【摘 要】
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“不雨花犹落，无风絮自飛”，这是宋代禅师释守璋的诗句，是说花与絮的飞落不是因为风雨，而是因为它们已进入生命的时序。万物皆如此，落叶本是自然赋予的时序之美，只是韦应物在写《寺居独夜寄崔主簿》时，内心寂寞凄凉，才觉得那纷纷的落叶孤寂萧索。 “木叶纷纷落”，诗成妙韵天然，仿佛不是由诗人口中吟出，而是五片纷飞的叶子落成的一句诗。兀自觉得，这句诗是古往今来对落叶最美的诠释。 这样的落叶，美得就像一场重逢
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“不雨花犹落，无风絮自飛”，这是宋代禅师释守璋的诗句，是说花与絮的飞落不是因为风雨，而是因为它们已进入生命的时序。万物皆如此，落叶本是自然赋予的时序之美，只是韦应物在写《寺居独夜寄崔主簿》时，内心寂寞凄凉，才觉得那纷纷的落叶孤寂萧索。
“木叶纷纷落”，诗成妙韵天然，仿佛不是由诗人口中吟出，而是五片纷飞的叶子落成的一句诗。兀自觉得，这句诗是古往今来对落叶最美的诠释。
这样的落叶，美得就像一场重逢。
【来源】《杂文月刊（选刊版）》2020年第4期
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【原题呈现】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） “古之学者为己，今之学者为人”一语出于《论语》。对这条语录，许多名人有不同的解读： ①儒学大家杨伯峻先生认为孔子借赞扬“古人”之机，行批评“今人”之实：古人求学的目的是修养自己的学问道德，今人求学的目的却是装饰自己给别人看。 ②南怀瑾先生未拘泥于孔子原文，他认为：“学者不仅为自己求学，同时也为人求学。这个‘人’扩而充之，是为国家、为社
“自古华山一条路”，华山以“险”名传于世，古人云“势飞白云外，影倒黄河里”。华山主峰落雁、朝阳、莲花鼎峙耸立，称为“天外三峰”，三峰之下的云台、白云、毛女诸峰，姿态各异。峡谷深邃，清泉飞瀑，苍松掩映，使人流连忘返。“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回道白云低。”寇准的《咏华山》展现了华山险峻高耸的雄姿。不少人攀登华山最高峰——南峰时，拼命用双手紧紧抓住两边的铁索，像猿猴一样手脚并用。 华山是
暮春的夜，深了。凝望天上月，思念心上人。不久前，我和她还互相调侃：“苟富贵，勿相忘。”如今，我們在各自的高中各自忙碌，一起牵肠挂肚。 她姓谢，根据她的日常风格，我给她取了个小名叫非非。当然，她也给我取了个外号叫黄鸭叫。我们一起干过很多无厘头的事，比如：在课本上画上奇奇怪怪的小人儿，再把课本正大光明地传来传去，然后两个人用书挡着脸偷笑，笑得岔气还停不下来；天天戏精一样地Cosplay《神雕侠侣》和
三月的春天，由桃花、晚风、细雨构成。 微风轻轻地拂过，让桃花更加鲜艳、动人。一株株桃花都是那么的灿烂，露出孩子般纯真的笑脸。每一个花瓣都是那么的柔软。朵朵桃花就好像一只只优雅、美丽的花蝴蝶，伸展着自己婀娜多姿的身材，扇动着娇嫩的翅膀。让人目不暇接，不由自主地陶醉在这美景之中。 桃花一簇一簇的开满枝头，粉红色的花瓣，黄色的花蕊，漂亮极了！桃花有的像害羞的少女，低着头。有的像顽皮的孩子，风一吹就荡
此时正是日薄西山之际，天边云海茫茫，红霞映得云团愈发惊艳。天地笼在一层暖色的光晕里，披着余晖。那些云，姿态不一，却都值得细细观赏。那些离我最远的云最淡，它们的白色已与霞光的橙红色紧密融合。仿佛过上一小会，它们便会融化到天际的霞光中。那些倚着落日的云则不同。它们白得浓厚，白得深远，这种白不是纯粹的单一的白，而是有暗色的阴影。这使得它们身旁的太阳愈发单薄，仿佛是一层窗纸，即将被窗纸后的手指捅破，露出后
自由存在于孤独的可能性中。如果你能够脱离人群，不用为了金钱、伙伴、爱情、荣誉或好奇心——这些事物无一能够存活于沉默和孤独中——而寻找他们，那么你才算是自由的。如果你不能一个人活着，那么你就天生为奴。你或许拥有一切精神和灵魂的卓越品质，在这种情况下，你是一个高贵的奴隶或聪明的奴仆，但你不自由。你不能视之为你自己的悲剧，因为你的出生只是命运的悲剧。然而，如果生活压迫你，以致你被迫沦为奴隶，那么你是不幸
一 曾经，我把自己包在厚厚的茧里。阴郁又懦弱的我，在那段岁月里龟缩起来。除此还有一个萧瑟的身影行走在阴影里，向透过光的裂缝摸索过去…… 那是十六岁的我和薛攸宁。 十六岁的我，从小县城转来大城市读高一。踏入陌生的班级，我小心翼翼地介绍自己。也许是我的声音太小了吧，简短的介绍轻易就被议论声盖过。在意味不明的笑声里，我的视线无处安放。 我被安排在教室最后一排一个阳光照不到的角落。孤零零的座位靠近
【阅读导引】 兴趣在教育中起着至关重要的作用。今天，越来越多的人开始思考：什么样的教育才能更好地培养孩子的兴趣，为未来发展奠定更坚实的基础？北京大学社会学系教授郑也夫在一次面向本科生的演讲中表示，拥有自主探索的学术兴趣，远比优异的成绩更有价值；且资讯更全面、方向更多元的通识教育是一种值得提倡的方案。 郑也夫提出：兴趣是推动学习的最重要的因素，这种基于兴趣的学习和基于功利目的的学习大不相同。如果
齐白石的小品极简，其美甚矣。 黄宾虹的山水极繁，其美甚矣。 劉禹锡的《陋室铭》、王安石的《读孟尝君传》，皆寥寥数语，千古不衰。《红楼梦》百万余言，风靡宇内。 恽南田曰：“如于越之六千君子，田横之五百壮士，东汉之顾厨俊及，岂厌其多？如披裘公，人不知其姓名，夷叔独行西山，维摩诘卧毗耶，惟设一榻，岂厌其少？双凫、乘雁之集河滨，不可以繁简论也。” 方薰云：“李（成）、范（宽）笔墨稠密，王（洽）、米
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