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白描,即用简练质朴的文字描摹人物或景物,不加任何渲染和烘托。在具体的文学创作中,白描要求尽可能避免过度使用书卷典故和辞藻文饰,以尽量简洁、朴素、自然的笔触写景、叙事、议论、抒情,但同时又要求简洁中传神采,朴素中见精神,自然中涵功力。而优秀的诗作之所以动人心魄、移人性情,就在于作者“情动于中而形于言”,借语言文字抒发的是内心的真情实感,正如钟嵘《诗品序》中所言“气之动物,物之感人,故摇漾性情,形诸舞咏”。诗歌中蕴涵的感情越是真诚淳朴,越能震撼读者的心灵。白描手法的巧妙运用,常使文字的简洁、朴素、自然和情感的真诚淳朴相得益彰,达到文质契合、文质兼美的审美境界。如辛弃疾《清平乐》中“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”一句,寥寥几笔勾勒,小儿娇憨顽皮、天真无邪的形象就跃然纸上。这两句精准地表现了小儿的活泼个性,字句之中更洋溢着作者对小儿的喜爱怜惜之情。又如李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”一句,情境的刻画,亦是纯用白描,不加修饰,满怀的凄切伤感却呼之欲出。运用白描手法,写人笔法精练自然而含蓄刻骨深情,写景则用语浅白平淡而蕴涵高妙情致,简单的字句往往渗透着作者真实的生活感悟和人生体验,散发着无穷的魅力,值得细细涵泳品味。
古诗的创作技巧很多,或淡妆,或浓抹,只要是能和内心真实的情感相契合,“淡妆浓抹总相宜”。错彩镂金的描绘给人华美精致之感;简笔的白描“淡极始知花更艳”,亦别有一重高妙的审美境界,可谓“此时无声胜有声”。正因其简洁、朴素、自然,白描手法的妙处常常只可意会、不可言传,在我们鉴赏诗歌时往往被忽视。我们怎样才能更好地鉴赏白描手法,品味这难以言传的魅力呢?
我们可以从古人学习诗歌的过程中汲取经验。王维是山水田园诗派的代表人物,创作时擅长使用白描手法,以极精练简洁的笔墨,在描摹景物的特征同时反映出自身的情感体验与精神境界。他以自然之景入诗,通过简约质朴的语言,表现出一种宁静恬淡、物我两忘的境界。在《红楼梦》中,曹雪芹借香菱之口这样评价王维诗歌:“我看他《塞上》一首,那一联云:‘大漠孤烟直,长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的:这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白,潮来天地青’:这‘白’‘青’两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。”我们在鉴赏古典诗歌时,也可以像香菱一样,试着使用替换法,看我们能不能将诗歌改得更好。
白描是对客观状况最简单的描述,甚至是一系列指示某种情况的最简单的文字符号的组合。因此,白描一般具有以下两个特点:首先,句子中的种种意象皆人所常见,在人们心目中都已生成了比较稳定的形象或者感觉,如风、月、鸟、柳等;其次,白描中的字词相对而言带有较少的主观色彩,如明月之“明”,清泉之“清”,日之“圆”,烟之“直”。
王维的诗句,状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。诗句中的景物看似极为寻常,似是诗人信手拈来,实则苦心孤诣,精心筛选。我们可以试着更换诗歌中的意象,来切实体会王维选用意象的独到之处,如“明月松间照,清泉石上流”,我们可以换成“明月林间照”或者“明月枫间照”。经过替换比较,我们很快会发现,换成别的树,或者笼统地用“林间”,似乎诗句的意境发生了重大的改变,原来“松”这一意象虽然常见,但是它的文化内涵却十分丰富,可以引起读者非常丰富的联想。《礼·礼器》中有言“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶”,《论语》亦有“岁寒,然后知松柏之后凋也”,刘桢《赠从弟》中有“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲”之句。松树具有清朗挺拔的特征,在中华文化中有君子之风,青松与明月的组合可以营造一种空明清朗的意境,这是其他树木做不到的。此外,我们还可以想想,山中有那么多的事物,为什么诗人偏偏选了泉水来描写呢?我们可不可以换成鸟鸣,换成落叶呢?有了其他事物作对比,我们仔细揣摩,慢慢就会体会到诗人敏锐的观察力。因为这是“空山新雨后,天气晚来秋”,落叶能体现秋,却不能体现新雨后,鸟鸣虽然以动衬静,却无法展现雨后秋山的特点,而流泉则展现了新雨后山泉涨起、流速加快的景象,同时诗人能够注意到流泉,正是因为山中宁静,泉水潺潺流动之声格外清晰。选择流动的山泉这一意象,正是诗人心境空明,与自然融为一体,进入“无我之境”,精准地把握住了秋雨给秋山带来的改变。唯有心性如此纯净,方能体察到最细微的改变,在诗歌中将之放大,将自然变动之美呈现在我们面前。
除了替换诗句中的意象,我们也可以尝试换诗歌中的某些字词,比如说“明月松间照,清泉石上流”可不可以换成“圆月松间照,急泉石上流”?圆月才会比较明亮,雨后的山泉应该涨起来了,流动速度应该会加快,所以这样改应该也很符合当时的情境,是不是这样呢?经过比较,我们发现“明月”一词虽然用得多,但是用在此处明显优于“圆月”,因为它不仅能够表现月光之亮,还能够展现秋雨初霁,夜空的明净清澈,更与松之清朗相映衬,美不胜收。“急”字也是如此,有“急泉”作对比,“清泉”的好处就凸显出来了,若是一潭死水则不可能清,“清”字早就显出山泉之流动,而且“清泉”二字更描绘出了山泉在明月之下波光粼粼的形态。“清泉”之“清”与“明月”之“明”相互映衬,更彰显出雨后秋山的空明之美。王維精心构思,借着几个有表现力的词巧妙地将山中傍晚雨后的清新、空灵、幽静表现得淋漓尽致,美景之中蕴涵高妙禅境,令人心凝神聚、别有所悟。
宋词名家柳永亦将白描手法运用自如,他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”一句流传千古。这一句中杨柳、风、月三个意象都极为寻常,“晓、残”二字也常见。但一见此句,读者往往自然沉浸其中,被其中怅惘之情萦绕,难于脱离这忧伤之境。但此句之境究竟是如何营造?其何以有如斯魅力?鉴赏这句诗,替换法亦可以助我们一臂之力。杨柳能换成其他的植物吗?风、月意象可以换成其他意象吗?“残月”可以换成“弯月”“新月”“凉月”吗?仔细斟酌比较,我们发现都不能换。“昔我往矣,杨柳依依”,唯有杨柳的依依柔美姿态才能展现诗人内心的柔情;唯有风、月才能与诗人内心缱绻之情交融;唯有“晓”可见时光之无情,晨风之凄恻清寒;唯有“残”才能展现诗人经过漫漫长夜依然流连不去的惆怅之情。比较之后见真章,我们发现一个意象都不能换,一个字都不可换,一换诗句的整个意境大改,魅力大减。可以说,这句诗是“大道至简,字字千钧”,正像“几千斤重的一个橄榄”,经得起细细咀嚼。
白描手法,在诗歌创作中经常运用,无论写人、写景、叙事,往往能于直白平淡中寄寓深情,看似毫无技巧,实则是高水准、高层次的一种语言表达。它造句简洁,意象组合,境界全出;讲究炼字,言简意丰;看似轻巧随意,却是大道至简、字字千钧。鉴赏诗歌中的白描手法,我们不该停留在几句浮泛的套话,而应该深入文本,涵泳诗句,具体感受每一句诗,感受那凝聚在意象和字词中的深情,提高对诗歌语言文字的感知力,才能真正提高鉴赏水平和审美能力。
古诗的创作技巧很多,或淡妆,或浓抹,只要是能和内心真实的情感相契合,“淡妆浓抹总相宜”。错彩镂金的描绘给人华美精致之感;简笔的白描“淡极始知花更艳”,亦别有一重高妙的审美境界,可谓“此时无声胜有声”。正因其简洁、朴素、自然,白描手法的妙处常常只可意会、不可言传,在我们鉴赏诗歌时往往被忽视。我们怎样才能更好地鉴赏白描手法,品味这难以言传的魅力呢?
我们可以从古人学习诗歌的过程中汲取经验。王维是山水田园诗派的代表人物,创作时擅长使用白描手法,以极精练简洁的笔墨,在描摹景物的特征同时反映出自身的情感体验与精神境界。他以自然之景入诗,通过简约质朴的语言,表现出一种宁静恬淡、物我两忘的境界。在《红楼梦》中,曹雪芹借香菱之口这样评价王维诗歌:“我看他《塞上》一首,那一联云:‘大漠孤烟直,长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的:这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。合上书一想,倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白,潮来天地青’:这‘白’‘青’两个字也似无理。想来,必得这两个字才形容得尽,念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。”我们在鉴赏古典诗歌时,也可以像香菱一样,试着使用替换法,看我们能不能将诗歌改得更好。
白描是对客观状况最简单的描述,甚至是一系列指示某种情况的最简单的文字符号的组合。因此,白描一般具有以下两个特点:首先,句子中的种种意象皆人所常见,在人们心目中都已生成了比较稳定的形象或者感觉,如风、月、鸟、柳等;其次,白描中的字词相对而言带有较少的主观色彩,如明月之“明”,清泉之“清”,日之“圆”,烟之“直”。
王维的诗句,状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。诗句中的景物看似极为寻常,似是诗人信手拈来,实则苦心孤诣,精心筛选。我们可以试着更换诗歌中的意象,来切实体会王维选用意象的独到之处,如“明月松间照,清泉石上流”,我们可以换成“明月林间照”或者“明月枫间照”。经过替换比较,我们很快会发现,换成别的树,或者笼统地用“林间”,似乎诗句的意境发生了重大的改变,原来“松”这一意象虽然常见,但是它的文化内涵却十分丰富,可以引起读者非常丰富的联想。《礼·礼器》中有言“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶”,《论语》亦有“岁寒,然后知松柏之后凋也”,刘桢《赠从弟》中有“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲”之句。松树具有清朗挺拔的特征,在中华文化中有君子之风,青松与明月的组合可以营造一种空明清朗的意境,这是其他树木做不到的。此外,我们还可以想想,山中有那么多的事物,为什么诗人偏偏选了泉水来描写呢?我们可不可以换成鸟鸣,换成落叶呢?有了其他事物作对比,我们仔细揣摩,慢慢就会体会到诗人敏锐的观察力。因为这是“空山新雨后,天气晚来秋”,落叶能体现秋,却不能体现新雨后,鸟鸣虽然以动衬静,却无法展现雨后秋山的特点,而流泉则展现了新雨后山泉涨起、流速加快的景象,同时诗人能够注意到流泉,正是因为山中宁静,泉水潺潺流动之声格外清晰。选择流动的山泉这一意象,正是诗人心境空明,与自然融为一体,进入“无我之境”,精准地把握住了秋雨给秋山带来的改变。唯有心性如此纯净,方能体察到最细微的改变,在诗歌中将之放大,将自然变动之美呈现在我们面前。
除了替换诗句中的意象,我们也可以尝试换诗歌中的某些字词,比如说“明月松间照,清泉石上流”可不可以换成“圆月松间照,急泉石上流”?圆月才会比较明亮,雨后的山泉应该涨起来了,流动速度应该会加快,所以这样改应该也很符合当时的情境,是不是这样呢?经过比较,我们发现“明月”一词虽然用得多,但是用在此处明显优于“圆月”,因为它不仅能够表现月光之亮,还能够展现秋雨初霁,夜空的明净清澈,更与松之清朗相映衬,美不胜收。“急”字也是如此,有“急泉”作对比,“清泉”的好处就凸显出来了,若是一潭死水则不可能清,“清”字早就显出山泉之流动,而且“清泉”二字更描绘出了山泉在明月之下波光粼粼的形态。“清泉”之“清”与“明月”之“明”相互映衬,更彰显出雨后秋山的空明之美。王維精心构思,借着几个有表现力的词巧妙地将山中傍晚雨后的清新、空灵、幽静表现得淋漓尽致,美景之中蕴涵高妙禅境,令人心凝神聚、别有所悟。
宋词名家柳永亦将白描手法运用自如,他的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”一句流传千古。这一句中杨柳、风、月三个意象都极为寻常,“晓、残”二字也常见。但一见此句,读者往往自然沉浸其中,被其中怅惘之情萦绕,难于脱离这忧伤之境。但此句之境究竟是如何营造?其何以有如斯魅力?鉴赏这句诗,替换法亦可以助我们一臂之力。杨柳能换成其他的植物吗?风、月意象可以换成其他意象吗?“残月”可以换成“弯月”“新月”“凉月”吗?仔细斟酌比较,我们发现都不能换。“昔我往矣,杨柳依依”,唯有杨柳的依依柔美姿态才能展现诗人内心的柔情;唯有风、月才能与诗人内心缱绻之情交融;唯有“晓”可见时光之无情,晨风之凄恻清寒;唯有“残”才能展现诗人经过漫漫长夜依然流连不去的惆怅之情。比较之后见真章,我们发现一个意象都不能换,一个字都不可换,一换诗句的整个意境大改,魅力大减。可以说,这句诗是“大道至简,字字千钧”,正像“几千斤重的一个橄榄”,经得起细细咀嚼。
白描手法,在诗歌创作中经常运用,无论写人、写景、叙事,往往能于直白平淡中寄寓深情,看似毫无技巧,实则是高水准、高层次的一种语言表达。它造句简洁,意象组合,境界全出;讲究炼字,言简意丰;看似轻巧随意,却是大道至简、字字千钧。鉴赏诗歌中的白描手法,我们不该停留在几句浮泛的套话,而应该深入文本,涵泳诗句,具体感受每一句诗,感受那凝聚在意象和字词中的深情,提高对诗歌语言文字的感知力,才能真正提高鉴赏水平和审美能力。