论文部分内容阅读
〔摘 要〕从1984年拍摄作为中华人民共和国成立35周年献礼的大型音乐舞蹈史诗电影《中国革命之歌》开始，著名歌曲《南湖的船，党的摇篮》已经传唱了将近40年之久，至今脍炙人口、魅力不减。本文对歌曲《南湖的船，党的摇篮》的诗意境界与审美特色进行赏论，对其经久不衰的意义与原因进行剖析。
〔关键词〕《南湖的船，党的摇篮》；诗意境界；审美特色
1984年，为中华人民共和国成立35周年献礼的大型音乐舞蹈史诗电影《中国革命之歌》开始拍摄，到今天，《中国革命之歌》中，著名歌曲《南湖的船，党的摇篮》已经传唱了将近40年，至今脍炙人口、魅力不减。试探其何以有如此强大的艺术生命力，笔者认为，歌曲聚焦中国共产党成立这一开天辟地大事件，在百年红歌创作中对党的历史所作的源头性艺术观照固然是其最重要原因，而其在艺术审美上的精心营构更让这首歌平添了彩色的翅膀，使她能够穿越几十年历史时空而深印在人们的耳际心间。
南湖的船承载着中国革命无比重要的历史记忆：1921年7月底，中国共产党第一次全国代表大会由上海转移到嘉兴南湖的一艘画舫上继续举行并闭幕，庄严宣告了中国共产党的诞生。这艘画舫因此而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船，成为中国革命源头的象征。如果回到当年的历史现场，从上海辗转到南湖的会议在担负着开启中国革命航道的伟大历史使命的同时，也面临着残酷的血雨腥风，赴会的党的先驱者们都冒着极大的生命危险。应该说，这个历史事件本身笼罩着紧张而严峻的氛围，说令人提心吊胆，绝非虚言。因而眼前纵有南湖的烟波浩渺，画舫的美妙精致，参会的人是无暇也无心欣赏的。但是，中国共产党成立的初衷就是要给亿万中国人带来生活的幸福，带来精神的愉悦与舒展，就是要使遭受外国列强蹂躏和军阀混战践踏的破碎河山复归壮丽锦绣。因此，党的初创是在紧张严峻中蕴含着革命成功后的自由舒展，蕴含着对中国人民生存命运的柔情关怀，是在极大的生命风险中蕴含着凤凰涅槃、民族新生之后的无限诗情画意。因而在几十年后，作为对中国革命始发站的艺术观照，歌曲创作者理当穿越历史现场的紧张严峻而深入到中国共产党成立的意识底蕴，从而作出艺术本质上的深情颂扬。
南湖自古就是著名的湖畔园林，自从五代时期的后晋天福年间，吴越国王钱镠第四子广陵王钱镣任吴中节度使时，在湖畔筑宾舍以为“登眺之所”之后，历经北宋至清代，湖畔陆续兴建了潘师旦园、高氏圃、南湖草堂、列岫亭等十余处美丽园林，后又将疏浚市河的河泥填入湖中，筑成湖心岛，再于湖心岛建烟雨楼，南湖遂成为著名的游览之区。每至七夕、中秋，湖上游人如织，烟雨楼前画舫歌鼓日夜不绝。自宋以后，历代著名文学家如苏轼、杨万里、方回、张岱、钱谦益、吴伟业等都曾慕名来游，吟咏不绝。现代革命先行者孙中山先生来南湖游览后，曾在湖中假山前与各界人士合影留念。现代作家郁达夫、茅盾、曹聚仁等到南湖游览后也曾写下了脍炙人口的诗篇与散文。然而，自从南湖成了革命的圣地，这里才拥有了中华民族最为壮丽动人的精神风景，革命的红船为南湖平添了更加丰盈充沛的诗情画意。
歌曲《南湖的船，党的摇篮》的词作者张士燮、乔羽二位先生都是驰誉歌坛的名家巨擘，他们都擅长歌词柔美婉约的抒情表达和画面唯美的诗意经营。在《南湖的船，党的摇篮》这首歌词的创作中，他们不仅带着自己惯有的创作优长，也带着对中国共产党成立初衷的深度把握，带着对南湖风景如画和红船无限诗意的艺术开掘，凝神细想之后，提笔挥毫之间，便是翩然的诗情画意，美不胜收。歌词的首段就把我们带进了引人入胜的美妙之境：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
水涟涟雨如烟
荷花深处摇来一只船
摇来一只船
南湖的船啊党的摇篮
你和人民心相连心相连
时值七月，浩渺的南湖碧水涟涟，矗立在湖心岛上的烟雨楼没有辜负这数百年名楼的美名，真个就细雨如烟。“烟雨楼台雨如烟”“水涟涟雨如烟”，如此一再强化，反复吟咏，如果单就对自然风物的审美观照而言，单就文人学士的闲情雅致而言，这句歌词如同历代那些优秀的古典诗词一样，以简练之笔写出了烟雨楼台婉秀柔美的诗情画意。然而，对于发生在这里的关乎中华民族命运的开天辟地大事件而言，这样的渲染又具有深刻的历史象征意义：近代中华民族的命运与近代中国仁人志士的浴血奋斗都笼罩着阴沉迷朦的烟雨，“问苍茫大地，谁主沉浮”的现实之问正逼视着每一个胸怀苍生、心忧天下之人。就藝术象征意义而言，当中国共产党的先驱者在上海揭开了中国共产主义的历史篇章，当他们辗转来到自古风景名胜的南湖，这久负盛名的烟雨楼台顿时别开新境：“荷花深处摇来一只船，摇来一只船。”此时的词作家就像画家落笔点朱一般，涟涟碧水，茫茫烟雨之中瞬间现出暖色：粉红色的荷花深处，一艘红船缓缓驶来，荡开了烟雨浓云，豁亮了人们的眼眸，美妙的诗情画意烘托出民族的崭新希望！因此，首段结尾水到渠成地唱出了渴望曙光的人们的心声：“南湖的船啊党的摇篮”“你和人民心相连心相连”，红船与民心的血肉联系获得了极富张力的诗意提升。
歌词第二段又把诗情画意和红船意义推到了新的境界：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
云将收雾将散
湖面上升起引航的帆
引航的帆
南湖的船啊党的摇篮
你满载着神州大地风雨雷电
起首两句仍是首段的复沓表现，但正因为复沓，就成为对碧水烟雨及其象征意义的进一步强化，阴沉迷朦的历史烟雨已然如磐如晦，革命的航船不可能一帆风顺！但中国共产党的诞生绝非历史上那些翻云覆雨的改朝换代，更不是谋求个人扬眉吐气、锦衣玉食的草莽行为，而是在马克思主义志在拯救人类的理论光辉照耀下的伟大实践，正如毛泽东对红船意义的精辟概括：“自从有了共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”歌词再一次调动了艺术象征的诗意功能和美学功能，在想象中写出了奇迹：任凭它迷雾浓云，烟雨茫茫，只要红船一来，“云将收雾将散”“湖面上升起引航的帆”。较之首段，歌词的象征性特写镜头把红船出现带来的亮色和希望进一步推进到人们眼前：红船不仅摇来了，引航的风帆也升起了，民族的希望正如喷薄而出的朝阳扫荡着历史的阴霾。因此这一段的结尾又翻出了新意：中国共产党具有叱咤风雨雷电的伟大磅礴之力，也具有改变神州旧貌的大爱深情，结尾的歌词可谓从胸臆间自然流淌而出：“南湖的船啊党的摇篮”“你满载着神州大地风雨雷电”。阅尽人间世事，看遍历代春秋，怀揣振兴中华民族美梦的中国共产党，其震古灼今的伟大功绩在这里得到了更加深情的艺术阐释。 歌词第三段进入了诗意升华和深情颂扬的高潮：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
波光闪霞光闪
伟大的中国共产党
诞生在人间在人间
南湖的船啊党的摇篮
历史将从你这里揭开新篇
南湖的船啊党的摇篮
历史将从你这里揭开新篇
起首两句歌词到这里已是一咏三叹，使得整首歌词美妙的诗意境界更加深入人心，而其新境的开拓更是美丽动人：“波光闪霞光闪”，这美丽的亮色和暖色交融，为中国共产党的横空出世营造出壮丽辉煌的意境，令人心驰神往，翘首以待！从“荷花深处摇来一只船”到“湖面上升起引航的帆”再到“伟大的中国共产党诞生在人间”，歌词层层推进，从“摇来一只船”的神秘新奇到“湖面上升起引航的帆”的灿烂希望，再到中国共产党的闪亮登场，诗境不断翻新，情绪不断升华，因为这不是转瞬即逝的寻常演进，而是开天辟地的历史巨变，是中华民族永恒华彩乐章的非凡奏响：“历史将从你这里揭开新篇”。是的，这是令每一个中华儿女看到灿烂曙光的时刻，因此她也必然是刷新中华民族历史记录的伟大时刻。歌词最后一句的反复绝非平淡的重复，而是要用这深情的歌声定格这伟大的历史瞬间，升华中华儿女沸腾的热血和魂牵梦萦的深情。
吟味欣赏了歌词的诗意境界，我再一次聆听了陶红、雷佳、王丽达等歌唱家的动情演唱，从艺术感知上大致可以确认这首歌的审美特色：不论是张士燮、乔羽两位先生在文学表达上的诗意境界开掘，还是著名作曲家时乐蒙先生在音乐旋律上的匠心独运，二者无不默契地展现了婉秀阴柔的审美风格。尽管因为专业所限，我仅属业余音乐爱好，但即使作为一个音乐爱好者的惯性听觉，也能感知这首歌的整体旋律是对人们耳熟能详的既有民族抒情曲调的整合与再创，而且也在进行并非刻意的求新求异。这不是因为曲作家萎缩了创新能力，而是因为他们深谙“越是民族的就越是可能成为世界的”文化艺术创造真理，熟悉的行腔布调更能让大众在审美惯性的牵引下走进歌曲的音乐境界，走进对南湖红船意义蕴含的准确诠释与领悟。整个歌曲曲调在中速稍慢的节奏中将旋律尽情地柔美化，让婉转的抒情表达更加舒卷自如，感人肺腑，直抵人心。这样，歌词与音乐创作就在深度的双向默契中达成了审美风格上的高度和谐一致，从而形成了整首歌曲浑然一体的婉转阴柔的美学特色，为颂歌的深情和柔情抒发奠定了卓越成功的文学和音乐文本基础。我也特别注意到，歌曲《南湖的船，党的摇篮》在几十年的反复演唱中，不论是歌唱家的独唱，还是歌唱家在合唱中的领唱，无一例外都是女性歌唱家，这就进一步印证了歌曲阴柔婉秀的审美风格特别适合女性歌唱家演唱，从而在歌词、作曲和演唱的三位一体交融中将歌曲丰沛的深情、充盈的诗意、柔美的风格升华到最佳境界。
然而，尽管歌曲的诗意境界和审美特色是最重要的本体关注，但我们也不能忽略了这首歌曲在诗意美学和音乐美学上蕴含着的艺术辩证法：婉转柔美并非单纯的美学偏至，而是蕴含着刚柔并济、柔以胜刚的中国哲学智慧。三段歌词中的每一段起句都是“七月南湖水涟涟，烟雨楼台雨如烟”，这看似一贯到底的阴柔之美，其实不过是每一段的引子，而其通过艺术象征所引出来的诸如“水涟涟雨如烟”“荷花深处摇来一只船”“云将收雾将散”“湖面上升起引航的帆”“波光闪霞光闪”“伟大的中国共产党诞生在人间”等，其实都酷似电影蒙太奇的画面拼接，在我们的眼前不断推出了崭新的镜头和令人振奋的境界，语言包装上的柔美却内敛着、也终于释放出极富阳刚特质的精神亢奋，从而把人们的审美情绪不知不觉地从阴柔优美提升到了崇高阳刚的精神体验之中，而最后一再抒发的“历史从你这里揭开新篇”水到渠成地把这种艺术的辩证法发挥到了极致和高潮。這就是这首婉秀柔美的歌曲何以令人感奋，令人热血沸腾，令人激情满怀的奥秘之所在。在这样的文学、音乐、美学感悟中，如果我们再去用心欣赏陶红、雷佳、王丽达等人的演唱，我们可能会惊喜地发现她们那柔媚贴心的深情抒发中，每一位歌唱家的身心都贮满了内在的激情和充沛的力度，她们在举手投足、蹙眉转睛之间生动地演绎着歌曲在柔与刚、优美与崇高的艺术辩证处理上神奇的审美弹性与高妙的艺术张力。
作者简介
何希凡，西华师范大学文学院教授。
〔关键词〕《南湖的船，党的摇篮》；诗意境界；审美特色
1984年，为中华人民共和国成立35周年献礼的大型音乐舞蹈史诗电影《中国革命之歌》开始拍摄，到今天，《中国革命之歌》中，著名歌曲《南湖的船，党的摇篮》已经传唱了将近40年，至今脍炙人口、魅力不减。试探其何以有如此强大的艺术生命力，笔者认为，歌曲聚焦中国共产党成立这一开天辟地大事件，在百年红歌创作中对党的历史所作的源头性艺术观照固然是其最重要原因，而其在艺术审美上的精心营构更让这首歌平添了彩色的翅膀，使她能够穿越几十年历史时空而深印在人们的耳际心间。
南湖的船承载着中国革命无比重要的历史记忆：1921年7月底，中国共产党第一次全国代表大会由上海转移到嘉兴南湖的一艘画舫上继续举行并闭幕，庄严宣告了中国共产党的诞生。这艘画舫因此而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船，成为中国革命源头的象征。如果回到当年的历史现场，从上海辗转到南湖的会议在担负着开启中国革命航道的伟大历史使命的同时，也面临着残酷的血雨腥风，赴会的党的先驱者们都冒着极大的生命危险。应该说，这个历史事件本身笼罩着紧张而严峻的氛围，说令人提心吊胆，绝非虚言。因而眼前纵有南湖的烟波浩渺，画舫的美妙精致，参会的人是无暇也无心欣赏的。但是，中国共产党成立的初衷就是要给亿万中国人带来生活的幸福，带来精神的愉悦与舒展，就是要使遭受外国列强蹂躏和军阀混战践踏的破碎河山复归壮丽锦绣。因此，党的初创是在紧张严峻中蕴含着革命成功后的自由舒展，蕴含着对中国人民生存命运的柔情关怀，是在极大的生命风险中蕴含着凤凰涅槃、民族新生之后的无限诗情画意。因而在几十年后，作为对中国革命始发站的艺术观照，歌曲创作者理当穿越历史现场的紧张严峻而深入到中国共产党成立的意识底蕴，从而作出艺术本质上的深情颂扬。
南湖自古就是著名的湖畔园林，自从五代时期的后晋天福年间，吴越国王钱镠第四子广陵王钱镣任吴中节度使时，在湖畔筑宾舍以为“登眺之所”之后，历经北宋至清代，湖畔陆续兴建了潘师旦园、高氏圃、南湖草堂、列岫亭等十余处美丽园林，后又将疏浚市河的河泥填入湖中，筑成湖心岛，再于湖心岛建烟雨楼，南湖遂成为著名的游览之区。每至七夕、中秋，湖上游人如织，烟雨楼前画舫歌鼓日夜不绝。自宋以后，历代著名文学家如苏轼、杨万里、方回、张岱、钱谦益、吴伟业等都曾慕名来游，吟咏不绝。现代革命先行者孙中山先生来南湖游览后，曾在湖中假山前与各界人士合影留念。现代作家郁达夫、茅盾、曹聚仁等到南湖游览后也曾写下了脍炙人口的诗篇与散文。然而，自从南湖成了革命的圣地，这里才拥有了中华民族最为壮丽动人的精神风景，革命的红船为南湖平添了更加丰盈充沛的诗情画意。
歌曲《南湖的船，党的摇篮》的词作者张士燮、乔羽二位先生都是驰誉歌坛的名家巨擘，他们都擅长歌词柔美婉约的抒情表达和画面唯美的诗意经营。在《南湖的船，党的摇篮》这首歌词的创作中，他们不仅带着自己惯有的创作优长，也带着对中国共产党成立初衷的深度把握，带着对南湖风景如画和红船无限诗意的艺术开掘，凝神细想之后，提笔挥毫之间，便是翩然的诗情画意，美不胜收。歌词的首段就把我们带进了引人入胜的美妙之境：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
水涟涟雨如烟
荷花深处摇来一只船
摇来一只船
南湖的船啊党的摇篮
你和人民心相连心相连
时值七月，浩渺的南湖碧水涟涟，矗立在湖心岛上的烟雨楼没有辜负这数百年名楼的美名，真个就细雨如烟。“烟雨楼台雨如烟”“水涟涟雨如烟”，如此一再强化，反复吟咏，如果单就对自然风物的审美观照而言，单就文人学士的闲情雅致而言，这句歌词如同历代那些优秀的古典诗词一样，以简练之笔写出了烟雨楼台婉秀柔美的诗情画意。然而，对于发生在这里的关乎中华民族命运的开天辟地大事件而言，这样的渲染又具有深刻的历史象征意义：近代中华民族的命运与近代中国仁人志士的浴血奋斗都笼罩着阴沉迷朦的烟雨，“问苍茫大地，谁主沉浮”的现实之问正逼视着每一个胸怀苍生、心忧天下之人。就藝术象征意义而言，当中国共产党的先驱者在上海揭开了中国共产主义的历史篇章，当他们辗转来到自古风景名胜的南湖，这久负盛名的烟雨楼台顿时别开新境：“荷花深处摇来一只船，摇来一只船。”此时的词作家就像画家落笔点朱一般，涟涟碧水，茫茫烟雨之中瞬间现出暖色：粉红色的荷花深处，一艘红船缓缓驶来，荡开了烟雨浓云，豁亮了人们的眼眸，美妙的诗情画意烘托出民族的崭新希望！因此，首段结尾水到渠成地唱出了渴望曙光的人们的心声：“南湖的船啊党的摇篮”“你和人民心相连心相连”，红船与民心的血肉联系获得了极富张力的诗意提升。
歌词第二段又把诗情画意和红船意义推到了新的境界：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
云将收雾将散
湖面上升起引航的帆
引航的帆
南湖的船啊党的摇篮
你满载着神州大地风雨雷电
起首两句仍是首段的复沓表现，但正因为复沓，就成为对碧水烟雨及其象征意义的进一步强化，阴沉迷朦的历史烟雨已然如磐如晦，革命的航船不可能一帆风顺！但中国共产党的诞生绝非历史上那些翻云覆雨的改朝换代，更不是谋求个人扬眉吐气、锦衣玉食的草莽行为，而是在马克思主义志在拯救人类的理论光辉照耀下的伟大实践，正如毛泽东对红船意义的精辟概括：“自从有了共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。”歌词再一次调动了艺术象征的诗意功能和美学功能，在想象中写出了奇迹：任凭它迷雾浓云，烟雨茫茫，只要红船一来，“云将收雾将散”“湖面上升起引航的帆”。较之首段，歌词的象征性特写镜头把红船出现带来的亮色和希望进一步推进到人们眼前：红船不仅摇来了，引航的风帆也升起了，民族的希望正如喷薄而出的朝阳扫荡着历史的阴霾。因此这一段的结尾又翻出了新意：中国共产党具有叱咤风雨雷电的伟大磅礴之力，也具有改变神州旧貌的大爱深情，结尾的歌词可谓从胸臆间自然流淌而出：“南湖的船啊党的摇篮”“你满载着神州大地风雨雷电”。阅尽人间世事，看遍历代春秋，怀揣振兴中华民族美梦的中国共产党，其震古灼今的伟大功绩在这里得到了更加深情的艺术阐释。 歌词第三段进入了诗意升华和深情颂扬的高潮：
七月南湖水涟涟
烟雨楼台雨如烟
波光闪霞光闪
伟大的中国共产党
诞生在人间在人间
南湖的船啊党的摇篮
历史将从你这里揭开新篇
南湖的船啊党的摇篮
历史将从你这里揭开新篇
起首两句歌词到这里已是一咏三叹，使得整首歌词美妙的诗意境界更加深入人心，而其新境的开拓更是美丽动人：“波光闪霞光闪”，这美丽的亮色和暖色交融，为中国共产党的横空出世营造出壮丽辉煌的意境，令人心驰神往，翘首以待！从“荷花深处摇来一只船”到“湖面上升起引航的帆”再到“伟大的中国共产党诞生在人间”，歌词层层推进，从“摇来一只船”的神秘新奇到“湖面上升起引航的帆”的灿烂希望，再到中国共产党的闪亮登场，诗境不断翻新，情绪不断升华，因为这不是转瞬即逝的寻常演进，而是开天辟地的历史巨变，是中华民族永恒华彩乐章的非凡奏响：“历史将从你这里揭开新篇”。是的，这是令每一个中华儿女看到灿烂曙光的时刻，因此她也必然是刷新中华民族历史记录的伟大时刻。歌词最后一句的反复绝非平淡的重复，而是要用这深情的歌声定格这伟大的历史瞬间，升华中华儿女沸腾的热血和魂牵梦萦的深情。
吟味欣赏了歌词的诗意境界，我再一次聆听了陶红、雷佳、王丽达等歌唱家的动情演唱，从艺术感知上大致可以确认这首歌的审美特色：不论是张士燮、乔羽两位先生在文学表达上的诗意境界开掘，还是著名作曲家时乐蒙先生在音乐旋律上的匠心独运，二者无不默契地展现了婉秀阴柔的审美风格。尽管因为专业所限，我仅属业余音乐爱好，但即使作为一个音乐爱好者的惯性听觉，也能感知这首歌的整体旋律是对人们耳熟能详的既有民族抒情曲调的整合与再创，而且也在进行并非刻意的求新求异。这不是因为曲作家萎缩了创新能力，而是因为他们深谙“越是民族的就越是可能成为世界的”文化艺术创造真理，熟悉的行腔布调更能让大众在审美惯性的牵引下走进歌曲的音乐境界，走进对南湖红船意义蕴含的准确诠释与领悟。整个歌曲曲调在中速稍慢的节奏中将旋律尽情地柔美化，让婉转的抒情表达更加舒卷自如，感人肺腑，直抵人心。这样，歌词与音乐创作就在深度的双向默契中达成了审美风格上的高度和谐一致，从而形成了整首歌曲浑然一体的婉转阴柔的美学特色，为颂歌的深情和柔情抒发奠定了卓越成功的文学和音乐文本基础。我也特别注意到，歌曲《南湖的船，党的摇篮》在几十年的反复演唱中，不论是歌唱家的独唱，还是歌唱家在合唱中的领唱，无一例外都是女性歌唱家，这就进一步印证了歌曲阴柔婉秀的审美风格特别适合女性歌唱家演唱，从而在歌词、作曲和演唱的三位一体交融中将歌曲丰沛的深情、充盈的诗意、柔美的风格升华到最佳境界。
然而，尽管歌曲的诗意境界和审美特色是最重要的本体关注，但我们也不能忽略了这首歌曲在诗意美学和音乐美学上蕴含着的艺术辩证法：婉转柔美并非单纯的美学偏至，而是蕴含着刚柔并济、柔以胜刚的中国哲学智慧。三段歌词中的每一段起句都是“七月南湖水涟涟，烟雨楼台雨如烟”，这看似一贯到底的阴柔之美，其实不过是每一段的引子，而其通过艺术象征所引出来的诸如“水涟涟雨如烟”“荷花深处摇来一只船”“云将收雾将散”“湖面上升起引航的帆”“波光闪霞光闪”“伟大的中国共产党诞生在人间”等，其实都酷似电影蒙太奇的画面拼接，在我们的眼前不断推出了崭新的镜头和令人振奋的境界，语言包装上的柔美却内敛着、也终于释放出极富阳刚特质的精神亢奋，从而把人们的审美情绪不知不觉地从阴柔优美提升到了崇高阳刚的精神体验之中，而最后一再抒发的“历史从你这里揭开新篇”水到渠成地把这种艺术的辩证法发挥到了极致和高潮。這就是这首婉秀柔美的歌曲何以令人感奋，令人热血沸腾，令人激情满怀的奥秘之所在。在这样的文学、音乐、美学感悟中，如果我们再去用心欣赏陶红、雷佳、王丽达等人的演唱，我们可能会惊喜地发现她们那柔媚贴心的深情抒发中，每一位歌唱家的身心都贮满了内在的激情和充沛的力度，她们在举手投足、蹙眉转睛之间生动地演绎着歌曲在柔与刚、优美与崇高的艺术辩证处理上神奇的审美弹性与高妙的艺术张力。
作者简介
何希凡，西华师范大学文学院教授。