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古诗词是传统文化的精粹，也是民族的瑰宝。现行小学语文教材中，有不少的古诗词作品。我国自古就有“诗教”的传统，但不可否认的是，古诗词一直以来都是语文教学的难点。那么，其教学的“路径”到底何在？从名师的经典课堂中，似乎不难寻觅到内中“拾级而上”的“三重门”。
一、初读：解诗意而知其蕴—— 一枝花开满庭芳
从“通读课文”到“读通课文”，这即使是对现代文教学而言都是不可或缺的“第一步”，由此不难想见“疏通文句”对于古诗教学有多重要了。窦桂梅老师2006年3月在宁波执教《游园不值》时，大显风行水上、无隙无痕之风采。下面，我们来看她在课始时是如何引导学生一起“扫通路障”的：
师：“值”，按课本中解释是什么意思？（生：相遇）
师：那，“不值”就是——（生：不相遇）
师：用两个字概括，那就是（生：不遇）
师：雨过天晴，咱们和叶绍翁一起乘兴游园。在“不遇”中又会遇到什么呢？我们先读读诗，然后再来聊聊。（学生根据自己的理解和节奏读诗）
师：“诗”读百遍，其义自见。游园的路上，遇到了什么？
生：苍苔、柴扉，还有红杏。（学生依次说出，教师让其再把这些词读一下）
师：你们用一双双慧眼发现了这些景物，能否结合生活谈谈对它们的了解？
生：“柴扉”就是柴门，是用木棍和树枝编成的一种门。（学生欲落座）
师：请先别坐。是这样的门吗？（课件出示四扇门，前两种是现代风格的门，后两扇则是柴门。该生判断是后两扇门）能不能用一个词语来形容柴扉？
生：简陋。我觉得这扇门很简单、简朴，再普通不过了。
师：没有半点雕琢，是自然而然、接近大自然的本色，多么简单、朴素！谁再来读这句，感受到这是一扇柴扉。
生：我知道苍苔是种绿色的植物，“苍”指绿色，“苔”指苔藓。它一般长在石头的缝隙中和潮湿的地方，很滑，人站上去很容易跌倒。
师：是啊，只要春雨绵绵，潮湿的天气就会有苍苔。（出示两张图片）这两张图片给你什么感觉？
生：我觉得春天来了，春天好美啊！
师：那就请你读一读，用读把你的感受告诉大家吧。
生：（轻轻地读）“应怜屐齿印苍苔。”（“苍苔”读得稍快了一些）
师：呵，我们都还没看够呢，你就读完了。（学生已意会，重读此句）
生：我说说“红杏”。我知道红杏在春天的时候开花。
师：具体是春天的什么时候呢？
生：清明节。
师：清明节都晚了。
生：知道了，是初春。
师：叶绍翁禁不住赞叹他所见的这枝杏花了。你们看，游园所见的是如此而已的园、如此而已的景，却给你怎样的感觉？
生：春意盎然！
师：好啊，你用成语来表达。
……
师：就这样，绿绿的苍苔，染着我们的眼睛；红红的杏花，沁着我们的心脾。让我们美美地体会春天的美景所带给我们的愉悦。
（古筝响起，师生齐读）
……
［探析］
古诗大多言简而意丰，看似寥寥数语，实则内涵蕴藉。这就决定了在“疏通文句”时不能停留于面面俱到的“翻译”上，最好采用一种“散而不乱、细而不碎”的方式处理。叶绍翁这首诗共28个字，主要以“一片苍苔、一扇柴扉、一枝红杏”串珠、结环而成，撑起了一幅爽心明智、引人遐思的园苑春景图。以窦老师之慧眼，当然不会放过这些“触点”，她机警而适时的穿针引线，让学生由解词而会意，从而自如地达成对诗意的初步感受和索解。
以上虽只是片断，但我们看到，当学生在“游园路上”与文字“初遇”时，窦老师引导其由诗中“关键词”统领，先重点落实，再以点带面，终至延展意蕴、串联全诗。应该说，这种“为‘课堂’奠基”的方式步步晋阶、自然和谐，确能收提领一顿、百毛皆顺之效。也难怪此课后半程能让全场一千多名师生在“游园路上的精神相遇”之途上诗意徜徉并充分享受“一枝花开满庭芳”的景致，真是曼妙丰盈、灵动生辉！
二、精读：研诗眼而品其妙—— 一抹绿意江南春
苏轼曾云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人写诗最讲究炼字，总是苦心孤诣地搜求最贴切的字辞入诗。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动的，便是“诗眼”。孙双金老师教学王安石名篇《泊船瓜洲》时，引导学生对“春风又绿江南岸”中的“绿”字作了细细地品味揣摩。请看：
师：同学们，这首诗中的一个字用得特别妙，你们知道是哪个字吗？
生：是“春风又绿江南岸”的“绿”字！
师：对了，“绿”字用得特别妙。据说作者最早不是用“绿”，而是用“到”，后来又换成“过”、“入”、“满”等十来个字，最终定下“绿”字。这个“绿”字到底好在哪里？我们一个一个摆到原句试试，先把“到”摆进去读一读——
生：（齐读）春风又到江南岸。
师：你们觉得怎么样？
生：我觉得不太好，因为用“到”体现不出春风的动感，与其他季节夏、秋、冬没有区别，只说明春风来了而已。
生：春天来了，江南有颜色的变化，但“到”字体现不出来。
师：是的，这样太平淡了，没有诗味。那“过”怎么样呢？
生：不准确。春风一吹而过，什么痕迹也没留下，只写出了春风的动态，但没写出江南的景色来。
……
师：再把“绿”摆进去读一读。
生：（齐读）：春风又绿江南岸。
师：那，“绿”字好在哪里呢？
生：把形容词当动词用，表现出了江南春天的勃勃生机。
师：说得好！谁还有补充？
生：还增添了诗情画意。
师：能不能举个例子，你仿佛看到了什么风景？
生：我仿佛看到了江南小草发芽了，一片绿色。（生纷纷举手）
师：你说。
生：我看到了一片桃红柳绿，万紫千红。
生：我还想起了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
师：一个“绿”字，让我们产生了丰富的联想：色彩、美感、春意、生机……都呈现在我们面前，一个字令全诗生辉。用这个“绿”字，也让《泊船瓜洲》成为了千古绝唱，王安石这个改字、炼字也就成了佳话。
［探析］
沈括在《梦溪笔谈》中说：“书画之妙，当以神会。”而语言文字之妙，则更须以神会之。一堂语文课，如果没有必要的字斟句酌，则难免会因缺乏点的开掘而显得浮华、浅薄，而古诗教学则无疑更应注重咬文嚼字。当然，如何“选点”也是要精心择定的。孙老师锁定“绿”字，让学生在比较、揣摩、品赏中自然领悟到诗人用字之妙和诗中所蕴旨趣。或许，也正是因为有了这个“细节”，全课才有了“课胆”，孙老师的导引真是“运用之妙，存乎一心”！
就这首诗而言，“绿”字作为诗眼几乎是无可争议的，因为其妙在形象，妙在意味，妙在理趣，妙在韵致上。虽然这些妙处或许课文上也有注释，或许课外书上也有赏评，但学生对此却最多只能浅表理解而无法深层内化。孙老师引导学生反复推敲研磨“绿”字之妙，让其在潜心涵咏中“直觉天成铸语感”。而这“一抹绿意江南春”的教学场景，也叫人不由得想起宋代词人张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的名句：“悠然心会，妙处难与君说！”
三、赏读：探诗心而悟其情—— 一唱三叹长相思
诗（词）不但有“眼”，也有“心”，且“诗（词）心”最含情。在全国首届经典古诗文观摩会上（2005·江苏无锡），王崧舟老师执教清代第一词人纳兰性德的传世之作《长相思》。课至“中盘”后，王老师借“聒碎乡心梦不成，故园无此声”这一“词心”而将“煽情”进行到底。请看：
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活、他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（教师范读）
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
……
师：你们看到了跋山涉水的画面，看到了辗转反侧的画面，看到了抬头仰望的画面，看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在他的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面、怎样的情景呢？展开你的想象，把你看到的作者的家乡、作者的故园的画面写下来。
（屏幕显示《妇人刺绣图》，背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段）
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，放起了风筝……
师：天伦之乐，温馨融融。但是现在，这样的画面，这样的情景全破碎了。
（板书大大的“碎”字，指名学生再读《长相思》）
师：在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是——（师生一起读《长相思》，学生齐读，再读。）
［探析］
《长相思》词曰：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”王老师锁定“聒碎乡心梦不成，故园无此声”这一词心，引领学生先感受词人“身在征途”与“心系故园”的矛盾冲突，再在《琵琶语》伴奏衬垫下“追忆逝水年华”。由此，征途的艰辛、战争的惨烈，与家乡的美好、亲情的温馨已形成鲜明对比。在“一唱三叹长相思”的回转反复中，燃烧的激情霎时间云蒸霞蔚、直入云天！
古诗词教学如果没有激活情感的阀门，也便没有了魂魄。王老师让学生观画听音，探词心而悟其情，学生先是融情想象，继而激情表达。我们可以揣测到，在纳兰性德的妻子心中，定有深情的呼唤：“寻你寻你，千呼万唤；念你念你，魂牵心动；深深的爱、绵绵的情，都化作云潮汹涌，化作云潮汹涌！”而对词人而言，“那秦时的明月、那汉时的风，是梦不是梦，望断了关山万千重”！身置此境，哪有心声不能聆听？哪有心曲不能共谱？哪有心潮不能涌动？
“扁舟又向镜中行，小草清诗取次成。”尽管“教无定法”，但是一般而言，“解诗意”、“研诗眼”、“探诗心”应是读解古诗词时所必经的“三重门”。唯此，学生才能“推窗观天地，挥毫凌云烟”，从而快乐地云中漫步，自如地盘桓徜徉，诗意地滑翔凌空，幸福地展翅成长！
一、初读：解诗意而知其蕴—— 一枝花开满庭芳
从“通读课文”到“读通课文”，这即使是对现代文教学而言都是不可或缺的“第一步”，由此不难想见“疏通文句”对于古诗教学有多重要了。窦桂梅老师2006年3月在宁波执教《游园不值》时，大显风行水上、无隙无痕之风采。下面，我们来看她在课始时是如何引导学生一起“扫通路障”的：
师：“值”，按课本中解释是什么意思？（生：相遇）
师：那，“不值”就是——（生：不相遇）
师：用两个字概括，那就是（生：不遇）
师：雨过天晴，咱们和叶绍翁一起乘兴游园。在“不遇”中又会遇到什么呢？我们先读读诗，然后再来聊聊。（学生根据自己的理解和节奏读诗）
师：“诗”读百遍，其义自见。游园的路上，遇到了什么？
生：苍苔、柴扉，还有红杏。（学生依次说出，教师让其再把这些词读一下）
师：你们用一双双慧眼发现了这些景物，能否结合生活谈谈对它们的了解？
生：“柴扉”就是柴门，是用木棍和树枝编成的一种门。（学生欲落座）
师：请先别坐。是这样的门吗？（课件出示四扇门，前两种是现代风格的门，后两扇则是柴门。该生判断是后两扇门）能不能用一个词语来形容柴扉？
生：简陋。我觉得这扇门很简单、简朴，再普通不过了。
师：没有半点雕琢，是自然而然、接近大自然的本色，多么简单、朴素！谁再来读这句，感受到这是一扇柴扉。
生：我知道苍苔是种绿色的植物，“苍”指绿色，“苔”指苔藓。它一般长在石头的缝隙中和潮湿的地方，很滑，人站上去很容易跌倒。
师：是啊，只要春雨绵绵，潮湿的天气就会有苍苔。（出示两张图片）这两张图片给你什么感觉？
生：我觉得春天来了，春天好美啊！
师：那就请你读一读，用读把你的感受告诉大家吧。
生：（轻轻地读）“应怜屐齿印苍苔。”（“苍苔”读得稍快了一些）
师：呵，我们都还没看够呢，你就读完了。（学生已意会，重读此句）
生：我说说“红杏”。我知道红杏在春天的时候开花。
师：具体是春天的什么时候呢？
生：清明节。
师：清明节都晚了。
生：知道了，是初春。
师：叶绍翁禁不住赞叹他所见的这枝杏花了。你们看，游园所见的是如此而已的园、如此而已的景，却给你怎样的感觉？
生：春意盎然！
师：好啊，你用成语来表达。
……
师：就这样，绿绿的苍苔，染着我们的眼睛；红红的杏花，沁着我们的心脾。让我们美美地体会春天的美景所带给我们的愉悦。
（古筝响起，师生齐读）
……
［探析］
古诗大多言简而意丰，看似寥寥数语，实则内涵蕴藉。这就决定了在“疏通文句”时不能停留于面面俱到的“翻译”上，最好采用一种“散而不乱、细而不碎”的方式处理。叶绍翁这首诗共28个字，主要以“一片苍苔、一扇柴扉、一枝红杏”串珠、结环而成，撑起了一幅爽心明智、引人遐思的园苑春景图。以窦老师之慧眼，当然不会放过这些“触点”，她机警而适时的穿针引线，让学生由解词而会意，从而自如地达成对诗意的初步感受和索解。
以上虽只是片断，但我们看到，当学生在“游园路上”与文字“初遇”时，窦老师引导其由诗中“关键词”统领，先重点落实，再以点带面，终至延展意蕴、串联全诗。应该说，这种“为‘课堂’奠基”的方式步步晋阶、自然和谐，确能收提领一顿、百毛皆顺之效。也难怪此课后半程能让全场一千多名师生在“游园路上的精神相遇”之途上诗意徜徉并充分享受“一枝花开满庭芳”的景致，真是曼妙丰盈、灵动生辉！
二、精读：研诗眼而品其妙—— 一抹绿意江南春
苏轼曾云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”古人写诗最讲究炼字，总是苦心孤诣地搜求最贴切的字辞入诗。凡在节骨眼处炼得好字，使全句游龙飞动的，便是“诗眼”。孙双金老师教学王安石名篇《泊船瓜洲》时，引导学生对“春风又绿江南岸”中的“绿”字作了细细地品味揣摩。请看：
师：同学们，这首诗中的一个字用得特别妙，你们知道是哪个字吗？
生：是“春风又绿江南岸”的“绿”字！
师：对了，“绿”字用得特别妙。据说作者最早不是用“绿”，而是用“到”，后来又换成“过”、“入”、“满”等十来个字，最终定下“绿”字。这个“绿”字到底好在哪里？我们一个一个摆到原句试试，先把“到”摆进去读一读——
生：（齐读）春风又到江南岸。
师：你们觉得怎么样？
生：我觉得不太好，因为用“到”体现不出春风的动感，与其他季节夏、秋、冬没有区别，只说明春风来了而已。
生：春天来了，江南有颜色的变化，但“到”字体现不出来。
师：是的，这样太平淡了，没有诗味。那“过”怎么样呢？
生：不准确。春风一吹而过，什么痕迹也没留下，只写出了春风的动态，但没写出江南的景色来。
……
师：再把“绿”摆进去读一读。
生：（齐读）：春风又绿江南岸。
师：那，“绿”字好在哪里呢？
生：把形容词当动词用，表现出了江南春天的勃勃生机。
师：说得好！谁还有补充？
生：还增添了诗情画意。
师：能不能举个例子，你仿佛看到了什么风景？
生：我仿佛看到了江南小草发芽了，一片绿色。（生纷纷举手）
师：你说。
生：我看到了一片桃红柳绿，万紫千红。
生：我还想起了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。
师：一个“绿”字，让我们产生了丰富的联想：色彩、美感、春意、生机……都呈现在我们面前，一个字令全诗生辉。用这个“绿”字，也让《泊船瓜洲》成为了千古绝唱，王安石这个改字、炼字也就成了佳话。
［探析］
沈括在《梦溪笔谈》中说：“书画之妙，当以神会。”而语言文字之妙，则更须以神会之。一堂语文课，如果没有必要的字斟句酌，则难免会因缺乏点的开掘而显得浮华、浅薄，而古诗教学则无疑更应注重咬文嚼字。当然，如何“选点”也是要精心择定的。孙老师锁定“绿”字，让学生在比较、揣摩、品赏中自然领悟到诗人用字之妙和诗中所蕴旨趣。或许，也正是因为有了这个“细节”，全课才有了“课胆”，孙老师的导引真是“运用之妙，存乎一心”！
就这首诗而言，“绿”字作为诗眼几乎是无可争议的，因为其妙在形象，妙在意味，妙在理趣，妙在韵致上。虽然这些妙处或许课文上也有注释，或许课外书上也有赏评，但学生对此却最多只能浅表理解而无法深层内化。孙老师引导学生反复推敲研磨“绿”字之妙，让其在潜心涵咏中“直觉天成铸语感”。而这“一抹绿意江南春”的教学场景，也叫人不由得想起宋代词人张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的名句：“悠然心会，妙处难与君说！”
三、赏读：探诗心而悟其情—— 一唱三叹长相思
诗（词）不但有“眼”，也有“心”，且“诗（词）心”最含情。在全国首届经典古诗文观摩会上（2005·江苏无锡），王崧舟老师执教清代第一词人纳兰性德的传世之作《长相思》。课至“中盘”后，王老师借“聒碎乡心梦不成，故园无此声”这一“词心”而将“煽情”进行到底。请看：
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活、他的世界，随着老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？（教师范读）
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
……
师：你们看到了跋山涉水的画面，看到了辗转反侧的画面，看到了抬头仰望的画面，看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在他的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面、怎样的情景呢？展开你的想象，把你看到的作者的家乡、作者的故园的画面写下来。
（屏幕显示《妇人刺绣图》，背景播放《琵琶语》音乐，学生写片段）
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；放学归来的孩童们放下书包，放起了风筝……
师：天伦之乐，温馨融融。但是现在，这样的画面，这样的情景全破碎了。
（板书大大的“碎”字，指名学生再读《长相思》）
师：在这里没有郊外的踏青，没有和孩子在一起的捉迷藏，没有杨柳依依，没有芳草青青，这里有的只是——（师生一起读《长相思》，学生齐读，再读。）
［探析］
《长相思》词曰：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”王老师锁定“聒碎乡心梦不成，故园无此声”这一词心，引领学生先感受词人“身在征途”与“心系故园”的矛盾冲突，再在《琵琶语》伴奏衬垫下“追忆逝水年华”。由此，征途的艰辛、战争的惨烈，与家乡的美好、亲情的温馨已形成鲜明对比。在“一唱三叹长相思”的回转反复中，燃烧的激情霎时间云蒸霞蔚、直入云天！
古诗词教学如果没有激活情感的阀门，也便没有了魂魄。王老师让学生观画听音，探词心而悟其情，学生先是融情想象，继而激情表达。我们可以揣测到，在纳兰性德的妻子心中，定有深情的呼唤：“寻你寻你，千呼万唤；念你念你，魂牵心动；深深的爱、绵绵的情，都化作云潮汹涌，化作云潮汹涌！”而对词人而言，“那秦时的明月、那汉时的风，是梦不是梦，望断了关山万千重”！身置此境，哪有心声不能聆听？哪有心曲不能共谱？哪有心潮不能涌动？
“扁舟又向镜中行，小草清诗取次成。”尽管“教无定法”，但是一般而言，“解诗意”、“研诗眼”、“探诗心”应是读解古诗词时所必经的“三重门”。唯此，学生才能“推窗观天地，挥毫凌云烟”，从而快乐地云中漫步，自如地盘桓徜徉，诗意地滑翔凌空，幸福地展翅成长！