【摘 要】
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三位朋友都去過同一个地方，给出的评价却各不相同。 朋友甲说：“没意思，饭菜不好吃，宾馆里没空调，而且连自动麻将也没有，还得玩手动麻将。我劝你别去！” 朋友乙说：“那里一般，所有旅游景点该有的东西都有，山还算清秀，树也不错，只是太冷了，没玩过的可以去玩玩！” 朋友丙则很兴奋：“那个地方你一定要去。那里的山道是明朝时期用石头砌成的，上面已印下千千万万的足迹;路两旁，千年以上的古树随处可见;树间，
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三位朋友都去過同一个地方，给出的评价却各不相同。
朋友甲说：“没意思，饭菜不好吃，宾馆里没空调，而且连自动麻将也没有，还得玩手动麻将。我劝你别去！”
朋友乙说：“那里一般，所有旅游景点该有的东西都有，山还算清秀，树也不错，只是太冷了，没玩过的可以去玩玩！”
朋友丙则很兴奋：“那个地方你一定要去。那里的山道是明朝时期用石头砌成的，上面已印下千千万万的足迹;路两旁，千年以上的古树随处可见;树间，鸟儿和松鼠，还有许多叫不上名的小动物跳进跳出;山间草丛和石缝里，时不时有清冽的泉水溢出来，那绝对是真正的无污染饮料。山上有一家农户是专门养牛的，他家的牛吃的是中草药，喝的是矿泉水，挤出来的奶鲜香得让你喝完一杯还想喝下一杯。夜里，在大山里搭个帐篷，满天星星和萤火虫萦绕在你身边，像梦幻一般。而清晨，一轮朝阳从云海中升起，让你觉得如神仙一般高踞在天上。你如果不去，一定会后悔的！”
听过他们的争执，我大致理出了一个脉络。
三个人去的虽然是同一个地方，但他们旅行的过程完全不一样。朋友甲到了那里之后，就邀约同好一起打麻将去了。他的关注点和记忆都与麻将有关，旅行无非是换个地方打麻将。朋友乙是坐缆车上山的，他记忆中的风景是遥远而高高在上的，缺乏过程与细节，而且由于没有付出体力，他所获得的感受过于平静客观，仿佛置身于风景之外。
朋友丙是个驴友，他背着大包沿石阶一步步走到了山顶，看到了诸多风景的细节。因为有饥渴、疲倦等感受的刺激，他对香甜、愉悦、清新等感受得更深刻。他眼中的风景独属于他，他的旅行与由别人设定和安排的旅行完全不一样。
我突然想到，所有的人生都只有一个结局，那就是死亡，如同登山或旅行最终都会有一个目的地。但目的地和目的地真的一样吗？相信每个人都有自己的答案。
（杨 郁摘自浙江大学出版社《人生是一场无人相伴到底的旅行》一书，〔西班牙〕Cinta Vidal图）
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我今天清晨梦见的白鹿来自苍翠英国的哪首乡村民谣，来自哪本波斯书的插图，和我们往昔夜晚与白日的神秘区域？ 只有一秒钟的工夫。我见它穿过草原，消失在虚幻的金黄色的下午。轻灵的生物，只有一个侧面的鹿，构成它的是些许记忆，些许遗忘。 支配这个奇特世界的神灵，让我梦见你，但不容我成为你的主人;在遥远未来的一个拐角，我或許会再梦见你，梦中的白鹿。 我也是一个转瞬即逝的梦，比梦中的草原和白鹿多几天时间。
我坐在那里，在森林里，等待着;我的画已经杀青。身后是我的马，我正在眺望什么……眺望你无法看到的东西。 当霍斯陆偷看席琳在湖中洗澡时，尽管你曾在他眼里看到同样的神情，但你还是永远无法知道我究竟看到了什么，以及它带给我的那种忧虑。在他人的画里，你会看到他们两个：霍斯陆盯着席琳，大饱眼福。但是，被任命画这幅画的那位15世纪的细密画画家，并未选择刻画我所看到的情景——他只画出了我的视线。我认为，正因为如
金斯伯格永远都会记得母亲西莉亚对她的教导。母亲要求她时刻以淑女的标准要求自己。“这意味着，我必须礼貌恭谦，不让愤怒和忌妒等负面情绪占据自己的心灵。” 金斯伯格后来解释道：“坚持信念，保持自尊，耐心教导他人，永远不要愤怒地反驳。愤怒、憎恨和指责只会浪费时间和精力。”西莉亚对女儿的第二个教导在当时十分罕見：永远保持独立。 （小 林摘自湖南文艺出版社《异见时刻》一书）
荒野和乡野还不太一样，荒野是指没有经过人工改造的大片土地，莽莽苍苍的原始景象。乡野是复合体，田园加野地，包括村庄。长久以来，这里孕育了最大的创造力和生长力，因为它占据着最广大的地域。乡野培育了各种各样的人物、奇迹、传说、物产……作家从数量上看也主要来自乡野，尽管他们后来大半离开了故土，但营养主要来自那里。 作家对于事物的看法，有一部分是很早形成，而且是相当固定的，它们来自一片土地。一个地方的文化
这封信拯救了一位公主。当时正处于亨利八世的女儿玛丽一世的统治时期，对玛丽女王同父异母的妹妹伊丽莎白来说，这是个危险时期。 1553年，亨利八世的继任者爱德华六世去世，强大的新教势力试图以站不住脚的理由拥立新君，一位新教君主——简·格雷女士。但玛丽是国王的女儿，即使她是天主教徒，也被公认为是合法的女王。玛丽刚刚重新推行天主教并同意嫁给西班牙的天主教国王腓力，就遭遇托马斯·怀亚特领导的叛乱，后者计划
〔德〕斯特芬·克拉夫特插画 老子说：“持而盈之，不如其已。”这句话怎么理解呢？比如说，有一个盛满了水的容器，你端起来就走，结果会怎么样？水会洒出来。“不如其已”——你不如把它放下。 這句话是说，做什么事，如果非要把内在装得很满才去做，就没法做，所以不如适可而止。后世把老子的这种教诲称作“持满之戒”。 中国人做事特别在意“满”这个字。《淮南子》在解释“持满之戒”时，讲了一个故事。 战国时期魏
1 常有新闻报道，某畏罪潜逃多年的逃犯落网后的第一句话是：以后终于可以睡上安稳觉了。潜逃的日子，心悬在刀尖上，三餐食不知味，夜夜坐卧不宁，惶惶不可终日，何异于坐牢？落网后，该受何惩罚、该负什么责任，一切尘埃落定，反倒踏实了。 记得爷爷临终时，父亲询问是否尚有欠款未还、是否尚有借债未归，爷爷淡然一笑：“寻常小老百姓，能欠几个钱，又能借几个钱？都清零吧。”父亲知道爷爷平素的花销，退休金尚且月月有余
春秋时期，卫国大臣蘧伯玉一天因事外出，半夜时分才匆匆往家赶。路经王宫时，他吩咐车夫说：“快停下，我要下车，你也下来牵着马走过去。”按当时礼节，臣子经过王宫门口必须下车，以示敬重。但由于已是深更半夜，路上不见一个行人，车夫便不太情愿地嘟囔道：“反正也没人看见，何必呢？”闻此，蘧伯玉一脸严肃地批评说：“敬重国君就应该发自内心，可不是做给别人看的！如果大家都人前一套、人后一套，这国家还有个好吗？” 如
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苏轼被贬黄州期间，听到当地人传说，这一带有三国时的赤壁古战场。照例，才华横溢的苏轼不太计较此说是否真切，反正诗情与哲思已因之喷薄而出。 苏轼在《赤壁赋》中这样写道： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？” 曹操《短歌行》的创作时间有争议，因为全诗的意象似乎并不通贯，更增加了推定的难度。但无论如何，“月明星稀，乌鹊南