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【摘 要】体态语在人们交际中起着举足轻重的作用。它是文化的产物，具有丰富的文化内涵。文章以中日两国为例，通过对其体态语差异的分析，旨在了解双方体态语的差异，消除两国跨文化交际中因体态语而产生的误会。在对外汉语教学中，体态语都能成为汉语教师的教具，提高对外汉语教学效果。
【关键词】体态语；文化内涵；中日体态语差异；对外汉语教学
体态语是“由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号，包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化，是人们用来传达丰富而微妙的情感信息和文化信息的交际方式，是人类重要的交际手段之一。”体态语，是一定文化的产物，其形成和所达到的效果常由一定的文化环境决定。通过了解一个文化的体态语行为模式，我们可以了解一种文化的价值体系。
一、中日体态语差异分析
中日两国一衣带水，许多文化都有相通之处，但毕竟不同的民族，不同的环境，文化的差异还是存在的，这也造成了中日体态语在文化内涵上的差异。主要表现在表情语、身姿语和手势语三方面。
（一）表情语
表情语指“脸部活动所流露出来的情绪、态度的倾向性，是最具有表力的人体语言之一。”因此所有脸部表征都属于表情语。其中最敏感的就是目光，它发出的信息可以表达出人的内心最亲切、最微妙的感情。在不同的文化中，目光语的运用和表达的内涵不同。在与人交往时，日本人总努力做到不与对方的目光相遇，目光一般落在对方的颈部，而对方的面部和双眼要在自己眼帘的外缘。因为他们认为在谈话时，凝视较自己地位高、年纪长的人是不礼貌的，因此本能地避免长时间看对方。而中国人认为眼睛是心灵的窗户，最能真实地反映一个人的内心世界，所以说话时看着对方的眼睛是对讲话者的尊重。一般说来日本人在外人面前都会按捺住自己的悲伤、痛苦和愤怒，以免给别人带来不便。笑，在日本人的观念里面，被看成是一种美德。而中国人面部表情相对比较丰富，喜欢通过皱眉、瞪眼、脸红、撅嘴等来表达自己的内心世界。“察言观色”、“看脸色行事”扎根于我们的文化之中，我们经常会通过观察别人的脸部表情，去领会别人的话语从而进行得体的日常交流。
（二）手势语
手势语是“通过手和手指的动作和形态来代替语言交流和表达思想，其非常敏感，而且很多手势语被赋予了文化内涵。”中日两国不同的文化背景赋予手势不同的内涵。在让熟人过来时，中国人一般习惯手心朝下或朝上，手指反复弯曲以表示“过来”或“起来”，而“手心朝上，手指反复弯曲”这一动作，而在日本这个动作是唤狗的。将食指弯曲，在日本代表小偷，而在中国代表数字“9”；在日本，竖起大拇指这一手势的含义是丈夫、男性或者老板，而中国人认为是对某人或某事的赞赏；中国人对某些人或事不屑而产生贬低的心态时，往往伸出小拇指，在日本人眼中，小拇指代表女朋友、女性或情人；在日本，人们将两只手的食指竖起举在两只耳朵上表示生气，而在中国，这一动作表示“牛”。
（三）身姿语
身姿语主要指“人体的姿势和动作。”人的各种身姿如坐姿、点头、鞠躬，所传递出的信息都带有民族文化的烙印。在日本，上班和在家中的坐姿是不同的：在公司上班时都端正地坐在椅子上，而在家中他们通常保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米，即把双膝并拢跪在地上，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。“盘腿坐”即把双脚交叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法。“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常常是女性的坐法。而在中国对于坐姿比较随意，无论是上班还是在家都是坐在椅子上的。
鞠躬是中国、日本等国家使用的一种礼节，主要都是表达“弯身行礼，以示恭敬”的意思。在中国，鞠躬都是出现在像葬礼、婚礼、颁奖礼等比较正式的场合，像日常的见面问候大部分都被点头、握手等动作代替。而日本是一个等级观念森严的国家，对鞠躬礼要求严格，不同程度鞠躬礼的含义也不同。例如：弯腰15度左右，表示致谢；弯腰30度左右，表示歉意和诚恳；弯腰90度左右，表示忏悔、改过和谢罪。
二、中日体态语差异分析对对外汉语教学的启示
通过了解中日体态语差异，我们更加清楚体态语在对日汉语教学过程中的重要作用。对于日本汉语学习者学习的初级阶段，汉语教师要了解、认识中日两国的体态语差异，并对日本学生讲解中日两国间的体态语差异，积极向他们传授中国人常用的体态语及其所表达的意义。等到中高级阶段时，在汉语教学中，教师要以中国文化为背景运用体态语。
在日本学习者的初级学习阶段，汉语教师在对日汉语教学过程中要注意：眼神的交流不会起到很大的作用。教师面对班上低着脑袋的日本学生或者沉默，不要惊讶或否定自我，试着从教学的其他方面入手，寻找师生交流的平台，增加教学趣味性。日本学生大多是温和地微笑，教师无法从学生脸上得到教学反馈，不过总能从这些微笑中收获鼓励和自信。
三、结语
体态语作为一种重要的交际工具，在跨文化交际中有着至关重要的作用。尤其是对于中日交往这么密切的两国来说，体态语的价值更是无法言喻的。此外体态语对教学具有不可小觑的影响。教师适当运用体态语，不仅能减少跨文化交际的障碍，还可以增加个人魅力，更重要的是可激发学生学习汉语的积极性和主动性，同时通过教师的言传身教告诉学生体态语在交际中的重要性。
参考文献
[1] 周国光，李向农.体态语[M].中央民族大学出版社，1997.
[2] 吴为善，严慧仙.跨文化交际概论[M].商务印书馆，2012.
【关键词】体态语；文化内涵；中日体态语差异；对外汉语教学
体态语是“由人体发出的具有表情达意功能的一套图像性符号，包括人的面部表情、身体姿势、肢体动作和身体位置的变化，是人们用来传达丰富而微妙的情感信息和文化信息的交际方式，是人类重要的交际手段之一。”体态语，是一定文化的产物，其形成和所达到的效果常由一定的文化环境决定。通过了解一个文化的体态语行为模式，我们可以了解一种文化的价值体系。
一、中日体态语差异分析
中日两国一衣带水，许多文化都有相通之处，但毕竟不同的民族，不同的环境，文化的差异还是存在的，这也造成了中日体态语在文化内涵上的差异。主要表现在表情语、身姿语和手势语三方面。
（一）表情语
表情语指“脸部活动所流露出来的情绪、态度的倾向性，是最具有表力的人体语言之一。”因此所有脸部表征都属于表情语。其中最敏感的就是目光，它发出的信息可以表达出人的内心最亲切、最微妙的感情。在不同的文化中，目光语的运用和表达的内涵不同。在与人交往时，日本人总努力做到不与对方的目光相遇，目光一般落在对方的颈部，而对方的面部和双眼要在自己眼帘的外缘。因为他们认为在谈话时，凝视较自己地位高、年纪长的人是不礼貌的，因此本能地避免长时间看对方。而中国人认为眼睛是心灵的窗户，最能真实地反映一个人的内心世界，所以说话时看着对方的眼睛是对讲话者的尊重。一般说来日本人在外人面前都会按捺住自己的悲伤、痛苦和愤怒，以免给别人带来不便。笑，在日本人的观念里面，被看成是一种美德。而中国人面部表情相对比较丰富，喜欢通过皱眉、瞪眼、脸红、撅嘴等来表达自己的内心世界。“察言观色”、“看脸色行事”扎根于我们的文化之中，我们经常会通过观察别人的脸部表情，去领会别人的话语从而进行得体的日常交流。
（二）手势语
手势语是“通过手和手指的动作和形态来代替语言交流和表达思想，其非常敏感，而且很多手势语被赋予了文化内涵。”中日两国不同的文化背景赋予手势不同的内涵。在让熟人过来时，中国人一般习惯手心朝下或朝上，手指反复弯曲以表示“过来”或“起来”，而“手心朝上，手指反复弯曲”这一动作，而在日本这个动作是唤狗的。将食指弯曲，在日本代表小偷，而在中国代表数字“9”；在日本，竖起大拇指这一手势的含义是丈夫、男性或者老板，而中国人认为是对某人或某事的赞赏；中国人对某些人或事不屑而产生贬低的心态时，往往伸出小拇指，在日本人眼中，小拇指代表女朋友、女性或情人；在日本，人们将两只手的食指竖起举在两只耳朵上表示生气，而在中国，这一动作表示“牛”。
（三）身姿语
身姿语主要指“人体的姿势和动作。”人的各种身姿如坐姿、点头、鞠躬，所传递出的信息都带有民族文化的烙印。在日本，上班和在家中的坐姿是不同的：在公司上班时都端正地坐在椅子上，而在家中他们通常保持着坐“榻榻米”的传统习惯。坐榻榻米，即把双膝并拢跪在地上，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”。“盘腿坐”即把双脚交叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法。“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常常是女性的坐法。而在中国对于坐姿比较随意，无论是上班还是在家都是坐在椅子上的。
鞠躬是中国、日本等国家使用的一种礼节，主要都是表达“弯身行礼，以示恭敬”的意思。在中国，鞠躬都是出现在像葬礼、婚礼、颁奖礼等比较正式的场合，像日常的见面问候大部分都被点头、握手等动作代替。而日本是一个等级观念森严的国家，对鞠躬礼要求严格，不同程度鞠躬礼的含义也不同。例如：弯腰15度左右，表示致谢；弯腰30度左右，表示歉意和诚恳；弯腰90度左右，表示忏悔、改过和谢罪。
二、中日体态语差异分析对对外汉语教学的启示
通过了解中日体态语差异，我们更加清楚体态语在对日汉语教学过程中的重要作用。对于日本汉语学习者学习的初级阶段，汉语教师要了解、认识中日两国的体态语差异，并对日本学生讲解中日两国间的体态语差异，积极向他们传授中国人常用的体态语及其所表达的意义。等到中高级阶段时，在汉语教学中，教师要以中国文化为背景运用体态语。
在日本学习者的初级学习阶段，汉语教师在对日汉语教学过程中要注意：眼神的交流不会起到很大的作用。教师面对班上低着脑袋的日本学生或者沉默，不要惊讶或否定自我，试着从教学的其他方面入手，寻找师生交流的平台，增加教学趣味性。日本学生大多是温和地微笑，教师无法从学生脸上得到教学反馈，不过总能从这些微笑中收获鼓励和自信。
三、结语
体态语作为一种重要的交际工具，在跨文化交际中有着至关重要的作用。尤其是对于中日交往这么密切的两国来说，体态语的价值更是无法言喻的。此外体态语对教学具有不可小觑的影响。教师适当运用体态语，不仅能减少跨文化交际的障碍，还可以增加个人魅力，更重要的是可激发学生学习汉语的积极性和主动性，同时通过教师的言传身教告诉学生体态语在交际中的重要性。
参考文献
[1] 周国光，李向农.体态语[M].中央民族大学出版社，1997.
[2] 吴为善，严慧仙.跨文化交际概论[M].商务印书馆，2012.