）“借鸡生蛋” 就是借用课文的写法，改变内容，不改变形式。如果模仿的课例是写“山”的，就改成写“水”，写“树”的就改成写“花草”。这样，模仿的内容就不那么生硬了。比如，学习了《美丽的小兴安岭》一文后，笔者组织学生模仿课文写一写《校园里的梧桐树》，有位学生是这样写的：夏天，梧桐树张得郁郁葱葱，密密的枝叶遮住了太阳。阳光透过树梢洒下斑斑点点的光影，同学们常常来到梧桐树下读书、乘凉。梧桐树就像温情的母亲，用它那宽大的手掌给我们扇风，它扇啊扇，扇走了炎热，送来了凉爽。
（2）“反弹琵琶”指打破常规思维，反其道而行之。如学了《少年闰土》后，笔者要求学生仿照课文的写法，描写一个人的外貌。不少同学喜欢从正面入手，表现人物的某个特点；而有位同学独辟蹊径，从反面入手，写了一篇《“丑陋”的妈妈》——
妈妈常年在外面干活，风吹雨淋日晒，脸颊上的红润渐渐地褪去，变得又黑又瘦，黯淡无光。最让我觉得妈妈“丑陋”的是她那双手，那是一双怎样的手啊：由于整天忙碌于田间、灶台，那双手已经裂开了口子，上面好几处都缠了胶带，手掌上到处是裂痕，看着就让人害怕。
开头从反面入手，写妈妈“丑陋”的外表和双手，后面讲述了妈妈变成这样都是为了“我”，为了“我们的家”，将勤劳的农村妇女形象生动形象的刻画了出来。
（3）“变换角度”就是从另一个方面去思考。比如，学完《开过大典》后，笔者要求学生模仿课文的写法，描写一个场景。有位同学写运动会，没有照搬课文，而是变换了叙述角度，用倒叙的写法，先写结果——取得了好名次，然后按事情发展的顺序，描写了运动会的精彩场面。
三、写完作文后评议推广
同学们写完作文后，教师即可组织学生互评互改。通过互评互议、互改互诵，同学们的习作成果得到肯定，习作兴趣增强，习作热情提升。
1.大声“诵读”
习作完成后，教师应鼓励学生或对着其他同学，或对着父母，或对着老师，或对着手机录音，像诵读课文一样展示自己的作品，并及时录像，发在班级微信群里，家长和同学们可以随时点击观看。此时，同学们感觉自己像小明星，会一本正经地诵读，投入之情不言而喻。
2.及时“发表”
对优秀篇目，笔者及时将其推荐给当地的习作报刊以及省刊，当学生看到自己的习作印在报纸上后，会极大地增强其写作兴趣，产生自豪感。当然，学生习作化为铅字的机率并不高，不能满足所有孩子的发表欲望。因此，笔者开辟了班级“习作园地”，在整面墙上张贴优秀学生习作，每月换一次；创办班报《小红人》，每半月出一期。
3.互动“评点”
互动“评点”有两种方式：一是“互改墙”。在“习作园地”的对面墙壁，笔者开辟了一块“互改墙”，让同学们自由将习作张贴其中，鼓励全班学生充分浏览、赏读、品评、修改，改到有10人签名同意发表后，移至对面的习作园地。二是“网络”。笔者充分利用校园网、专业的作文网和班级微信“互改群”，实现互评、互改、互赏。
纵观同学们的写作过程，我们可以客观真实地感知到儿童言语的蓄积、发生和发展过程中的瞬间变化。从写作的宏观角度来看，习作教学不是线形运作，而是多维度相互交织，螺旋式上升的。因为孩提时期的写作，除了习作练习，更是童年发展的记录，是儿童个體在童年阶段书写的自我成长史，记录着学生童年时代的生存状态与梦想，并以浓重的生命意识推进自我作为“人”的发现与建构，具有诗性的生命启蒙色彩。写作在我们的人生旅途中，一直为我们的精神成长时刻准备着。