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[摘要]语文阅读教学对于培养学生的想象力具有独特的优势。本文试从创设形象、领略内涵、彰显个性化解读等方面，对培养学生的想象力进行一些探讨。
[关键词]创新思维 想象力
“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”《普通高中语文课程标准》要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度”，培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。想象是创新思维中最具活力的因素之一。爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想象，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。阅读教学中，笔者尝试从以下几个方面来培养学生的想象力。
一、激活文字，创设形象
语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西。”阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。通过这种想象，学生走近了作者，走进了作者笔下的意境之中，感受到作品的韵味。
欣赏朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”请学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想象朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈地旋转。随着想象的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想象中得到了复活。
二、抓住人物形象，引发学生内外联想
文学作品中的人物形象都是生活中人物原型的艺术表现，散文中的人物更带有原型的明显痕迹。教学中教师利用艺术真实引发学生联想生活真实，再回头品味艺术真实，从而增强文中人物形象的感染力，学生的兴趣也随之被调动起来。例如：朱自清《背影》这篇散文，表现的是父亲对儿子的挚爱之情。文章主要通过描写父亲的行动来刻画形象。我教这一课时，就让学生带着对自己父亲真切感、亲昵感去体会父爱。我引导学生说，你们觉得文中哪些事情最能表现父亲的爱子之情?文中的父爱有什么特点?学生思考了一会儿说，父爱往往用行动而不用语言，作为子女一般不易感受得到。我接着引导：“你们感受到过深沉的父爱吗?比如送你们上学，半夜送你们上医院等等。”这一问，学生的情绪高涨起来了，纷纷谈论起自己的父亲如何如何爱自己、不怕累不怕苦等。我再问：“那么你对自己的父亲是一种什么感情?”学生又踊跃发言。然后，我顺势转入课文，引导学生去理解作者在文中对父亲的感情是什么。
三、架设桥梁，领略内涵
作品中的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。
如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈、大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想、不想象，就不会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么?”学生马上想到“贫困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些村童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天被视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。
四、放飞思绪，彰显个性
“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人。”所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪、各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。在教《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想象推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。
总之，教学是一门艺术，而教之道贵在启发潜能。教育心理学研究证明，真正发挥学生想象力，教师的正确评价，适当的表扬和鼓励，可以激发学生的上进心、自尊心，要让学生在学习上“主动”起来，就必须以正面鼓励为主，充分相信每位学生的潜能，鼓舞他们主动参与学习。在教书育人的道路上，对知识，我愿是大海；做教师，我愿是春风。
[关键词]创新思维 想象力
“学生创造性思维能力的提高是教育的最终目标。”《普通高中语文课程标准》要求语文教学“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度”，培养思维能力、创新能力的重要性已被提到了从未有过的高度。想象是创新思维中最具活力的因素之一。爱因斯坦认为：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”正是有了想象，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。阅读教学中，笔者尝试从以下几个方面来培养学生的想象力。
一、激活文字，创设形象
语文教材出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么出现在头脑中的可能只是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。这样，就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。科林伍德在《艺术原理》中指出：“真正艺术的作品不是看见的，也不是听到的，而是想象中的某种东西。”阅读教学中，教师的任务之一就是引导学生驰骋想象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。通过这种想象，学生走近了作者，走进了作者笔下的意境之中，感受到作品的韵味。
欣赏朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”请学生根据画中的荷叶或生活中所见，把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想象朱自清笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙——于是，静静的荷塘幻化为动态的舞台，舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈地旋转。随着想象的驰骋，学生们进入到月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成了活的形象，作品在想象中得到了复活。
二、抓住人物形象，引发学生内外联想
文学作品中的人物形象都是生活中人物原型的艺术表现，散文中的人物更带有原型的明显痕迹。教学中教师利用艺术真实引发学生联想生活真实，再回头品味艺术真实，从而增强文中人物形象的感染力，学生的兴趣也随之被调动起来。例如：朱自清《背影》这篇散文，表现的是父亲对儿子的挚爱之情。文章主要通过描写父亲的行动来刻画形象。我教这一课时，就让学生带着对自己父亲真切感、亲昵感去体会父爱。我引导学生说，你们觉得文中哪些事情最能表现父亲的爱子之情?文中的父爱有什么特点?学生思考了一会儿说，父爱往往用行动而不用语言，作为子女一般不易感受得到。我接着引导：“你们感受到过深沉的父爱吗?比如送你们上学，半夜送你们上医院等等。”这一问，学生的情绪高涨起来了，纷纷谈论起自己的父亲如何如何爱自己、不怕累不怕苦等。我再问：“那么你对自己的父亲是一种什么感情?”学生又踊跃发言。然后，我顺势转入课文，引导学生去理解作者在文中对父亲的感情是什么。
三、架设桥梁，领略内涵
作品中的作者与学生，他们的人生阅历、文化底蕴、思考背景、语言修养都不可能在一个层面上，这中间的距离有时简直难以逾越。教学中，需要运用想象在这中间架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文本对话，从而达到心灵上的沟通、内涵上的感悟。
如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》第二段：“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去……”那些村童居然对着面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻嘻哈哈、大摇大摆地走入竹林。读到这里，如果不细想、不想象，就不会感到杜甫真会幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发问一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，这说明什么?”学生马上想到“贫困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊生、天下贫困的整个局面。这些村童正是因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱走那些今天被视作垃圾的茅草。学生因此而悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解作者就是通过描写他本身的痛苦来表达“天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国忧民的情怀所感动。
四、放飞思绪，彰显个性
“学校教育的最终目的，不是培养鹦鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立思考的创新者。”语文教材固然是经过精心筛选的名家名篇，但这些名篇所昭示的相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一家之言、一孔之见。教育的重任就在于让更多的学生去超越前人。“长江后浪推前浪，当悟新人换旧人。”所以，教学过程中，应尽可能地让学生放飞思绪、各抒己见，畅谈真正个人的创造性的解读。在教《石钟山记》一文中，有学生就对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾《春在堂笔记》，经过想象推测，这位学生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”，内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的说法未必错，只是说得不够全面罢了。
总之，教学是一门艺术，而教之道贵在启发潜能。教育心理学研究证明，真正发挥学生想象力，教师的正确评价，适当的表扬和鼓励，可以激发学生的上进心、自尊心，要让学生在学习上“主动”起来，就必须以正面鼓励为主，充分相信每位学生的潜能，鼓舞他们主动参与学习。在教书育人的道路上，对知识，我愿是大海；做教师，我愿是春风。