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[摘 要]民间戏曲进课堂是目前教育大背景下的有益尝试。何夏寿老师的民间戏曲课是新课程开发的一个成功样本，有其特别的引领意义和教学价值，具体表现为为课程意识定性定量、为文本阅读定质定序、为语用功能定向定效、为戏曲特色定位定效。
[关键词]课程开发 民间戏曲 样本
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）04-006
2014年3月，教育部颁发的《关于进一步深化改革，落实“立德树人”重要任务的意见》，提出了培养学生“核心素养”，即为学生终身发展和社会发展所需要的必备品格和关键能力。这就为课程改革的深化发展，提出了前行的航向，确立了前进的灯塔。2015年11月13日下午，著名特级教师何夏寿同志的一堂民间戏曲课，引爆了“‘千课万人’小学语文‘新常态’课堂观摩会”三千多位教师参与的会场。因为人们惊喜地发现这才是一个新课程开发的成功样本。
何夏寿老师有志于小学语文民间文学课程开发，并已为之奋斗了好几年。他的“民间歌谣课”曾教遍大江南北，获得过如潮的好评。接着，他又开发了“民间童话课”“民间故事课”，同样获得很大的成功。这次，推出的“民间戏曲课”又令师生倾倒。在之后的课改征程上，他还将有“民间谜语”“民间谚语”等多种多样的尝试，力求小学语文民间文学课程的系列化、完整化。显然，这将为小学语文界提供一个很具价值的新课程开发样本。
小学语文民间文学课程的设计理念是精准且前卫的。首先，它诞生于我国城市化运动的进程之中。人们进入城市生活，重要的一条是必须让他们看得见山，望得见水，记得住乡愁。民间文学总是与“乡愁”特别紧密地连接在一起。小学语文民间文学课程的开发，可以让我们的后代永远不忘乡愁，不至于淡化了乡土情怀。其次，乡土又是童年最宝贵的记忆，而民间文学本来就是儿童的恩物。每个生命呱呱坠地之后最早听到的便是母亲的摇篮曲，祖辈为他们唱过的儿童歌谣，讲过的儿童故事。这些文学恩物从此在孩子的心中播下一生受用的种子。其三，文学历来是语文课程重要的组成部分，而民间文学更是文学大家族中最贴近儿童心灵的部分。所以，你无论从那一方面看，民间文学都应当是小学语文家族中最重要的成员。
何夏寿老师的民间戏曲课无疑是其民间文学课程中十分靓丽的一课。这是因为它在当下课程开发颇多扑朔迷离的情势下，有其特别的引领意义和教学价值。
一、为课程意识定性定量
拓展性课程的开发首先在于对课程意识要有正确的定性和定量。所谓定性，就是课程的构建必须紧紧抓住提示学生“核心素养”这个育人主轴，不可为徒求形式而任选内容。民间戏曲课程的开设不是以单一的娱乐活动去博得孩子开心，而是关乎记住乡愁、提升童年情怀的大事。这无疑与学生核心素养的培育有着根本的联系。所谓定量，就是对民间戏曲丰富内容的选择，也必须从各地的乡土实际出发。显然，正是出于这样的考虑，何夏寿老师首选本地的越剧，而且瞄准了家乡上虞的《梁山伯与祝英台》以及施教地区杭州的《白蛇传》，自有它特定的含义。正是这些戏曲儿童自幼就耳濡目染，自然有着特别的意义。
二、为文本阅读定质定序
民间文学课程的建构首先是作为语文的拓展课程而设计的。文本的阅读是语文教学中的主流教学活动。因此，何夏寿老师在课程内容的安排上，牢牢抓住节选的戏曲剧本作为阅读文本，从而从根本上保证了民间戏曲课的教学本体。其次，为了保证戏曲剧本阅能力的提升，教师严格规定了科学的教学程序：一是组织学生讨论解决剧本中的难解词语，如“这厢有礼”“妙哉高论”“二八”等；二是让学生认识剧本体裁的特点，如“对白”“独白”“场”“唱辞”“提示”等；三是让学生反复自读，在读中理解和感悟……所有这些，都高度瞄准了学生对戏曲剧本的认识理解，提示阅读感受这个基本点。
三、为语用功能定向定效
语文课程的性质决定了课程开发指向的是学习语言文字运用。在何夏寿老师的课堂里，虽然是民间戏曲课，也一样注重于语用。这里除识字学词、朗读理解、认识体裁之外，更安排了学生尝试改编唱词的写作应用。这是一种非常典型的以学为中心的助学教学设计，实现了对剧本读、写并用的全方位训练，为语文课程语用功能的学习确定了方向、确保了成效。这是十分重要的一环，使语文课程标准在课程的拓展性设计中不失其定向、定效的功能。
四、为戏曲特色定位定效
戏剧作为文学的重要表现形式，融入语文教育不是新事，只是近年来有所淡化。2015年9月15日，国务院办公厅颁发了《关于全面加强学校美育工作的意见》，明确要求“充分发挥语文、历史等人文学科的美育功能”，让戏剧、戏曲进校园、进课程。在民间戏曲的新课程开发中，教师既关注语文课程应有属性的保证落实，但又不丢失戏曲特色，以培养儿童对民间戏曲的审美能力和学习兴趣。何夏寿老师以其圆润的唱腔和抑扬的音调两次示范演唱，唤醒了儿童对民间戏曲曾经有过的或浅或深的记忆，重燃对民间戏曲的激情。特别是第二次演唱，教师定点在学生创编的一段十字句唱词中，既体现了对儿童创编歌词的鼓励，同时也在接近课堂尾声时把民间戏曲课堂的教学推向了高潮，一次又一次激起了全场如潮的掌声。
语文课程具有多重功能，涉及丰富的内容和多方面的目标。而在传说的语文教学疆域里，我们不难发现往往只抓住了与应试相关的部分而疏忽了其他方面。蔡元培曾经说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”要让语文课程回归自然、连通生活、展示个性，就不能没有民间文学的经典性，就不可缺失了民间戏曲这个童年恩物。它是人生永远的风景，定格在我们每个人记忆的时空坐标里。现在该是让它们回家的时候了！
（责编 韦 雄）
[关键词]课程开发 民间戏曲 样本
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）04-006
2014年3月，教育部颁发的《关于进一步深化改革，落实“立德树人”重要任务的意见》，提出了培养学生“核心素养”，即为学生终身发展和社会发展所需要的必备品格和关键能力。这就为课程改革的深化发展，提出了前行的航向，确立了前进的灯塔。2015年11月13日下午，著名特级教师何夏寿同志的一堂民间戏曲课，引爆了“‘千课万人’小学语文‘新常态’课堂观摩会”三千多位教师参与的会场。因为人们惊喜地发现这才是一个新课程开发的成功样本。
何夏寿老师有志于小学语文民间文学课程开发，并已为之奋斗了好几年。他的“民间歌谣课”曾教遍大江南北，获得过如潮的好评。接着，他又开发了“民间童话课”“民间故事课”，同样获得很大的成功。这次，推出的“民间戏曲课”又令师生倾倒。在之后的课改征程上，他还将有“民间谜语”“民间谚语”等多种多样的尝试，力求小学语文民间文学课程的系列化、完整化。显然，这将为小学语文界提供一个很具价值的新课程开发样本。
小学语文民间文学课程的设计理念是精准且前卫的。首先，它诞生于我国城市化运动的进程之中。人们进入城市生活，重要的一条是必须让他们看得见山，望得见水，记得住乡愁。民间文学总是与“乡愁”特别紧密地连接在一起。小学语文民间文学课程的开发，可以让我们的后代永远不忘乡愁，不至于淡化了乡土情怀。其次，乡土又是童年最宝贵的记忆，而民间文学本来就是儿童的恩物。每个生命呱呱坠地之后最早听到的便是母亲的摇篮曲，祖辈为他们唱过的儿童歌谣，讲过的儿童故事。这些文学恩物从此在孩子的心中播下一生受用的种子。其三，文学历来是语文课程重要的组成部分，而民间文学更是文学大家族中最贴近儿童心灵的部分。所以，你无论从那一方面看，民间文学都应当是小学语文家族中最重要的成员。
何夏寿老师的民间戏曲课无疑是其民间文学课程中十分靓丽的一课。这是因为它在当下课程开发颇多扑朔迷离的情势下，有其特别的引领意义和教学价值。
一、为课程意识定性定量
拓展性课程的开发首先在于对课程意识要有正确的定性和定量。所谓定性，就是课程的构建必须紧紧抓住提示学生“核心素养”这个育人主轴，不可为徒求形式而任选内容。民间戏曲课程的开设不是以单一的娱乐活动去博得孩子开心，而是关乎记住乡愁、提升童年情怀的大事。这无疑与学生核心素养的培育有着根本的联系。所谓定量，就是对民间戏曲丰富内容的选择，也必须从各地的乡土实际出发。显然，正是出于这样的考虑，何夏寿老师首选本地的越剧，而且瞄准了家乡上虞的《梁山伯与祝英台》以及施教地区杭州的《白蛇传》，自有它特定的含义。正是这些戏曲儿童自幼就耳濡目染，自然有着特别的意义。
二、为文本阅读定质定序
民间文学课程的建构首先是作为语文的拓展课程而设计的。文本的阅读是语文教学中的主流教学活动。因此，何夏寿老师在课程内容的安排上，牢牢抓住节选的戏曲剧本作为阅读文本，从而从根本上保证了民间戏曲课的教学本体。其次，为了保证戏曲剧本阅能力的提升，教师严格规定了科学的教学程序：一是组织学生讨论解决剧本中的难解词语，如“这厢有礼”“妙哉高论”“二八”等；二是让学生认识剧本体裁的特点，如“对白”“独白”“场”“唱辞”“提示”等；三是让学生反复自读，在读中理解和感悟……所有这些，都高度瞄准了学生对戏曲剧本的认识理解，提示阅读感受这个基本点。
三、为语用功能定向定效
语文课程的性质决定了课程开发指向的是学习语言文字运用。在何夏寿老师的课堂里，虽然是民间戏曲课，也一样注重于语用。这里除识字学词、朗读理解、认识体裁之外，更安排了学生尝试改编唱词的写作应用。这是一种非常典型的以学为中心的助学教学设计，实现了对剧本读、写并用的全方位训练，为语文课程语用功能的学习确定了方向、确保了成效。这是十分重要的一环，使语文课程标准在课程的拓展性设计中不失其定向、定效的功能。
四、为戏曲特色定位定效
戏剧作为文学的重要表现形式，融入语文教育不是新事，只是近年来有所淡化。2015年9月15日，国务院办公厅颁发了《关于全面加强学校美育工作的意见》，明确要求“充分发挥语文、历史等人文学科的美育功能”，让戏剧、戏曲进校园、进课程。在民间戏曲的新课程开发中，教师既关注语文课程应有属性的保证落实，但又不丢失戏曲特色，以培养儿童对民间戏曲的审美能力和学习兴趣。何夏寿老师以其圆润的唱腔和抑扬的音调两次示范演唱，唤醒了儿童对民间戏曲曾经有过的或浅或深的记忆，重燃对民间戏曲的激情。特别是第二次演唱，教师定点在学生创编的一段十字句唱词中，既体现了对儿童创编歌词的鼓励，同时也在接近课堂尾声时把民间戏曲课堂的教学推向了高潮，一次又一次激起了全场如潮的掌声。
语文课程具有多重功能，涉及丰富的内容和多方面的目标。而在传说的语文教学疆域里，我们不难发现往往只抓住了与应试相关的部分而疏忽了其他方面。蔡元培曾经说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”要让语文课程回归自然、连通生活、展示个性，就不能没有民间文学的经典性，就不可缺失了民间戏曲这个童年恩物。它是人生永远的风景，定格在我们每个人记忆的时空坐标里。现在该是让它们回家的时候了！
（责编 韦 雄）