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绅士风度
两次与大英博物馆难以忘怀的相遇，竟仿若有仓央嘉措《情诗》中所写的感受。
……那一世，
我翻遍十万大山 ，不为修来世 ，
只为路中能与你相遇
那一瞬
我飞升成仙 不为长生，
只为佑你平安喜乐……
在大英博物馆，全世界大量珍贵遗产被当年的大不列颠帝国“殖民”到这里，特别是中国。这里所藏的中国文物，囊括了从远古石器时期起的各个历史阶段国宝，达2.3万件。
相遇之后总相思。内心一直有些耿耿于怀，有些别扭，更有些纠结。“殖民”也是英国式的“绅士”风度?
然而，他的另种气度，将我折服。
大英博物馆大中庭的石狮。大中庭位于大英博物馆中心，于2000年12月建成并对外开放，目前是欧洲最大的有顶广场。广场的顶部是用1656块形状奇特的玻璃片组成的。
上图：大英博物馆大门入口处外景。
中图：与大英博物馆亚洲馆馆长司美茵女士的合影。
下图：英国皇家人类学学会门上的小小门牌号。
大英博物馆是全球少有的坚持免费开放的博物馆，其大部分藏品为私人捐赠。
他以英王乔治二世的御医汉斯?斯龙爵士的私人捐赠，8万余件文物和标本源起而成立。250年来，鉴于它特殊魅力与馆藏实力，世界各地各界人士纷纷将个人收藏捐赠给该博馆。而博物馆对任何私人捐赠的藏品必会记录下其姓名，并在其捐赠的藏品旁设立一标牌，以示永久纪念。历年来，英国从皇室到历届政府，也动用自身资金，大量购进有价值的文物，丰厚充实着馆藏，并维护着博物馆的各种基础建设。
抛开一切，仅就藏品而言，只要你想了解世界各重要时期、各主要地区的文明，大英博物馆就一定不会让你失望。
让我深深动容的，是他隐隐显露出的人类价值判断。
英国皇家人类学学会的小楼就在大英博物馆附近，我们国际人类学研究会交流考察活动的最后一个内容，就安排在大英博物馆。那天，学会的主席约翰?格勒希尔带着我们一行徒步，从博物馆的后门进入，门口很清静，没有什么游人，进门后右转，便是它的人类学分馆。
看来，我们是晚到了些。远远，便看见大英博物馆亚洲馆和人类学馆的两位分馆馆长等人，已在门口恭敬地等候着，那认真守时的绅士风度，让我们都觉得有些不安。
这次的恭候、这次的交流，感受英国学者们对专业的热爱，对学科的严谨，和对藏品的爱护，以及整个活动安排既紧凑又愉悦，确实让我心生敬意。
眼前，源源不绝的人，不断从世界各地赶往这里。自然但凡进入大英博物馆，无不先参观自己国家的文物展，以先睹为快，来满足内心的纠结。
无论是祖先给予的心灵召唤，还是遗产传承的文化印迹，参观者都以“我翻遍十万大山，只为与你相遇”的心情来到这里。我们大都能看到，甚至在书本上都看不到的珍贵文物，而这些原本属于自己民族和国度的文物因为种种历史的缘故，如今成为异邦的“尤物”陈列在此。
想来，大家的感受是一样的，颇为复杂，或唏嘘、或顿足、或痛惜，无不为之遗憾和不安。
让我真正敬佩的还有他的另番气度。
当我站在博物馆的中央阅览室，这个于1973年开始分出并建成不列颠图书馆，也是马克思为他的不朽之作--《资本论》收集资料和写作的主要场所。看着眼前这块“阅览室与革命”为题的牌子上写道：“这间阅览室以及在它之前的建筑，为众多的政治流亡者和学生提供了避难所和精神的源泉……”
为不同政见，不同思想，提供自由和精神源泉，并保留历史的真实。
无论君主，无论百姓，无论国家，倾自己一生所有，尽一切所能，只为佑人类平安喜乐，将这些世界的共同遗产真实地呈现于此。
这番风度，身边可有？
在希腊神话里，一共有50位涅瑞伊得斯，都是海神涅柔斯和水仙多里斯的女儿，拥有曼妙的身材和蓝色的头发。站在纪念碑上的女神，裹在身上的轻薄衣裙在微风中飘荡，几乎透明的衣褶，格外优雅地勾勒出衣下酮体的曲线美。这样一座巨大的纪念碑，曾毁于地震，如今漂洋过海，被悉数搬到了大英博物馆复原展出。可以说，大英博物馆正门顶的部分雕塑，几乎就是这座纪念碑的翻版。
集体记忆
英国，是世界人类学研究的起源之地。
我们这次访问的皇家人类学学会，与大英博物馆一街之隔。学会的门前没有任何标记，仅一个小小的门牌号，挂在一扇不起眼的小门上。推门进内，在狭窄过道两边，在眼光能及的地方，竟密密地、从上到下挂满了铜牌和照片，上面满满地刻写着皇家人类学学会100多年的历程、历任会长的名字和照片，各类资料丰富到让人惊讶。
这小小空间，这栋小小的楼，竟倾注了这么多人类学家们一辈子的心血。在这里，记录了他们终身对人类生态的关注，对世界人类生存平安发展做出的贡献。
成立于1843年，英国皇家人类学学会，完全是个私人性质的协会，他们依靠各类基金来维持，有14个分支委员会，2000多名会员，三分之一是国外的会员。也是世界联合国教科文组织下的一个百年协会。不少学者在学会已有四五十年会龄，他们用各种方法在坚持人类学的研究。现在皇家学会任职上班的十几位学者，只有两位拿报酬，其余都是为学术信仰而无偿奉献地做着兼职。伦敦原有10个这样的人类学学会机构，现仅留下他们一家。
完全自发地坚持研究100多年，非常之不易。
整个交流过程进行得非常井然有序，备具英国人严谨而幽默的风格。两国学者从上午9点到下午结束，连自助午餐共6个小时，紧凑而儒雅。
皇家人类学学会的内部资料馆，成立于1886年，有许多珍贵的档案资料，现都代存在大英博物馆里，供全人类搜阅。那天，在博物馆进门右边的阅览室桌面上，十几本古旧的书顺着桌边，已整齐地摆好。桌前，围成一圈的椅子，特意空留着等我们，这是交流中安排的最后一个程序。
眼前这些异常珍贵的藏书，它们是数百年来，英国学者对中国人类学研究的重要著作。这次很荣幸，因经过皇家学会认真的筛选，我们能集中看到一些对中国人类学发展特别重要的资料。人类学馆的馆长罗伊?艾伦教授也是皇家人类学学会几十年的老会员，她客气而认真地为我们解答提问并介绍着相关情况。特别介绍那本足有三四公分厚度的手绘图和手抄字合一的书，里面用彩色笔描绘了中国长城及桂林的象鼻山等的图，完全用手画，墨水笔写作的游记类记录，在照相术和印刷术还未发明的年代，出版这么一本书，必定倾注了作者的一生。而保留这本书便更属不易。
这又让我汗颜了一把。
“我们这个馆的藏品以手写文字和手绘图为主，影像是在另一个馆。”艾伦馆长热情解释着，大英博物馆目前是世界上规模最宏伟的综合性博物馆之一，它和大英图书馆几乎将所有涉及英国出版的资料都收集齐了。
分别时，亚洲馆馆长司美茵女士，递给我了她的名片，这名片竟是专门以中文标写的。当拿名片的一瞬间，我由衷地感受到曾有5000年辉煌文明史的中国，今天，在这里被尊重的地位；深深体会到，中国文物的收藏在大英亚洲馆中的重要性。
大英博物馆埃及馆内的木乃伊。大英博物馆埃及馆不只将棺木部份展出，在一窗一窗的玻璃柜内还摆出了制作木乃伊时的周边工具，详细的木乃伊制作过程说明，更有猫的木乃伊等罕见文物。
一瞬、一月、一年、一世。几百年来，有多少人类学者，翻遍十万大山，走遍沧海桑田，从未计较国籍，只为人类生态的平安，只为留下这些珍贵的集体印记，付出一生。
最好不相遇便可不相忆
与她相遇后的相思，一直无法斩断……
大英博物馆这尊近8米高的中国隋代汉白玉佛像，美丽的让人震撼。
因为太高大了，在博物馆内，仿佛没有地方放得下她，因而被挤放在北门边的一个大楼梯的拐角空间，占了近3层楼。虽然这样，在看她时倒是可以边沿着楼梯往上走，走一层，看一层，将她原来需要仰望的脸部，可以平视看清。但却很难有一个角度能看到她的全貌，也很难拍得下全景。让人心痛的是，这汉白玉佛像已没有了双手，仿佛显得更为凄美，她孤傲地耸立在那里，微微闭目，沉默着。
她就像太深厚的华夏古国的5000年文化--无法在一空间、一时间内，寻觅她的全部渊源，破解她的真实密码。
这位故人，是如何从遥远的祖国来到这里？而今天，却似神明般将我带回到了遥远的故里，重回遥远的唐宋明清……在大英博物馆，她让我看到了华夏民族最美的时光，知道了她最珍爱的那一段段神秘身世。
在那个奇妙的地方，盘桓的时间似乎永远不够。
大英博物馆有多个陈列室，面积近7万平方米，共藏有展品400多万件，展馆的展出线路长达2.5英里，差不多是4公里，我们小跑着进进出出，总埋怨时间走得太快，让我们见识的太少。尽管我已是第二次在这里了解他。
在快步观览间隙中，我和张教授累得有些不顾体面，就地坐下，当然，正好也抓紧顺便拍几张照片留念。我们坐在大名鼎鼎的宽敞的博物馆大中庭的台阶上，手中拿着博物馆发放的展馆地图，地图上朴素的黑白封面上印着他的“大维德中国陶瓷馆”正在展出的至宝之一--来自中国的雍正粉彩花鸟扁壶。此时，天际的光，透过博物馆中庭美丽的椭圆穹顶，洒落在粉彩花鸟扁壶上，我突然有种异常奇特的感觉，禁不住抬头仰望……
天空中，没有了那变幻莫测的透明玻璃穹顶，没有了国界，没有了时间，我的灵魂仿佛栖身于的粉彩扁壶上那对躯体轻盈的鸟儿，开始飞翔--它是为谁而烧造?它曾经出现在东方大地上的什么样场合?它怎么来到这里?
我开始知道，这幅图景所透露出的委婉含义。
开始破译，整个大英博物馆的前世今生。
开始理解，什么叫风度。
我仿佛是一个躲在浩瀚历史的神秘投影中，悄悄窥测的译码员，抿嘴偷笑自己的发现。想着、看着，不经意地沿着时光的脚步，飞过上下五千年的中国文明史，飞过上下几万年的世界文明。
大英博物馆把这些的历史浓缩于藏品之中，这里仅仅所藏的中国文物，便囊括了远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、明清陶瓷以及45卷《永乐大典》等国宝，门类齐全，时间跨越了中国各个历史时期。联合国教科文组织2006年披露，中国流失文物多达164万件，被世界47家博物馆收藏，而大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一家，达2.3万件。在敦煌藏经洞的4万多件经书书稿中，也有1.3万件在大英博物馆里。
将实物和历史叠加在一起来看，你就能了解元明时期中国外销瓷器贸易是如何鼎盛?你就能知道，那瓷质细腻的胎体上，描画着古兰经的经文和西方风味的“耶稣受难图”的来历。眼前一册鲜活的中西方陶瓷贸易史，一部无字的世界人类史，灵动地展现在美丽的椭圆穹顶下。它也告诉我一个不堪的事实，当年八国联军不请自来，在我们的国土上烧杀抢掠，欠下多少孽债，夺走多少国宝。
大英博物馆馆藏的中国隋代汉白玉佛像。
曾经埋怨——最好不相遇，便可不相忆。
你试过，将自己口袋里的钱，放到他人的钱夹子里吗？你有过，祖宗传承下来最珍贵的传家宝，出现在邻家的感觉吗？难道兴与亡、爱与憎、知与思都可以为一个理想，随意揉捏合一吗？真很难，达到这种高尚的集体记忆的过程，又要经历多少痛苦的选择。
我还是掉落在那堆纠结里，站不起来……
可今天，这真实存在的瑰宝们，正在确认我们曾经创造的文明的见证，成为整个人类的集体记忆。今天，它们能够和许多伟大文明的硕果共处一室，便是向世人在无言描摹着华夏文明的伟岸背影。
很多人都了解这样个事实：元朝画家黄公望和无用师和尚的作品《富春山居图》被称为中国十大传世名画之。明朝末年，它传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸而吴洪裕的侄子在他离世时惊心动魄的刹那间，将《富春山居图》从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆，后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院。
这惊人之举，也许可以让很多为国宝流失的人看清一个简单的事实，一个民族的瑰宝不能留在生养它的那方水土固然可叹。但它是人类美好的集体记忆，能为后人所见，能给纷扰嘈杂的人世留下美感的震撼，能继续用无言大美，抚慰纠结动荡的心灵，告诉人类历史的世界的浩大，这是人类遗产存在最大的意义。
人类生存的平安喜乐，才是国宝的终极意义。
我合掌祈祷——一切，只为佑你平安喜乐。
没有国界。
图为大英博物馆的古希腊罗马馆。这里汇集了大量那个时代的雕塑、器皿，堪称欧洲古代文明遗留下来的精华所在，博物馆一楼11-23陈列馆，二楼69-73陈列馆被这些展品所占据，为博物馆篇幅最大的展区，堪称镇馆之宝。
两次与大英博物馆难以忘怀的相遇，竟仿若有仓央嘉措《情诗》中所写的感受。
……那一世，
我翻遍十万大山 ，不为修来世 ，
只为路中能与你相遇
那一瞬
我飞升成仙 不为长生，
只为佑你平安喜乐……
在大英博物馆，全世界大量珍贵遗产被当年的大不列颠帝国“殖民”到这里，特别是中国。这里所藏的中国文物，囊括了从远古石器时期起的各个历史阶段国宝，达2.3万件。
相遇之后总相思。内心一直有些耿耿于怀，有些别扭，更有些纠结。“殖民”也是英国式的“绅士”风度?
然而，他的另种气度，将我折服。
大英博物馆大中庭的石狮。大中庭位于大英博物馆中心，于2000年12月建成并对外开放，目前是欧洲最大的有顶广场。广场的顶部是用1656块形状奇特的玻璃片组成的。
上图：大英博物馆大门入口处外景。
中图：与大英博物馆亚洲馆馆长司美茵女士的合影。
下图：英国皇家人类学学会门上的小小门牌号。
大英博物馆是全球少有的坚持免费开放的博物馆，其大部分藏品为私人捐赠。
他以英王乔治二世的御医汉斯?斯龙爵士的私人捐赠，8万余件文物和标本源起而成立。250年来，鉴于它特殊魅力与馆藏实力，世界各地各界人士纷纷将个人收藏捐赠给该博馆。而博物馆对任何私人捐赠的藏品必会记录下其姓名，并在其捐赠的藏品旁设立一标牌，以示永久纪念。历年来，英国从皇室到历届政府，也动用自身资金，大量购进有价值的文物，丰厚充实着馆藏，并维护着博物馆的各种基础建设。
抛开一切，仅就藏品而言，只要你想了解世界各重要时期、各主要地区的文明，大英博物馆就一定不会让你失望。
让我深深动容的，是他隐隐显露出的人类价值判断。
英国皇家人类学学会的小楼就在大英博物馆附近，我们国际人类学研究会交流考察活动的最后一个内容，就安排在大英博物馆。那天，学会的主席约翰?格勒希尔带着我们一行徒步，从博物馆的后门进入，门口很清静，没有什么游人，进门后右转，便是它的人类学分馆。
看来，我们是晚到了些。远远，便看见大英博物馆亚洲馆和人类学馆的两位分馆馆长等人，已在门口恭敬地等候着，那认真守时的绅士风度，让我们都觉得有些不安。
这次的恭候、这次的交流，感受英国学者们对专业的热爱，对学科的严谨，和对藏品的爱护，以及整个活动安排既紧凑又愉悦，确实让我心生敬意。
眼前，源源不绝的人，不断从世界各地赶往这里。自然但凡进入大英博物馆，无不先参观自己国家的文物展，以先睹为快，来满足内心的纠结。
无论是祖先给予的心灵召唤，还是遗产传承的文化印迹，参观者都以“我翻遍十万大山，只为与你相遇”的心情来到这里。我们大都能看到，甚至在书本上都看不到的珍贵文物，而这些原本属于自己民族和国度的文物因为种种历史的缘故，如今成为异邦的“尤物”陈列在此。
想来，大家的感受是一样的，颇为复杂，或唏嘘、或顿足、或痛惜，无不为之遗憾和不安。
让我真正敬佩的还有他的另番气度。
当我站在博物馆的中央阅览室，这个于1973年开始分出并建成不列颠图书馆，也是马克思为他的不朽之作--《资本论》收集资料和写作的主要场所。看着眼前这块“阅览室与革命”为题的牌子上写道：“这间阅览室以及在它之前的建筑，为众多的政治流亡者和学生提供了避难所和精神的源泉……”
为不同政见，不同思想，提供自由和精神源泉，并保留历史的真实。
无论君主，无论百姓，无论国家，倾自己一生所有，尽一切所能，只为佑人类平安喜乐，将这些世界的共同遗产真实地呈现于此。
这番风度，身边可有？
在希腊神话里，一共有50位涅瑞伊得斯，都是海神涅柔斯和水仙多里斯的女儿，拥有曼妙的身材和蓝色的头发。站在纪念碑上的女神，裹在身上的轻薄衣裙在微风中飘荡，几乎透明的衣褶，格外优雅地勾勒出衣下酮体的曲线美。这样一座巨大的纪念碑，曾毁于地震，如今漂洋过海，被悉数搬到了大英博物馆复原展出。可以说，大英博物馆正门顶的部分雕塑，几乎就是这座纪念碑的翻版。
集体记忆
英国，是世界人类学研究的起源之地。
我们这次访问的皇家人类学学会，与大英博物馆一街之隔。学会的门前没有任何标记，仅一个小小的门牌号，挂在一扇不起眼的小门上。推门进内，在狭窄过道两边，在眼光能及的地方，竟密密地、从上到下挂满了铜牌和照片，上面满满地刻写着皇家人类学学会100多年的历程、历任会长的名字和照片，各类资料丰富到让人惊讶。
这小小空间，这栋小小的楼，竟倾注了这么多人类学家们一辈子的心血。在这里，记录了他们终身对人类生态的关注，对世界人类生存平安发展做出的贡献。
成立于1843年，英国皇家人类学学会，完全是个私人性质的协会，他们依靠各类基金来维持，有14个分支委员会，2000多名会员，三分之一是国外的会员。也是世界联合国教科文组织下的一个百年协会。不少学者在学会已有四五十年会龄，他们用各种方法在坚持人类学的研究。现在皇家学会任职上班的十几位学者，只有两位拿报酬，其余都是为学术信仰而无偿奉献地做着兼职。伦敦原有10个这样的人类学学会机构，现仅留下他们一家。
完全自发地坚持研究100多年，非常之不易。
整个交流过程进行得非常井然有序，备具英国人严谨而幽默的风格。两国学者从上午9点到下午结束，连自助午餐共6个小时，紧凑而儒雅。
皇家人类学学会的内部资料馆，成立于1886年，有许多珍贵的档案资料，现都代存在大英博物馆里，供全人类搜阅。那天，在博物馆进门右边的阅览室桌面上，十几本古旧的书顺着桌边，已整齐地摆好。桌前，围成一圈的椅子，特意空留着等我们，这是交流中安排的最后一个程序。
眼前这些异常珍贵的藏书，它们是数百年来，英国学者对中国人类学研究的重要著作。这次很荣幸，因经过皇家学会认真的筛选，我们能集中看到一些对中国人类学发展特别重要的资料。人类学馆的馆长罗伊?艾伦教授也是皇家人类学学会几十年的老会员，她客气而认真地为我们解答提问并介绍着相关情况。特别介绍那本足有三四公分厚度的手绘图和手抄字合一的书，里面用彩色笔描绘了中国长城及桂林的象鼻山等的图，完全用手画，墨水笔写作的游记类记录，在照相术和印刷术还未发明的年代，出版这么一本书，必定倾注了作者的一生。而保留这本书便更属不易。
这又让我汗颜了一把。
“我们这个馆的藏品以手写文字和手绘图为主，影像是在另一个馆。”艾伦馆长热情解释着，大英博物馆目前是世界上规模最宏伟的综合性博物馆之一，它和大英图书馆几乎将所有涉及英国出版的资料都收集齐了。
分别时，亚洲馆馆长司美茵女士，递给我了她的名片，这名片竟是专门以中文标写的。当拿名片的一瞬间，我由衷地感受到曾有5000年辉煌文明史的中国，今天，在这里被尊重的地位；深深体会到，中国文物的收藏在大英亚洲馆中的重要性。
大英博物馆埃及馆内的木乃伊。大英博物馆埃及馆不只将棺木部份展出，在一窗一窗的玻璃柜内还摆出了制作木乃伊时的周边工具，详细的木乃伊制作过程说明，更有猫的木乃伊等罕见文物。
一瞬、一月、一年、一世。几百年来，有多少人类学者，翻遍十万大山，走遍沧海桑田，从未计较国籍，只为人类生态的平安，只为留下这些珍贵的集体印记，付出一生。
最好不相遇便可不相忆
与她相遇后的相思，一直无法斩断……
大英博物馆这尊近8米高的中国隋代汉白玉佛像，美丽的让人震撼。
因为太高大了，在博物馆内，仿佛没有地方放得下她，因而被挤放在北门边的一个大楼梯的拐角空间，占了近3层楼。虽然这样，在看她时倒是可以边沿着楼梯往上走，走一层，看一层，将她原来需要仰望的脸部，可以平视看清。但却很难有一个角度能看到她的全貌，也很难拍得下全景。让人心痛的是，这汉白玉佛像已没有了双手，仿佛显得更为凄美，她孤傲地耸立在那里，微微闭目，沉默着。
她就像太深厚的华夏古国的5000年文化--无法在一空间、一时间内，寻觅她的全部渊源，破解她的真实密码。
这位故人，是如何从遥远的祖国来到这里？而今天，却似神明般将我带回到了遥远的故里，重回遥远的唐宋明清……在大英博物馆，她让我看到了华夏民族最美的时光，知道了她最珍爱的那一段段神秘身世。
在那个奇妙的地方，盘桓的时间似乎永远不够。
大英博物馆有多个陈列室，面积近7万平方米，共藏有展品400多万件，展馆的展出线路长达2.5英里，差不多是4公里，我们小跑着进进出出，总埋怨时间走得太快，让我们见识的太少。尽管我已是第二次在这里了解他。
在快步观览间隙中，我和张教授累得有些不顾体面，就地坐下，当然，正好也抓紧顺便拍几张照片留念。我们坐在大名鼎鼎的宽敞的博物馆大中庭的台阶上，手中拿着博物馆发放的展馆地图，地图上朴素的黑白封面上印着他的“大维德中国陶瓷馆”正在展出的至宝之一--来自中国的雍正粉彩花鸟扁壶。此时，天际的光，透过博物馆中庭美丽的椭圆穹顶，洒落在粉彩花鸟扁壶上，我突然有种异常奇特的感觉，禁不住抬头仰望……
天空中，没有了那变幻莫测的透明玻璃穹顶，没有了国界，没有了时间，我的灵魂仿佛栖身于的粉彩扁壶上那对躯体轻盈的鸟儿，开始飞翔--它是为谁而烧造?它曾经出现在东方大地上的什么样场合?它怎么来到这里?
我开始知道，这幅图景所透露出的委婉含义。
开始破译，整个大英博物馆的前世今生。
开始理解，什么叫风度。
我仿佛是一个躲在浩瀚历史的神秘投影中，悄悄窥测的译码员，抿嘴偷笑自己的发现。想着、看着，不经意地沿着时光的脚步，飞过上下五千年的中国文明史，飞过上下几万年的世界文明。
大英博物馆把这些的历史浓缩于藏品之中，这里仅仅所藏的中国文物，便囊括了远古石器、商周青铜器、魏晋石佛经卷、唐宋书画、明清陶瓷以及45卷《永乐大典》等国宝，门类齐全，时间跨越了中国各个历史时期。联合国教科文组织2006年披露，中国流失文物多达164万件，被世界47家博物馆收藏，而大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一家，达2.3万件。在敦煌藏经洞的4万多件经书书稿中，也有1.3万件在大英博物馆里。
将实物和历史叠加在一起来看，你就能了解元明时期中国外销瓷器贸易是如何鼎盛?你就能知道，那瓷质细腻的胎体上，描画着古兰经的经文和西方风味的“耶稣受难图”的来历。眼前一册鲜活的中西方陶瓷贸易史，一部无字的世界人类史，灵动地展现在美丽的椭圆穹顶下。它也告诉我一个不堪的事实，当年八国联军不请自来，在我们的国土上烧杀抢掠，欠下多少孽债，夺走多少国宝。
大英博物馆馆藏的中国隋代汉白玉佛像。
曾经埋怨——最好不相遇，便可不相忆。
你试过，将自己口袋里的钱，放到他人的钱夹子里吗？你有过，祖宗传承下来最珍贵的传家宝，出现在邻家的感觉吗？难道兴与亡、爱与憎、知与思都可以为一个理想，随意揉捏合一吗？真很难，达到这种高尚的集体记忆的过程，又要经历多少痛苦的选择。
我还是掉落在那堆纠结里，站不起来……
可今天，这真实存在的瑰宝们，正在确认我们曾经创造的文明的见证，成为整个人类的集体记忆。今天，它们能够和许多伟大文明的硕果共处一室，便是向世人在无言描摹着华夏文明的伟岸背影。
很多人都了解这样个事实：元朝画家黄公望和无用师和尚的作品《富春山居图》被称为中国十大传世名画之。明朝末年，它传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，幸而吴洪裕的侄子在他离世时惊心动魄的刹那间，将《富春山居图》从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆，后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院。
这惊人之举，也许可以让很多为国宝流失的人看清一个简单的事实，一个民族的瑰宝不能留在生养它的那方水土固然可叹。但它是人类美好的集体记忆，能为后人所见，能给纷扰嘈杂的人世留下美感的震撼，能继续用无言大美，抚慰纠结动荡的心灵，告诉人类历史的世界的浩大，这是人类遗产存在最大的意义。
人类生存的平安喜乐，才是国宝的终极意义。
我合掌祈祷——一切，只为佑你平安喜乐。
没有国界。
图为大英博物馆的古希腊罗马馆。这里汇集了大量那个时代的雕塑、器皿，堪称欧洲古代文明遗留下来的精华所在，博物馆一楼11-23陈列馆，二楼69-73陈列馆被这些展品所占据，为博物馆篇幅最大的展区，堪称镇馆之宝。